В Санкт-Петербургской митрополии начал официальную деятельность Центр древнерусской богослужебной традиции Тихвинской епархии.

Ти́хвинская и Лодейнопольская епархия

— епархия Русской Православной Церкви в административных границах Бокситогорского, Волховского, Киришского, Кировского, Лодейнопольского, Подпорожского, Тихвинского районов Ленинградской области[1]. Входит в состав Санкт-Петербургской митрополии.

История

Тихвинская кафедра была учреждена как викариатство Новгородской епархии в 1907 году. Резиденцией епископов Тихвинских до 1921 года служил Хутынский монастырь под Новгородом. Пресеклась в 1920-х годах, но была возрождена через 40 лет, уже как викариатство Ленинградской епархии.

12 марта 2013 года решением Священного синода Русской православной церкви была образована Тихвинская епархия, с выделеним её территории из состава Санкт-Петербургской и включением епархии в состав новообразованной Санкт-Петербургской митрополии.

Использованные материалы

• Страница епархии на официальном сайте Русской Православной Церкви:
• Страница сайта «Русское Православие»
• Страница базы данных ПСТГУ Епископы и епархии периода гонений на Церковь (1917-1955 гг.)
  :
• Журнал № 16 заседания Священного Синода от 12 марта 2013 года:
• Справочник Санкт-Петербургской епархии
  , СПб.: Информационный отдел Санкт-Петербургской епархии, 2015, с. 2-3.

[1] Справочник Санкт-Петербургской епархии

, СПб.: Информационный отдел Санкт-Петербургской епархии, 2015, с. 3.

Епископы

Тихвинское викариатство Новгородской епархии

• Феодосий (Феодосиев) (3 сентября 1907 — 15 февраля 1908)
• Андроник (Никольский) (14 марта 1908 — 8 марта 1913)
• Алексий (Симанский) (28 апреля 1913 — 21 февраля 1921)
• Антоний (Демянский) (11 ноября 1923 — ? ок. 1926)

Тихвинское викариатство Санкт-Петербургской

(до 1991 года —
Ленинградской
)
епархии

• Филарет (Вахромеев) (24 октября 1965 — 14 мая 1966)
• Михаил (Мудьюгин) (6 ноября 1966 — 30 июля 1968)
• Герман (Тимофеев) (6 декабря 1968 — 25 июня 1970)
• Мелитон (Соловьёв) (26 июля 1970 — 4 ноября 1986)
• Прокл (Хазов) (18 октября 1987 — 13 сентября 1989)
• Симон (Гетя) (3 октября 1993 — 27 декабря 1995)
• Константин (Горянов) (17 июля 1996 — 6 октября 2008)

Тихвинская епархия

• Мстислав (Дячина) (с 12 марта 2013)

Деятельность

Возглавляет приходы и монастыри правящий архиерей (с марта 2013 года) епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав (Дячина). Под его руководством находятся все 8 благочиний:

• Монастырское;
• Шлиссельбургское;
• Киришское;
• Волховское;
• Бокситогорское;
• Тихвинское;
• Подпорожское;
• Лодейнопольское.

Епископ Тихвинский Мстислав

Общее количество священников в епархии — 97 человек, а диаконов 21 человек. Эффективную деятельность обеспечивают специальные епархиальные учреждения, среди них:

1. Комиссия по канонизации святых;
2. Миссионерский отдел;
3. Отдел катехизации и образования;
4. Отдел по делам молодежи;
5. Паломническая служба.

В области проводится просветительская работа, оказывается социальная и гуманитарная помощь населению. Работают воскресные школы для детей и взрослых, реабилитационные центры и приюты для детей при храмах и монастырях.

Все новости и анонсы своевременно публикуются на официальном сайте, который относится к епархиальным СМИ.

Монастыри

Действующие

• Введенский Тихвинский монастырь (женский; Тихвин)
• Успенский Тихвинский монастырь (мужской; Тихвин)
• Троицкий Александро-Свирский монастырь (мужской; посёлок Свирское, Лодейнопольский район)
• Антониево-Дымский монастырь (мужской; посёлок Красный Броневик, Бокситогорский район)
• Троицкий Зеленецкий монастырь (мужской; посёлок Зеленец, Волховский район)
• Введено-Оятский монастырь (женский; Лодейнопольский район)
• Староладожский Никольский монастырь (мужской; село Старая Ладога, Волховский район)
• Староладожский Успенский монастырь (женский; село Старая Ладога, Волховский район)
• Николо-Стороженский монастырь (мужской; деревня Сторожно, Волховский район)
• Покровский Тервенический монастырь (женский; деревня Тервеничи, Лодейнопольский район)

Ранее существовавшие

• Лепрудская пустынь (мужской, вблизи деревни Радогощь, Бокситогорский район)[2]
• Николо-Медведский монастырь (Новая Ладога, Волховский район)
• Николо-Беседный монастырь (Тихвин, мужской)[3]
• Николо-Маврина Боровинская пустынь, существовала с сер. XVI века до 1764 года, (Тихвин, село Боровинка)[4]
• Паданский Введенский монастырь (женский; Подпорожский район)

Благочиннические округа епархии

Епархия подразделяется на 4 территориальных благочиннических округа, а также отдельное благочиние монастырей.

География

• Тихвинский и Бокситогорский районы
• г. Тихвин, г. Бокситогорск, с. Горка, п. Ефимовский, п. Заборье, с. Исаково, д. Лиственка, с. Ново-Андреево, д. Озерево, г. Пикалёво, п. Подборовье, с. Потоки, с. Сомино, п. Шугозеро

• г. Новая Ладога, г. Волхов, д. Вындин Остров, д. Горка Хваловская, с. Загубье, д. Иссад, д. Кисельня, д. Надкопанье, п. Паша, с. Рогожа, с. Старая Ладога, д. Сторожно, г. Сясьстрой, д. Часовенское

• г. Кириши

• г. Кировск, д. Васильково, д. Войтолово, д. Лаврово, с. Лезье, д. Лукинское, п. Мга, п. Назия, г. Отрадное, п. Павлово-на-Неве, д. Петровщина, п. Приладожский, ст. Сологубовка, д. Чёрное, г. Шлиссельбург, п. Шум

• г. Лодейное Поле, д. Акулова Гора, с. Алёховщина, с. Винницы, п. Вознесенье, д. Курпово, д. Люговичи, д. Пидьма, г. Подпорожье, д. Пономарево, д. Посад, д. Согиницы, д. Турыгино, д. Хмелезеро, д. Чикозеро, д. Ярославичи

Ссылки

• другие страны	Аргентинская • Бакинская • Берлинская • Брюссельская • Будапештская • Венская • Виленская • Гаагская • Корсунская • Сурожская
  Автономные церкви
  Китайская ПЦ	Пекинская • Синьцзянская • Тяньцзиньская • Харбинская • Шанхайская
  Японская ПЦ	Киотоская • Сендайская • Токийская
  Самоуправляемые церкви
  Украинская ПЦ	Александрийская • Балтская • Белоцерковская • Бердянская • Бориспольская • Винницкая • Владимир-Волынская • Вознесенская • Волынская • Горловская • Джанкойская • Днепропетровская • Донецкая • Житомирская • Запорожская • Ивано-Франковская • Изюмская • Каменец-Подольская • Каменская • Киевская • Кировоградская • Конотопская • Кременчугская • Криворожская • Луганская • Львовская • Могилёв-Подольская • Мукачевская • Нежинская • Николаевская • Новокаховская • Овручская • Одесская • Полтавская • Ровенская • Ровеньковская • Роменская • Сарненская • Северодонецкая • Симферопольская • Сумская • Тернопольская • Тульчинская • Уманская • Феодосийская • Харьковская • Херсонская • Хмельницкая • Хустская • Черкасская • Черниговская • Черновицкая • Шепетовская
  ПЦ Молдовы	Бельцкая • Единецкая • Кагульская • Кишинёвская • Тираспольская • Унгенская
  Латвийская ПЦ	Даугавпилсская • Рижская
  Эстонская ПЦ	Нарвская • Таллинская
  РПЦЗ	Берлинская • Великобританская • Восточно-Американская • Женевская • Монреальская • Сан-Францисская • Сиднейская • Чикагская • Южно-Американская
  Экзархаты
  Белорусский экзархат	Бобруйская • Борисовская • Брестская • Витебская • Гомельская • Гродненская • Лидская • Минская • Могилёвская • Молодечненская • Новогрудская • Пинская • Полоцкая • Слуцкая • Туровская
  Митрополичьи округа
  Казахстанский	Астанайская • Карагандинская • Кокшетауская • Костанайская • Павлодарская • Петропавловская • Уральская • Усть-Каменогорская • Чимкентская
  Среднеазиатский	Бишкекская • Душанбинская • Ташкентская • Патриаршие приходы в Туркмении
  Патриаршие приходы Московского Патриархата
  Италия • Канада • США • Финляндия

Отрывок, характеризующий Тихвинская епархия

– Наташа, полно, глупости! – сказала она, еще надеясь, что это была шутка. – Ну вот, глупости! – Я вам дело говорю, – сердито сказала Наташа. – Я пришла спросить, что делать, а вы мне говорите: «глупости»… Графиня пожала плечами. – Ежели правда, что мосьё Денисов сделал тебе предложение, то скажи ему, что он дурак, вот и всё. – Нет, он не дурак, – обиженно и серьезно сказала Наташа. – Ну так что ж ты хочешь? Вы нынче ведь все влюблены. Ну, влюблена, так выходи за него замуж! – сердито смеясь, проговорила графиня. – С Богом! – Нет, мама, я не влюблена в него, должно быть не влюблена в него. – Ну, так так и скажи ему. – Мама, вы сердитесь? Вы не сердитесь, голубушка, ну в чем же я виновата? – Нет, да что же, мой друг? Хочешь, я пойду скажу ему, – сказала графиня, улыбаясь. – Нет, я сама, только научите. Вам всё легко, – прибавила она, отвечая на ее улыбку. – А коли бы видели вы, как он мне это сказал! Ведь я знаю, что он не хотел этого сказать, да уж нечаянно сказал. – Ну всё таки надо отказать. – Нет, не надо. Мне так его жалко! Он такой милый. – Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать. – Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу. – Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу. – Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов. – Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках! – Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить. Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним. – Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа. – Г’афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся. Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать. – Г’афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво’ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п’ощайте, г’афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты. На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции. После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень. Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее. Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше. После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался. – Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер. Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции. Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его. Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.