Опознавательный символ
Широкое распространение символ «ихтис» получил в период становления христианства, когда приверженцы монотеизма в Римской империи подвергались повсеместным гонениям. Первые изображения секретного символа «ΙΧΘΥΣ» появились в римских катакомбах (например, подземелье Присциллы) во II веке, где втайне от властей устраивали свои собрания христиане. Иногда в качестве кодового символа использовалось не слово «ихтис», а изображение рыбы.
Иногда при встрече незнакомцев один из них невзначай чертил на земле дугу, и если другой дополнял этот нехитрый рисунок второй пересекающейся дугой, превращая линии в рыбу, оба понимали, что являются приверженцами христианства.
Часто такие рыбки служили для посвященных людей указателями к месту нахождения церкви, которая перестала конспирироваться после 313 года, когда император Константин возвестил о принятии христианства в качестве государственной религии.
Символом Христа, несущего причастие, служило изображение рыбы, несущей на спине корзину с хлебами и вином, украшавшие катакомбы св. Каллиста.
На фрагменте стены бассейна баптистерия, хранящегося в музее Туниса, выложена мозаика «Крещение», где Иисус представлен в виде дельфина, над которым парит Святой Дух, представленный в виде голубя. Между тем дельфин, прикованный к якорю, в христианстве олицетворяет Христа, распятого на кресте.
Чудеса, связанные с Иисусом и рыбой
Не могло не оказать влияния на то, что символом Сына Божьего является рыба, и то, что в Библии описано, как Иисус Христос накормил множество народа один раз семью хлебами и рыбой, а в следующий — пятью хлебами и двумя рыбами.
Об этом событии повествует в своих трудах святой Павлин Милостивый, говоря о том, как Спаситель накормил народ пятью хлебами и двумя рыбами, а самого Христа называет истинным хлебом и рыбой живой воды.
Рассмотрев некоторые доказательства того, что изображение рыбы неразрывно связано с именем Иисуса Христа, которые есть в священном писании и трудах исследователей, можно сделать вывод, что символом Спасителя рыба стала еще при его земной жизни.
«Вокруг лишь пустота…»: как понять, что устала ваша душа (а не тело)
Российские и американские ученые хотят «перекодировать» комаров, отучив кусаться
Планеты со скрытыми океанами могут быть пригодными для жизни: мнение ученых
Святое писание о связи Иисуса Христа и рыбы
Связь Иисуса Христа и рыбы намного глубже, чем то, что они являются акронимами.
Следует учитывать, что очень много своих проповедей Иисус Христос произнес в окрестностях Галилейского моря (современное название — озеро Кинерет), соответственно, среди слушавших его было немало рыбаков. Это обстоятельство привело к тому, что среди апостолов (учеников Иисуса Христа) оказалось немало рыбаков, которым была близка рыболовная тематика. Общался он со своими учениками на понятном им языке и апеллировал к простым, в их понимании, терминам, стараясь превратить их из простых рыбаков в ловцов душ человеческих, то есть посредством популяризации учения обращать людей в свою веру. В Евангелии от Матфея указывается, что Иисус Христос уподоблял царство небесное морю, а людей — всякого рода рыбам. В том же Евангелии (7: 9–11) в описании Христос сравнивается с рыбой, а дьявол — с аспидом (змеем).
Проверено поколениями: делаем эффективную подкормку для рассады
Даем шанс увядающей орхидее: как вырастить из пенька новый цветок
«Это если у мужчины нет жены»: дети отвечают на вопрос, что такое счастье
Писатель Тертуллиан на заре христианства в своем труде о Таинстве Крещения сравнивает людей с маленькими рыбками, а Сына Божьего с рыбой (ikhthus), а Царство Божье с водой, где только и могут жить рыбы.
Современность
Интерес к символу ихтис возродился у христиан в конце XX века. Некоторые протестанты, обозначая свою религиозную принадлежность, размещали на автомобиле специальную наклейку с изображением рыбы, внутри которой значилась надпись «ΙΧΘΥΣ». В пику им атеисты, придерживающиеся эволюционной теории зарождения жизни, стали клеить на авто свою рыбу с маленькими ножками, внутри которой было начертано слово «Дарвин». В ответ сторонники Нового Завета выпустили наклейки, где рыба «Дарвина» опрокинута ножками вверх, что свидетельствовало о несостоятельности их взглядов на природу возникновения Вселенной.
Но дальше всех пошли верующие, не опровергающие эволюционную теорию, а видящие в ней лишь очередной промысел Божий, поскольку они придумали наклейку, совмещающую все точки зрения. Их рыба была украшена надписью «ΙΧΘΥΣ» и снабжена ножками.
Евангельская символика
О важном символизме рыбы повествуется на страницах Евангелий, описывающих жизнь, деяния и смерть Иисуса Христа. Знак «ихтис» отсылает ко многим новозаветным эпизодам, где фигурируют рыба и рыбаки, и поэтому существует масса версий, почему именно это существо было выбрано первыми христианами как олицетворение Мессии.
Приводя разнообразные свидетельства, начинать, пожалуй, нужно с того, что окружавшие Спасителя ученики-апостолы, многие из которых были рыбаками, назывались им в Евангелии от Матфея (4:19) и Евангелии от Марка (1:17) «ловцами человеков». Согласно Евангелию от Матфея (13:47), Христос уподобляет Царство Небесное «неводу, закинутому в море и захватившего рыб всякого рода». Раннехристианский писатель Тертуллиан, размышляя о Таинстве Крещения, писал: «Мы маленькие рыбки, ведомые нашим ikhthus, мы рождаемся в воде и можем спастись не иначе, как пребывая в воде».
О рыбе говорится при упоминании момента, когда Христос кормил народ в пустыне: «Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились» (Евангелие от Марка 6:41-42).
К слову, относительно чудо-истории с умножением хлебов и рыб высказывался и святой Павлин Милостивый, о.
Другой эпизод повествует о встрече и трапезе Спасителя и его учеников на берегу Тивериадского озера, свершившихся уже после его Воскрешения: «А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы…Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали… Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу» (Евангелие от Иоанна 21:4-13).
В Евангелии от Луки (11:11) можно обнаружить строку: «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?», из которой толкователи сделали вывод о противопоставлении рыбы, как чистой силы, и аспида, как олицетворения дьявола.
Святой Амвросий, опираясь на Евангелие от Матфея (17:24-27), где повествуется о выловленной апостолом Петром рыбе с монетой во рту, предназначавшееся для пожертвования в пользу Иерусалимского храма, связывал образ ихтиса с Искуплением.
Таинственный акроним
В древнегреческом языке существует слово Ίχθύς, которое по-русски пишется, как «ихтис» и обозначает рыбу. В то же время оно является монограммой (акронимом) имени Христа и состоит из начальных букв его полного имени на греческом. На русском таковым является – Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель. Вместо этого имени часто изображался знак рыбы, который в краткой форме выражает исповедание христианства.
Поскольку из-за гонений веры на ранних этапах изображения Христа являлись недопустимым сюжетом, указанный акроним появляется во 2 веке в римских катакомбах. Символ рыбы в христианстве появился задолго до того, как стал использоваться крестик. Ведь раньше с ним связывали страшную и позорную казнь. Свое сегодняшнее значение он приобретает лишь в 4 веке, когда распятие было отменено. В определенный период оба символа были равнозначными.
