ИНТЕРВЬЮ: Предстоятель Истинно-Православной Болгарской Церкви митрополит Месемврийский СЕРГИЙ (Моисеенко) о своей Церкви, ее иерархии и о своем «светском» творчестве. Часть первая

Болгарская Православная Церковь
(или
Болгарский Патриархат
), автокефальная поместная Церковь

• Официальный сайт:
• Каноническая территория: Болгария; в «диаспоре» наиболее представлена в США и Германии, также в странах Западной Европы, Канаде, Австралии; на канонической территории нескольких поместных Церквей ведает приходами для болгар
• Богослужебный язык: церковнославянский и болгарский
• Календарь: основной новоюлианский, в отдельных случаях юлианский [1]
• Кафедральный собор: Александро-Невский в г. Софии (также в Софии и резиденция предстоятеля)
• Предстоятель: Неофит, Святейший Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский
• Место в диптихе: 9 (Рус.) или 8 (Конст.)
• Состав: 31 архиерей; 15 епархий; более 1500 священнослужителей (кон. 2008) [2]; ок. 2600 приходов (кон. 2008) [3]; ок. 120 монастырей (кон. 2008) [4]; 4 высших духовных школы; ок. 4,374 млн. членов (2011) [5]

Каноническое устройство

Верховная церковно-юридическая и административная власть принадлежит Священному Синоду в который входят патриарх и все митрополиты. Законодательная власть принадлежит Церковному Собору, в который входят все служащие архиереи, представители духовенства и монашествующих, а также определенное число мирян. Новый Устав Болгарской Православной Церкви был принят на IV Церковно-народном соборе Церкви в декабре 2008 года.
Болгарская Православная Церковь организована как Патриархат и разделена на митрополии, которые являются самостоятельными епархиями во главе с архиереями в сане митрополитов. Существует ряд викарных кафедр возглавлемых епископами.

Епархии

См. также Епископат Болгарской Православной Церкви; Исторические епархии Болгарской Православной Церкви

1. Софийская
2. Варненская
3. Великотырновская
4. Видинская
5. Врачанская
6. Доростольская
7. Ловечская
8. Неврокопская
9. Плевенская
10. Пловдивская
11. Сливенская
12. Старозагорская
13. Русенская

• В «диаспоре»:

• Американская
• Западноевропейская

В Болгарии активно развивается протестантизм

Как и во многих постсоветских странах в Болгарии активно развивается протестантизм. Он занимает вторую строчку по численности среди конфессий этой страны.

Так на 2011 год протестантов в стране было 64,5 тысячи человек. Это достаточно большой показатель.

Методистская церковь в болгарском городе Плевен. Протестанты проникли в Болгарию вместе с американскими миссионерами. Фото: upload.wikimedia.org

Протестантизм в Болгарию попал через американских миссионеров в XIX веке. Они принадлежали к таким направлениям как методизм (на севере) и конгрегационализм (на юге). Первая протестантская община появилась в1868 году в городе Банско.

В 1875 году появился Болгарское евангелическое благотворительное общество, позже переименованное в Союз Евангелических Церквей в Болгарии.

Именно этот союз перевел Библию на современный болгарский язык. Чуть позже в страну прибыли адвентисты и баптисты. В 1921 году русские эмигранты принесли на болгарскую землю пятидесятничество.

1992

начиная с этого года гонения на протестантов в Болгарии прекращены

Большинство среди современных болгарских протестантов составляют пятидесятники. Пятидесятническое движение в стране развивается быстрыми темпами и значительную часть среди новообращенных составляют местные цыгане.

Около 500 церквей и 25 тыс. верующих объединены в Союз евангельских пятидесятнических церквей (действует с 1928 года; входит в Ассамблеи Бога) Ещё 180 церквей и 3,6 тыс. верующих представляют Болгарскую церковь Божию (действует c 1982 года; входит в Церковь Бога).

Часть пятидесятников и харизматов объединены в Болгарскую свободную церковь. В Софии, Плевене и Ставерцах действуют приходы Искупленной христианской церкви Божьей.

Тодор Живков. 3-й Генеральный Секретарь ЦК БКП. Во времена господства в Болгарии коммунистического режима, протестанты подвергались в стране гонениям которые возглавил лидер болгарских коммунистов. Фото: upload.wikimedia.org

В 2011 году адвентистская церковь Болгарии объединяла 7,6 тыс. членов и 118 церквей. Присутствуют в стране и маргинальные христианские группы.

Во времена господства коммунистического режима в Болгарии протестантизм подвергался преследованиям со стороны местных властей. Начиная с 1992 года, все гонения прекращены и эта конфессия развивается абсолютно свободно.

Исторический очерк

На территории современной Болгарии Христианство начало распространяться с апостольских времен. По преданию, епископские кафедры имелись в городе Одисс (ныне Варна), где епископом был ученик апостола Павла апостол Амплий, и в Филиппополе Фракийском (ныне Пловдив), где епископствовал апостол Ерм. Во веке епископские кафедры были также в городах Дебелт и Анхиал. В — веках христианство начинает распространяться среди балканских славян заселивших территорию современной Болгарии и служивших нередко наемниками в войсках Византии.

В 670-е годы на территорию современной Болгарии вторглись тюркоязычные млемена болгар под предводительством хана Аспаруха. В их среду христианство проникало гораздо труднее, чем к славянам. Однако в VIII — веках происходило слияние этих двух живших в смешении этнически разнородных элементов: в результате тюркоязычные болгары были ассимилированы в языковом и культурном отношении славянами, хотя за народом закрепилось имя болгары, а за страной Болгария.

Всеобщее крещение болгарского народа произошло в 865 году, при святом князе Борисе I.

В 870 году Болгарская Церковь получила автономию в рамках Константинопольского Патриархата и пользовалась широким внутренним самоуправлением. С 919 года стала автокефальной, а в 927 году — Патриархатом с центром в Охриде. Эта церковная независимость постоянно оспаривалась Византией. С XIV в. Болгария оказалась под властью турок и снова попала в зависимость от Константинополя, автокефалия была ликвидирована, церковь стала управляться греческими епископами которые стремились вытеснить из богослужения церковно-славянский язык и полность эллинизировать церковь. Стремясь противодействовать этому болгары настаивали на автокефалии. Многие Константинопольские патриархи старались решить этот сложный вопрос, но из-за давления оказываваемого балканскими греками, им это не удавалось.

После упорной борьбы самостоятельность была самочинно восстановлена. В 1860 г. болгарские епископы откололись от Константинополя и добились от турецкого султана разрешения на создание отдельного болгарского экзархата. По этому поводу Константинопольский патриарх Анфим I созвал в Константинополе поместный собор (1872 г. ), на котором присутствовали также патриархи Александрийский и Антиохийский. По решению этого собора болгарский экзархат был запрещен, а болгарская автокефалия объявлена Константинопольским Патриархатом схизматической. Только в 1945 г. схизма была снята, а в 1953 г. Болгарская Церковь стала Патриархатом.

В 1994 году в Болгарской Православной Церкви произошел раскол во главе с митрополитом Неврокопским Пименом, 2 епископа и часть клириков образовали свой синод и объявили о низложении патриарха Максима. Священный синод Болгарской православной церкви осудил раскольников, лишив их не только сана, но и монашества, однако они постановлений синода не признали.

Первые католики появились в Болгарии во время господства в стране турок

Католицизм — третья по числу приверженцев после православия и ислама религия в Болгарии. Принадлежит к греко-католической церкви.

Летописи говорят о том, что представители католицизма появились в стране в XIV в.во время господства турок, при этом болгарские католики разделяются на три группы, различные между собой по своему историческому происхождению.

Собор Святого Людовика в Пловдиве одна их католических святынь Болгарии. Католики появились в стране во времена господства в ней турок. Фото: upload.wikimedia.org

К первой группе относятся потомки саксонских рудокопов, живших на северо-западе страны и выходцы из колоний Рагузы, вместе с другими западными переселенцами. Ко второй — потомки обращенных в католицизм павликан или банатские болгары.

Третья группа объединяет в себе болгар, принявшие католичество в различные исторические периоды православные. Большая их часть принадлежит к грекокатоликам.

XIV

в этом веке в Болгарии появились католики

Перепись 2011 года говорит о том, что в Болгарии живет 48 945 человек (0.85 % населения) римско-католического вероисповедания. Католические справочники приводят цифру около 60 000 человек католиков латинского обряда.

Грекокатолики страны объединены в Болгарскую грекокатолическую церковь, их численность около 10 000 человек.

Резиденция главы Болгарской грекокатолической церкви в Софии. Болгарская грекокатолическая церковь объединяет болгарских грекокатоликов. Фото: upload.wikimedia.org

Всего в Болгарии существует 2 католические епархии латинского обряда — епархия Никопола и епархия София-Пловдив.

Они не объединены в митрополию и обе имеет статус епархии прямого подчинения Святому Престолу. Болгарская грекокатолическая церковь имеет статус апостольского экзархата, центр находится в Софии.

В стране возведены католические церкви и соборы: в Софии, Пловдиве и других городах.

Предстоятели

[6]
Архиепископы

Патриархи

• Дамиан (927 — после 971)
• Герман (кон. X в.)
• Филипп (кон. X в. — нач. XI в.)
• Давид (1016 — 1018)
• Иоанн (1018 — 1019)
• см. далее архиепископов Охридских

Архиепископы Тырновские

• Василий I (1186/87 — после 1230)
• Виссарион

Патриархи Тырновские

• свт. Иоаким I (1235 -1246)
• Василий II (1246 — ?)
• Иоаким II (ок. 1265)
• Игнатий (до 1273 — после 1277)
• сщмч. Макарий
• Иоаким III (1280-е — 1300)
• Дорофей
• Роман
• Феодосий I (ок. 1337)
• Иоанникий I
• Симеон (ок. 1346)
• Феодосий II (ок. 1348 — ок. 1360)
• Иоанникий II (ок. нач. 1360-х — ок. 1375)
• свт. Евфимий (1375 -1393)

Экзархи Болгарские

• Иларион (Иванов) (12-16 февраля 1872)
• Анфим (Чалыков) (16 февраля 1872 — 17 июня 1877)
• Иосиф (Йовчев) (24 апреля 1877 — 20 июня 1915)
• Парфений (Иванов) (1915 — 20 июня 1918) митр. Софийский, наместник-председатель Священного Синода
• Василий (Михайлов) (июнь 1918 — октябрь 1921) митр. Доростоло-Червенский, наместник-председатель Священного Синода
• Максим (Пелов) (22 октября 1921 — 28 марта 1928) митр. Пловдивский, наместник-председатель Священного Синода
• Климент (Шивачев) (28 марта 1928 — 3 мая 1930) митр. Врачанский, наместник-председатель Священного Синода
• Неофит (Караабов) (4 мая 1930 — 15 октября 1944) митр. Видинский, наместник-председатель Священного Синода
• Стефан (Шоков) (16 октября 1944 — 21 января 1945) митр. Софийский, наместник-председатель Священного Синода

• Михаил (Чавдаров) (8 ноября 1948 — 4 января 1949) митр. Доростоло-Червенский, наместник-председатель Священного Синода
• Паисий (Анков) (4 января 1949 — 3 января 1951) митр. Врачанский, наместник-председатель Священного Синода

Патриархи Болгарские

• Кирилл (Константинов) (3 января 1951 — 10 мая 1953) митр. Пловдивский, наместник-председатель Священного Синода

• Максим (Минков) (13 марта — 4 июля 1971) митр. Ловечский, наместник-председатель Священного Синода

• Кирилл (Ковачёв) (10 ноября 2012 — 24 февраля 2013) митр. Варненский, наместник-председатель Священного Синода

Исторические титулы предстоятеля

• патриарх Болгарский, митрополит Софийский (с 8 мая 1953 — упом. 2013)

Епархии

Епархии в Болгарии: (оригинальные

болгарские имена в скобках)

• Епаркия де Видин ( Видинская епархия )
• Епаркия де Враца ( Враца епархия )
• Эпаркия де Ловеч ( Ловечская епархия )
• Епаркия де Велико Тырново ( Тырновская епархия )
• Eparquía de Dorostol Доростолска епархия ) (сидит в Силистре )
• Eparquía de Varna y Veliki Preslav ( Варна и Беликопреславска епархия ) (местонахождение в Варне)
• Eparquía de Sliven ( Сливенская епархия )
• Эпаркия-де- Стара-Загора ( Стара-Загорская епархия )
• Eparquía de Plovdiv ( Пловдивская епархия )
• Епаркия де София ( Софийская епархия )
• Eparquía de Nevrokop Неврокопска епархия ) (сидит в Благоевграде )
• Eparquía de Pleven Плевенская епархия )
• Eparquía de Rousse ( Русская епархия )

Заграничные епархии:

• Епархия Центральной и Западной Европы (штаб-квартира в Берлине );
• Епархия США, Канады и Австралии (штаб-квартира в Нью-Йорке )

Святые и святыни

В Болгарской Церкви особенно почитаются: святой князь Борис — креститель болгарского народа; святые равноапостольные братья Кирилл (+ 869) и Мефодий (+ 885) — создатели славянской письменности, переведшие на славянский язык книги Священного Писания и богослужебные книги; святитель Климент Охридский (+ 916) — один из учеников святых братьев; Патриарх Тырновский святой Евфимий (XIV в.), служение которого было направлено на духовное возрастание Церкви и укрепление страны; игумен Хилендарского монастыря преподобный Паисий (+ 1798) и епископ Врачанский святой Софроний (+ 1813), прославленные в 1964 году. Основатель одного из известнейших монастырей — преподобный Иоанн Рыльский (+ 946) почитается как небесный покровитель Болгарии.

Духовное образование в Болгарской Православной Церкви

Здесь есть две духовные семинарии – в Софии и в Пловдиве. В этих заведениях, как всем известно, подготавливают священников – будущих церковных пастырей и примерных христиан. Однако не только в этих учебных заведениях можно освоить духовные дисциплины.

В некоторых ВУЗах Болгарии действуют богословские факультеты, где тоже можно получить духовное образование. Такими учреждениями являются Софийский университет святого Климента Охридского, старейший ВУЗе государства, а также Великотырновский университет имени святых Кирилла и Мефодия.

Советуем к прочтению: Сочинение на тему первый снег Рассуждение о любви к человеку Главные герои «451° по Фаренгейту»

Ставропигии

• Бачковский монастырь
• Рыльский монастырь
• Троянский Успенский монастырь (с 1830 — ставропигия Константинопольского патриарха)

• Софийский Александро-Невский собор, патриарший кафедральный храм-памятник
• Софийский Иоанно-Рыльский семинарский храм
• Пловдивский Кирилло-Мефодиевский семинарский храм

• Бывшие ставропигии:
• Поморийский Георгиевский монастырь (? — 2008)
• Преображенский монастырь на Янтре (? — 2008)

Троянский монастырь

Третий по величине монастырь Болгарии расположен 10 км от прекрасного города Троян Центральной Стара Планина (Старая Гора), Хотя монастырь основан 16-м веком, только начало 19-го века действительно послужило становлению замечательного архитектурного комплекса.

В монастырской летописи, составленной в 1835 году, сказано: «Троянская обитель возникла спустя много лет после падения болгарского царства…

Затем здесь прошла огромная реконструкция, ставшая прекрасной возможностью некоторым лучшим болгарским строителям, художникам, резчикам по дереву продемонстрировать свои впечатляющие навыки. Все они, особенно Захари Зограф, украсили главную церковь комплекса портретами болгарских правителей, покровителей, патриотов.

Монастырь также содержит богатую коллекцию икон, включая специальную икону святого Георгия, чудотворную икону Трехглавой Богородицы, привезённую с горы. Афон, датированный ещё 16-м веком.

Внешние связи

Тесные связи поддерживаются с населенным преимущественно болгарами Зографским монастырём на Афоне.

Учреждения на канонической территории иных поместных Церквей:

• Болгарская церковная община в Стамбуле, ведает православными болгарами Турции, на территории Константинопольской Церкви
• Московское подворье, представительство при патриархе Московском и всея Руси
• Западноевропейская епархия включает:
• На территории Сербской Церкви: Загребский Седмочисленницкий храм
• На территории Чехословацкой Церкви: Пражский Никольский храм, Братиславский Иоанно-Предтеченский храм

Ислам в Болгарии вторая по численности верующих религия

На территории Республика Болгария ислам считается второй по численности и значению религией. С XIV до середины XIX века ислам занимал ведущее место в жизни и культуры страны.

XIV-XIX

в эти века ведущее религией в Болгарии был ислам

Стоит отметить, что при этом, что большая часть славянского населения страны продолжала придерживаться православия даже во время зенита Османской империи. Несмотря на это, многие местные болгары, в также греки и цыгане перешли в ислам, в основном по бытовым причинам.

Долгое время мусульмане составляли основное население болгарских городов, так как здесь они были защищены от нападений гайдуков.

Мечеть в Софии. Софийская мечеть — самая старая мечеть в Европе. Фото: upload.wikimedia.org

В конце XVIII века после обретения Болгарией суверенитета, началась массовая эмиграция мусульман (мухаджирство). В результате компактные поселения мусульман в наше время сохранились только на северо-востоке и юго-востоке страны, рядом с границей с Турцией.

Кроме того, в 1989 году начался так называемый Возродительный процесс. Он заключался в болгаризации страны и входе его многие мусульмане покинули страну. В наше время значительная мусульманская община сохраняется на юго-вотоке Болгарии.

В столице страны — городе София — мусульмане ныне малочисленны, но действует одна мечеть Баня Баши (1576 года). Это самая старая мечеть в Европе. В провинциальных городах мечетей значительно больше.

В Болгарии самая большая автохтонная община мусульман в Европе.

Болгария считается первое страной в Европейском Союзе, в которой иметься такая значительная доля автохтонного мусульманского населения. На 2001 год здесь проживало 966 978 мусульман (или 12,3 % населения страны).

Если же брать этнический состав болгарских мусульман то это турки, болгары-мусульмане (помаки), цыгане-мусульмане, боснийцы, албанцы, арабы и т.д. Приверженцы ислама делятся на суннитов – меньшая часть верующих, и шиитов – большинство.

Клисурский монастырь

90 километров севернее Софии, недалеко от дороги, ведущей к курортному городу Выршец, приютился монастырь Клисура под обсаженными соснами восточных склон пика Тодорини Кукли Западной Стара-Планине. Основанный 1240-м годом, полностью отреставрированный 1990-х гг, побеленные здания монастыря, а также прекрасный внутренний двор создают идеальную атмосферу спокойствия сельской местности.

В центре монастырского комплекса находится источник с целебной водой. Клисурский монастырь – действующий, здесь постоянно проживает несколько десятков монахинь

Это — настоящая достопримечательность, а не архитектура, фрески или историческое значение этого места. Благодаря своему расположению, монастырь часто считается хорошей отправной точкой для походов по горе.