В четверг 13 мая мусульманский мир будет отмечать один из самых значительных праздников ислама – Ураза-байрам. Этот праздник разговения после поста в священный месяц Рамадан также называется Ид-аль-Фитр (Идуль-Фитр). Традиция его празднования ведет свое начало со времен пророка Мухаммеда.
Ураза-байрам – праздник переходящий, каждый год отмечается в разное время, так как привязан не к гражданскому календарю, а к лунному. В этом году священный месяц Рамадан заканчивается 12 мая. Вечером после захода солнца постящиеся в последний раз совершают вечернюю трапезу поста ифтар, а с наступлением 13-го числа уже начинается праздник Ураза-байрам.
Накануне праздника люди убираются в доме, начинают готовить праздничные блюда, часть которых обязательно раздают родственникам. Состоятельные мусульмане заботятся о бедных, раздавая нуждающимся продукты и деньги, чтобы те также могли достойно встретить праздник. Благотворительности накануне праздника придаётся особое значение.
В последний день месяца Рамадан принято выплачивать обязательную милостыню – закятуль-фитр. Основным её предназначением служит не только помощь нуждающимся, но и очищение от мелких прегрешений, невольно совершённых человеком в течение поста в месяц Рамадан.
Все просят друг у друга прощения, чтобы в праздник войти с чистой душой и помыслами, надевают нарядные праздничные одежды. Праздник отмечается весело и радостно. В этот день принято радоваться не только окончанию длительного поста, но и самой жизни, дарованной Всевышним.
В ночь на праздник, как правило, в семьях совершается дополнительная молитва-намаз, в которой люди восхваляют Всевышнего и высказываются о своих нуждах. Считается, что молитва в ночное время перед Уразой-байрамом будет непременно услышана.
Поскольку праздник разговения не принято отмечать в четырёх стенах, в первый день его празднования много народа идёт в мечеть. На богослужении присутствуют только мужчины, а женщины в это время накрывают на стол. Затем начинается праздничное застолье. В каждом доме принимают гостей, в то же время хозяева сами посещают родственников и соседей, принося в качестве подарка сладости, которые являются непременным атрибутом праздничного стола.
Сам же стол состоит в основном из мясных блюд, выпечки, киселей и морсов, приготовленных по разным рецептам в зависимости от того, что предпочитают в той или иной местности. В этот праздник принято не только делать добрые дела и навещать родственников и соседей, но и поминать усопших близких, а также посещать кладбище.
Длится Ураза-байрам три дня, то есть в этом году это будет 13, 14 и 15 мая. В некоторых регионах России в этом году 13 мая объявлен выходным днём, а в Крыму, где достаточно много татарского населения, выходным днём сделали пятницу 14 мая.
А через 70 дней после Уразы-байрама, 20 июля, мусульманский мир будет отмечать другой великий для ислама праздник – Курбан-байрам, который ещё называют праздником жертвоприношения.
Праздничный намаз, совершаемый в Ураза-байрам и Курбан-Байрам
В преддверии наступающего праздника Ураза-байрам (Ид-уль-Фитр) предлагаем читателям ознакомиться с материалом, раскрывающим особенности совершения праздничной молитвы (салят-уль-ид или ид-намаза), которая является важной составляющей этого дня.
По мазхабу имама Абу Ханифы
‘Ид — это праздник, названный в честь того, что милости Всевышнего Аллаха нисходят на рабов Его и что они возвращаются каждый год с радостями.
Оба ‘ид-намаза установились в шариате в первом году хиджры. От Анаса (да будет доволен им Аллах) рассказывают, что при переселении Пророка (мир ему и благословение) в Медину жители этого города праздновали два дня. Когда Пророк (мир ему и благословение) спросил об этом, ему ответили, что во времена джахилии веселились в эти дни. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал, что Всевышний дал им два дня лучше прежних — это Идуль-фитр (праздник разговения) и Идуль-адха (праздник жертвоприношения).
Совершать ‘ид-намаз должен каждый, кто обязан совершить джума-намаз. Праздничный намаз имеет те же условия, что и пятничный, т.е. два ракаата и хутба. Для ‘ид-намаза хутбу читают (суннат) после намаза. А в пятницу же нужно (фарз) читать хутбу перед намазом.
Время для обоих праздничных намазов наступает, когда в этот день солнце поднимется над горизонтом на размер штыка. Это время начала зуха-намаза. По времени же это будет спустя 30 минут после восхода солнца. Срок же истекает до наступления обеденного намаза, т.е. до зенита.
Порядок совершения ‘ид-намазов
Начинается намаз со слов «ассалату джамиа», что в буквальном переводе означает «приходите на коллективный намаз».
Все становятся в ряды и совершают намерение (имам и ма’мумы(стоящие за имамом)) для праздничного намаза. Ма’мумы при намерении вторят имаму. После произнесения слов «Аллаху акбар» совершающие намаз за имамом ма’мумы складывают руки на животе. Читают дуа «Санаъ» («Субханака Аллахума табарака исмука ва та’ала джаддука вала илаха гайрука»). Затем имам начинает читать такбиры. Их еще называют добавленными. Это три такбира, не считая такбира при вступлении в намаз, при каждом из них поднимают руки, как для вступления в молитву, затем опускают, но не складывают. Каждый такбир произносится отдельно друг от друга три раза, с интервалом на время, за которое можно произнести «Аллаху акбар» или прочитать «субханаллахи валхамдулиллахи ва иллаха иллаллаху валлаху акбар». После произнесения третьего добавленного такбира руки складываются на животе. Имам читает суру «Аль-Фатиха» и желательно суру «А’ла» вслух, затем совершают руку’ и сужуд и встают на второй ракаат. Имам читает суру «Аль-Фатиха», затем желательно суру «Аль-Хашия». После чтения приступают к такбирам, их произносят, как и для предыдущего ракаата, три раза и четвертый такбир для руку’а. Совершают руку’ сужуд, читают «Аттахийяту» и, как обычно, выходят из намаза саламом. После салама остаются сидеть на местах, имам читает обе хутбы. После этого он читает проповедь (о жертвоприношении или о празднике разговения, соответственно).
Такбир, читаемый в дни ташрика
Ташриком называют сушку мяса. Поэтому 11-й, 12-й, 13-й дни месяца зуль-хиджа, т. е. следующие за Курбан-байрамом, называют днями ташрика (аяму ташрик). В эти дни после совершения всех фарз-намазов необходимо мужчинам и женщинам читать такбир. Он читается до послеобеденного намаза 13-го дня.
Порядок чтения такбира таков: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ла илаха иллаллаху валлаху акбар. Аллаху акбар валилахил хамд». Необходимо после каждого намаза читать по одному разу, а по три раза читать — сунна.
Желательные действия в оба дня
В эти дни желательно все то, что желательно в пятницу: искупаться, использовать сивак, надушиться благовониями, надеть лучшую одежду, отправиться на намаз пораньше. Но для праздника есть еще и дополнительные суннаты: перед тем как отправиться на праздничный намаз разговения, желательно съесть что-либо, лучше нечетное число фиников. А до намаза Курбан-байрама желательно отложить прием пищи, чтобы поесть из жертвенного мяса.
По дороге в мечеть (на намаз) читают такбир (в день разговения — про себя, в Курбан-байрам — вслух). Желательно идти одной дорогой, возвращаться — другой. Раздать закятуль-фитр до отправления на намаз. Желательно после молитвы совершить зияраты на кладбище, как можно больше раздать милостыни.
Обе праздничные ночи проходят в бдениях, время проводят в поклонении Аллаху (мир ему и благословение), за чтением Корана, совершая намаз, поминая Аллаха.
Желательно оба эти намаза совершать в поле, порицается без уважительной причины совершать их в мечетях.
Некоторые решения, связанные с обоими праздниками
Если не смог совершить коллективный праздничный намаз (за имамом), его не нужно самому возмещать. Если прошло время ‘ид-намаза (т. е. наступило время обеденного намаза) и вы не успели на намаз, то его можно совершить и на следующий день. Намаз Курбан-байрама можно совершить еще в три последующих дня, если была причина, по которой его перенесли.
Тот, кто вступит в намаз после того, как имам, прочитав такбиры, приступит к чтению суры «Аль-Фатиха», прочитает такбиры, следуя за имамом, если не пропускает руку’ за ним. Если не успевает на руку’ за имамом, он, вступив в намаз, отправится на руку’, такбиры же прочтет там. Если вступит в намаз после того, как имам поднимется с руку’а, то восстановит пропущенное по завершении намаза имамом.
Порицательно до или после ‘ид-намазов совершать суннат-намазы. Их можно совершить по прибытии домой. Хутбу начинают с чтения такбира: первый — 9 раз, второй — 7 раз. В дни ташрика такбир можно продолжить добавив: «…Аллаху акбар кабиран валхамдулиллахи касиран ва субханаллахи букратан ва асила ла илаха иллаллаху вахдаху садака ва’даху ва нассара ‘абдаху ва а’аза джундаху ва газамал ахзаба вахдаху ла илагьа илла ллаху вала на’буду илла иййяху мухлисина лахуддина ва лав карихал кафируна. Аллахумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин ва ‘ала асхаби Мухаммадин ва ‘ала азваджи Мухаммадин ва салим таслима».
По мазхабу имама аш-Шафии
Праздничный намаз имеет два ракаата, и намерение на его совершение делается следующим образом: «Я намереваюсь совершить желательный праздничный намаз в два ракаата во имя Аллаха (следуя за имамом)».
После произнесения «Аллаху акбар» вступления в намаз, желательно прочитать молитву «ваджжахту», затем желательно семь раз поднять руки как при вступлении в намаз и произнести «Аллаху акбар», и после шести прочесть молитву «Субхана ллахи валхамду лиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар». А после седьмого «Аллаху акбар» следует прочесть суру «аль-Фатиха». (Если намаз коллективный сперва имам прочтет вслух, а мамумы прочтут потом). После суры «аль-Фатиха» желательно прочесть суру «аль-Каф» или суру «аль-А‘ла».
Во втором ракаате после произнесения «Аллаху акбар» вставания на второй ракаат желательно произнести вышеупомянутым способом «Аллаху акбар» и прочесть молитву «Субхана ллахи валхамду лиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар» после четырех, а после пятого прочесть суру «аль-Фатиха». После суры «аль-Фатиха» желательно прочесть суру «аль-Камар», или «ал-Гашия».
Если намаз был коллективным, после него следует прочесть две хутбы с теми же условиями, которые следует соблюдать при хутбах пятничного намаза.
Если человек не может совершить намаз вышеназванным способом, он делает намерение на праздничный намаз и делает обычный желательный намаз в два ракаата.
И так как праздничный намаз бывает раз в году, мусульманину не следует пренебрегать им, и если он пропустил его по уважительной причине, ему желательно возместить его.
Источник
Сколько ангелов есть у каждого человека?
Акика (жертвоприношение по случаю рождения ребенка)
Как воспитать свой нафс?
Простой зикр, который откроет вашу жизнь для благословений
Что это за праздник такой, как отмечать
Ураза-Байрам считается вторым по важности мусульманским праздником после Курбан-Байрама. Также его называют Ид-аль-Фитр. Он символизирует окончание самого строго поста в месяц Рамадан. В это время правоверным мусульманам запрещено употреблять пищу и воду днем. Садиться за стол разрешено только после захода солнца. Также под запрет попадают:
- сексуальные отношения;
- курение и употребление других веществ, затуманивающих сознание;
- сквернословие;
- ложь.
Подготовка к празднованию начинается за четыре дня. Это время тратят на генеральную уборку жилья, подсобных помещений, чистку скота. Затем омовение совершают все члены семьи. Люди приводят себя в порядок и надевают чистую одежду. С вечера готовят угощение, а утром дети разносят еду родственникам. В это же время мусульмане дарят друг другу подарки, украшают дом.
В праздничный день люди встают пораньше и надевают праздничную одежду. За час до восхода солнца в мечетях начинается праздничный гает-намаз. На богослужении присутствуют только мужчины, а женщины в это время накрывают на стол. Затем начинается праздничное застолье. В каждом доме принимают гостей. Также мусульмане сами посещают родственников и соседей, принося в качестве подарка сладости.
До начала праздника состоятельные семьи обязательно раздают деньги и продукты нуждающимся, чтобы они тоже могли достойно встретить праздник. Эта милостыня носит название «фитр-садака». Также на Ураза-Байрам принято делать добрые дела, навещать родственников, поминать усопших родственников и посещать кладбище.
Традиции Ураза-байрама
Традиционно Ураза-байрам занимает три дня. Исламский лунный календарь и привычный нам григорианский не совпадают, а потому точно назвать дату торжества нельзя. Всё зависит от лунных месяцев и особенностей исчисления даты. Традиция праздновать Ураза-байрам ведёт своё начало с 624 года, то есть со времён Пророка Мухаммеда.
Ураза-байрам – поистине великий и значимый для всех мусульман праздник. Для понимания можно сравнить торжество с Рождеством, что имеет не меньшее значение для христианского мира. Согласно традициям, в дни праздника необходимо совершать добрые дела, подавать милостыню, приносить пожертвования – эти поступки обязательно зачтутся человеку в дальнейшем.
Ураза-байрам – дни, когда вспоминают о родных и близких людях, причём как живых, так и умерших. Мусульмане славят имя Мухаммеда и несут его учения в мир. Отдельное внимание уделяется чтению Корана – это духовная составляющая праздника. В целом, Ураза-байрам призывает к очищению души, поиску света и добра, совершению благих дел.
Какие праздничные блюда готовят на мусульманский праздник
Определив дату начала Ураза-Байрам, хозяйки закупают продукты для приготовления угощений. Завершая продолжительный, строгий пост, гостям подают вкусные, хорошо насыщающие блюда. В обязательном порядке угощают домочадцев и гостей калорийными, сладкими десертами. Во многих семьях на Уразу-Байрам готовят:
- бульоны и супы на баранине;
- сытные вторые блюда с телятиной и мясом барана;
- мясные салаты и закуску из овощей;
- десерты и сдобную выпечку;
- узвар, компот, чай.
В каждой стране на праздничный стол ставят свои национальные блюда. Татарские хозяйки угощают гостей блинами и сытными пирогами. В республиках Средней Азии непременный атрибут праздничного стола − плов. Фрукты, финики и сладости едят на завтрак в Саудовской Аравии. Обязательно плотно едят в обед. Это гарантирует богатый стол весь следующий год. В Кыргызстане на Уразу-Байрам нужно посетить 7 домов и везде отведать угощение.
