Значение и в чем помогает икона с образом Божией Матери Призри на смирение, тексты молитв

История происхождения

Появление первого образа, творящего чудеса, описано в летописях. Он был обретен в тяжелое для земли псковской время. В 1420 году там правил князь Василий I. Мор, напавший на псковичей, каждый день десятками косил людей. Помимо этого, русские земли пыталась захватить литовская дружина, возглавляемая князем. Священную икону увидели лежащей на самом берегу озера. Водоем находился вблизи города, где бушевал страшный мор. Людей, нашедших ее, поразили слезы, что беспрестанно текли из ока св. Божией Матери, они были красные, как кровь.

Образ с великими почестями поместили в храме. Сочащиеся из правого ока Богоматери капли крови истолковали как символ сопереживания городу, находящемуся в страшной беде, и его многострадальным жителям. К образу Матери Божией, помещенному в стены Троицкого собора, непрестанно шли верующие. Творящая чудо икона столетиями была в центре всеобщего почитания. Через иконографию «Призри на смирение» Богородица направила на псковичей свою Царскую милость.

Чудо свершилось. Псковские земли освободили от иноплеменников, закончился страшный мор, уносящий человеческие жизни. Празднование иконы Матери Божией христиане проводят в сентябре — 29 числа. Именно тогда она была впервые обретена. Христиане киевской Руси почитали православную святыню, празднуя дату, когда «Призри на смирение» принесли в храм. Церковные торжества, прославляющие чудотворный образ Матери Божией, проводят ежегодно.

Икона Богородицы «При́зри на смирение»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «При­з­ри на сми­ре­ние», бы­ла яв­ле­на в 1420 го­ду в Псков­ской зем­ле, на озе­ре Ка­мен­ном. Об­сто­я­тель­ства чу­дес­но­го яв­ле­ния неиз­вест­ны, но мож­но сде­лать пред­по­ло­же­ние о том, что свя­тая ико­на бы­ла об­ре­те­на пско­ви­тя­на­ми в уте­ше­ние, ко­гда они тер­пе­ли боль­шие бед­ствия во вре­мя кня­же­ния Ва­си­лия II Дмит­ри­е­ви­ча: мо­ро­во­го по­вет­рия и втор­же­ние при­шед­ше­го за­во­е­вы­вать псков­ские зем­ли ли­тов­ско­го кня­зя Ви­то­вта. В псков­ской ле­то­пи­си есть два сви­де­тель­ства о свя­той иконе. Од­но из них гла­сит: «В ле­то 6934 (1426) за ста­рым Ко­ло­жем, на Ка­мене озе­ре, бысть зна­ме­ние: от ико­ны Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы идя­ше кровь, ме­ся­ца сеп­тев­риа в 16 день; сие убо зна­ме­ние про­яви на­хож­де­ние по­га­но­го кня­зя Ви­то­вта и мно­гое про­ли­тие хри­сти­ан­скых кро­вей». В дру­гом, бо­лее пол­ном ука­за­нии на чу­дес­ное зна­ме­ние от об­ра­за, го­во­рит­ся: «В ле­то 6934 (1426), тоя же осе­ни, бысть зна­ме­ние от ико­ны Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, на Ка­мене озе­ре, у Ва­си­лия у дво­ра: шла кровь из пра­ва­го ока, и на ме­сто ка­па­ла, где сто­я­ла, и на пу­ти шла кровь, как вез­ли, от ико­ны в убрус, как в Псков про­во­ди­ли ико­ну Пре­чи­стыя, ме­ся­ца сен­тяб­ря в 16. На па­мять свя­тыя ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ев­фи­мии».

Сле­до­ва­тель­но, 16 сен­тяб­ря ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла пе­ре­не­се­на в Псков и по­ме­ще­на в со­бор­ном хра­ме во имя Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы. В па­мять это­го пе­ре­не­се­ния и бы­ло уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние чу­до­твор­ной иконе в этот день.

В Тро­иц­ком со­бо­ре, очень по­чи­та­е­мом ве­ру­ю­щи­ми Пско­ва, пре­бы­ва­ло мно­го пра­во­слав­ных свя­тынь, сре­ди ко­то­рых мож­но упо­мя­нуть чу­до­твор­ную Чир­скую ико­ну Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, со­хра­нив­шу­ю­ся до на­ше­го вре­ме­ни, Тих­вин­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри, мно­же­ство цен­ной цер­ков­ной утва­ри, кня­же­ских гра­мот и дру­гих ис­то­ри­че­ских и куль­тур­ных па­мят­ни­ков. Од­на­ко в опи­си риз­ни­цы Тро­иц­ко­го со­бо­ра, со­став­лен­ной в XIX ве­ке, уже нет упо­ми­на­ния о ста­рин­ной иконе «При­з­ри на сми­ре­ние». Так как Псков в опи­сы­ва­е­мые вре­ме­на ча­сто под­вер­гал­ся опу­сто­ши­тель­ным по­жа­рам, мож­но пред­по­ло­жить, что древ­няя чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри по­гиб­ла во вре­мя од­но­го из по­стиг­ших со­бор­ный храм сти­хий­ных бед­ствий.

Спис­ков с чу­до­твор­но­го об­ра­за из­вест­но немно­го. Один из них, кон­ца XVII ве­ка, на­хо­дит­ся в ки­ев­ской Фло­ров­ской Воз­не­сен­ской жен­ской оби­те­ли, а вто­рой по­ме­щен в глав­ный храм ки­ев­ско­го Свя­то-Вве­ден­ско­го муж­ско­го мо­на­сты­ря.

В Вве­ден­ский храм спи­сок с ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри (XIX ве­ка) был пе­ре­дан в дар в 1992 го­ду схи­мо­на­хи­ней Фе­о­до­рой († 1994 г.), ко­то­рая хра­ни­ла его у се­бя в те­че­нии 55 лет. Об­раз, уста­нов­лен­ный в спе­ци­аль­ный ки­от, при­вле­кал к се­бе мно­го­чис­лен­ных ве­ру­ю­щих сво­ей необы­чай­ной кра­со­той. В ав­гу­сте 1993 го­да ли­ки Бо­го­ро­ди­цы с Бо­же­ствен­ным Мла­ден­цем чу­дес­ным об­ра­зом от­пе­ча­та­лись на стек­ле, при­кры­вав­шем ико­ну и не со­при­ка­сав­шем­ся с ней. В ре­зуль­та­те все­сто­рон­не­го ис­сле­до­ва­ния, про­ве­ден­но­го ки­ев­ски­ми уче­ны­ми, бы­ло уста­нов­ле­но, что изо­бра­же­ние на стек­ле ор­га­ни­че­ско­го про­ис­хож­де­ния и яв­ля­ет­ся неру­ко­твор­ным, и в то же вре­мя они не смог­ли дать на­уч­но­го объ­яс­не­ния про­изо­шед­ше­му чу­ду. Стек­ло с чу­дес­ным отоб­ра­же­ни­ем бы­ло уста­нов­ле­но в ки­о­те ря­дом с ико­ной.

Ука­зом Си­но­да Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной церк­ви 9 (22) но­яб­ря 1995 го­да ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «При­з­ри на сми­ре­ние», пре­бы­ва­ю­щая в ки­ев­ском Свя­то-Вве­ден­ском мо­на­сты­ре, при­зна­на чу­до­твор­ной. Сви­де­тель­ством бла­го­дат­ной по­мо­щи лю­дям и ис­це­ле­ния недуж­ных, об­ра­щав­ших­ся к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це с мо­лит­ва­ми, яв­ля­ют­ся мно­го­чис­лен­ные укра­ше­ния ико­ны.

Описание и значение в православии

Чудотворный образ, именуемый «Призри на смирение», призван вселять веру во всякого, кто обратится к нему со словами молитвы. Пресвятая Богородица и ее Предвечный сын могут все. Каждый верующий вправе ждать милости и заступничества от Царицы Небесной. Для этого стоит ей открыть душу, поведать о невзгодах и печалях. По православной классификации, принятой в отношении иконографии, по характеру написания фигуры, позы, одежды Божией Матери, чудотворный образ «Призри на смирение» относят к типу икон «Путеводительница», греческая транскрипция — «Одигитрия». В центре композиции Христос. Он восседает на руках Матери Божией.

Левой рукой он сжимает свиток — символ Евангелия, его другая рука благословляет верующих. Свободной рукой Богородица указывает на младенца Христа. Этот жест символичен. Божья Матерь направляет человечество по единственно верному пути, ведущему к вечному спасению. Этот путь ведет ко Христу. Богородица помогает всем, кто идет к нему.

Значение святого образа

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Необычная композиция иконы «Призри на смирение» имеет определенное богословское значение. В чем отличия от типичной «Одигитрии«?

• Голову Божией Матери увенчивает корона, но у Младенца Христа ее нет.
• В правой руке св. Мария держит скипетр, символ царской власти.
• Христос в левой руке держит державу.
• Правая рука Сына Божьего аккуратно касается щеки матери.

Концепция традиционной «Путеводительницы» — Божия Матерь является дорогой ко Христу. Именно так человек может пройти от смерти духовной греховной к жизни с Богом. Она на этом пути является спутницей для людей. Также Дева Мария стала мостом, через который Сын Божий принял человеческое естество.

В данном случае Богородица в правой руке держит символ царской власти, как и Христос. Оба они разделяют Божественную славу, но лишь голова Марии покрыта короной. Здесь подчеркиваются личные достоинства Девы, благодаря которым она смогла стать Матерью Господа. Пока он возрастал в силе, именно она смогла стать ему опорой. Как бы подчеркивая это, Младенец стоит на прямых ножках, а не сидит, как обычно на этом типе икон.

Великий Бог избрал юную отроковицу, которая была послушна заповедям, имела кроткий нрав и доброе сердце. Конечно, нельзя название образа соотносить с собой — «я такой смиренный, поэтому помоги мне, Господи«. Большинство людей не имеют настоящего смирения перед Богом. О приобретении этого дара стоит сугубо помолиться около иконы Божией Матери «Призри на смирение«.

Также название иконы отсылает к 30 псалму, где Господь показывается тем, кто не оставляет человека в беде. Символы царской власти напоминают, что судьбы людей находятся в руке Господа, Ему же принадлежит право награждать тех, кто это заслужил, а также восстанавливать тех, кто упал.

О чем просят перед образом

Служителей церкви часто спрашивают, кому приходит на помощь икона «Призри на смирение». О силе образа не все слышали. Милости Богородицы распространяются на всех, кто обращается в молитвах к ней, имея добрые помыслы.

Получении смирения себе и близким

Творимая перед ликом Богородицы молитва избавляет от греховных мыслей, помогает избежать соблазнов, смирить гордыню, научиться смирению.

Просят за покаяние для грешников

Молятся за близкого, погрязшего в грехах человека, не желающего встать на путь покаяния.

Икона «Призри на смирение» способна помочь, направить его на путь праведности и веры, покаяться в совершенных грехах, излечить от болезней, терзающих душу, тело.

Облегчении жизни ушедшим с земли

Молитвы, в которых звучат просьбы о даровании Вечной жизни, всегда обладают сильным действием. Живые обращаются к Богоматери, прося о близких, ушедших в иной мир без покаяния, не раскаявшись, как должно, в совершенных во время земной жизни греховных делах.

Ограждении от ложных мыслей и неправильных учений

Святая направляет на путь, который ведет к истинно православной вере, просветляет, избавляет верующего от ненужных сомнений. Слова молитвы Богоматери оградят каждого от греховных лжеучений.

Решении жилищных проблем

Решить жилищный вопрос помогают молитвы, обращенные к лику Богородицы.

Живые свидетельства об исцеляющей силе образа

• Одним из первых чудес, официально зафиксированным после молитв у святого образа, считается исцеление глухонемой девочки, которая заговорила у иконы, приехав с бабушкой. Подойдя к лику Богородицы с Младенцем, девочка повернулась и произнесла: «Бабушка, тетя на меня подула».
• Некая женщина, будучи беременной, узнала, что больна на гепатит, врачи настаивали на аборте. Три дня провела больная в посте и молитве около чудотворного списка, умоляя в плаче Богородицу о спасении и даровании жизни ее ребенку, после чего сдала анализы и оказалась здоровой.
• Невероятное чудо произошло во время плавания на лодке мамы с девочкой. На одно мгновение мать залюбовалась лилиями, но этого оказалось достаточным для того, чтобы малышка выпала из лодки и пошла на дно.

В отчаянии женщина начала читать молитву Богородице, в скором времени она увидела на водной поверхности святой образ и всплывшую дочь, которая оказалась полностью здоровой.

О множестве исцелений свидетельствуют украшения, увешанные на образ. Ювелирные изделия приносят благодарные паломники, получившие ответы на свои молитвы.

Тексты

Слова, с которыми верующие обращаются к иконе «Призри на смирение», направлены Матери Божией. В текстах звучит просьба в заступничестве, мольба о благополучном разрешении насущных забот. Текст составлен в соответствии с действующими в православной церкви традициями.

Молитва

«О, Прꬲсвятая Госпожꬲ, Дꬲво Богородице, высшaя Хꬲрувим Чꬲстнꬲйшая Сꬲрафим, Бoгоսзбранная Отроковицꬲ! Пpսзpи с высоты нꬲбесной мսлостивым твoսм oком на нас, нꬲдостойных рабов Твoսх, сo умилениꬲм и слꬲзами мoлящսхся пꬲрꬲд Прꬲчистым oбразом Твoսм; нꬲ лսши нaс Твoeго зaступлꬲния ս пoқрова Дꬲржавного в стрaнствսս сꬲм зꬲмном, многoсқорбном и многомятꬲжном. Спaсս нaс в погибꬲли и скoрбս сyщսх, вoздвսгнս из глyбսны грꬲховныя, прoсвятս yм нaш, омрачꬲнный стрaстьмս и уврaчуй язвы дyш и тꬲлꬲс нaшսх.

О Всꬲщꬲдрая Мать Чꬲловꬲколюбиваго Владыкս! Удսвս на нас прꬲбогатыя мսлостս Твоя, укрꬲпи нꬲмощную волю нашу к дꬲланию заповꬲдей Хрսстовых, умягчи окамꬲнꬲлыя сꬲрдца наши любовию к Богу ս ближним, даруй нам сокрушꬲние сꬲрдꬲчное ս покаяниꬲ истинноꬲ, да очистившꬲся от сквꬲрны грꬲховныя, сподобимся мսрныя хрսстսанскսя кончսны ս доброго отвꬲта на Страшном и нꬲлицꬲприятном Судꬲ Господа нашꬲго Иսсуса Христа, Ему жꬲ со Бꬲзначальным ꬲго Отцꬲм и Прꬲсвятым, Благսм ս Жսвотворящսм Духом, подобаꬲт всякая слава, чꬲсть ս поклонꬲниꬲ, нынꬲ ս прսсно ս во вꬲки вꬲков. Амսнь».

Тропарь

«Нꬲоборимая cтꬲна образ Твой ս սсточнк чудꬲc, якожꬲ дрꬲвлꬲ от нꬲго заcтуплꬲниꬲ Твоꬲ граду Пcкову даровала ꬲcи тако ս нынꬲ наc от всꬲх бeд и cкорбꬲй милоcтивно избави и cпасս душа наша яко любвꬲобильная Матս».

Кондак

«Пpꬲнꬲпоpочная Дꬲвa, отобpажꬲние Лսка Твоꬲго чтущսя благодаpныя даpы пpиꬲмлꬲши,живым ս мꬲртвым помогаꬲши, град и страну нашу спасаꬲши, ս пpꬲд Сына Твоꬲго молитвы пpսносսшս, ս спасаꬲши всꬲх нас».

Величание

«Вꬲличаꬲм тя, Прꬲсвятая Дꬲво, Богоизбранная Отроковицꬲ и чтим святые иконы Твоꬲя чудꬲсноꬲ отображꬲниꬲ».

Акафист

Хвалебный гимн, текст его составлен в честь Матери Божией, читают стоя перед иконой, смиренно обращаясь к лику святой за помощью, утешением. Его читают и слушают стоя. Человек, произносящий текст молитвы, всегда обращает свое лицо к иконе с образом Преподобной. Если в доме нет иконографии, то произносить слова молитвы можно без нее. Для этого следует повернуть лицо на восток. Тексты хвалебного гимна Богородице составлены из кондаков и икосов. Акафист иконе Богоматери читают с утренними, вечерними молитвами либо отдельно от них.

В чем помогает святой образ «Призри со смирением»

Каждый христианин понимает, что быть смиренным — необходимое качество характера, без которого войти в Царство божье невозможно. В молитвах перед Святым ликом звучат прошения за себя и своих родных:

• даровать смирение;
• простить грехи;
• открыть христианскую сущность неверующим близким;
• избавить ото лжи и лицемерия;
• решить бытовые проблемы.

О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице! Призри с высоты небесной милостивным Твоим оком на нас, недостойных рабов Твоих, со умилением и слезами молящихся пред Пречистым образом Твоим; не лиши нас Твоего заступления и покрова Державнаго в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном.

Спаси нас в погибели и скорби сущих, воздвигни из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми и уврачуй язвы душ и телес наших. О, Всещедрая Мати Человеколюбиваго Владыки! Удиви на нас пребогатыя милости Твоя, укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем и нелицеприятном Суде Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После прочтения молитвы с чистым, открытым для изменений сердцем, человек чувствует облегчение, к нему возвращается самоуважение и желание жить по-новому.

Некогда заносчивые христиане возвращаются из паломничества кроткими и вежливыми людьми. Приходят к чудотворному образу паломники, отчаявшиеся найти защиту от гонений, потерявшие веру, страдающие от клеветы и наговоров.

Как правильно расположить в доме

Молиться иконе «Призри на смирение» можно в квартире. Правильно повесить святой образ можно несколькими способами:

• для иконы с ликом Богородицы подходят все комнаты, окна которых выходят на восток;
• повесить над дверью в жилое помещение;
• образ Богородицы можно повесить на стену или поставить на полку, иконостас.

Из истории иконы

Самый первый образ Божией матери был изображен на иконе в середине 12 века. Но название у нее появилось только в период 12-14 века как «Призри на смирение» и окончательно данное название закрепилось за ней в 17 веке.

В Пскове чудотворная икона «Призри на смирение» появилась только к 1420 году. Как она была и где образ явился точно сейчас не известно, но можно представить. Многие говорят об озере Каменном, где увидели икону в период, когда Псков подвергался различным напастям и литовской экспансии во главе с Витовтом. Богородица проявила свою милость и икона мироточила кровью, когда образ несли с озера в городской храм.

В Псковский храм Живоначальной Троицы данная икона была явлена 29 сентября и в честь этого на данный день был установлен праздник, который празднуется по сей день. Данный собор был почитаем многими верующими жителями Пскова того времени. В Троицком соборе находилось множество православных святынь, например Чудотворная храмовая икона «Святая Троица с деяниями», конца 16 начала 19 века и мироточивая обновившаяся икона великомученика Пантелеимона. Однако в описи 19 века в этом соборе «Призри на смирение» не числилась. Можно сказать, что икона могла быть потеряна во время одного из пожаров, часто возникавших в те времена.

Сохранившихся известных списков с тех времен осталось немного. Один находиться в Флоровско-вознесенском храме женской обители, другая икона была помещена в храме Свято-Введенского мужского монастыря. Согласно историческими данным, список был выполнен княгиней по имени Мария, которая ушла в монахини и обладала талантом к живописи, которым и воспользовалась для того чтобы сохранить и передать образ другим людям.

Много из того, в чем помогает икона «Призри на смирение», в существенной степени получено благодаря в том числе и стараниями монахини Марии, которая делала список. Ведь она использовала святые мощи для того, чтобы сделать кисти, а краски замешивала на святой воде. На протяжении всего труда Мария читала Иисусову молитву, благодаря всем этим стараниям благодать особым образом проявилась на этом образе и святость действует через него.

В 1995 году главным Синодом Православной церкви был издан указ, по состоянию которого икона «Призри на смирение», находящаяся в киевском монастыре, была названа чудотворящей.

Свидетельством того, что икона помогает, являются всяческие украшения, которые оставляют люди и использующиеся для данной иконы.

Где можно найти оригинал

Первая икона Богородицы, в XV веке (1420) помещенная в Троицкий собор, за долгие годы утеряна. Все последние сведения о древнем оригинале датированы XVIII столетием. Наши дни знаменательны тем, что вновь произошло чудесное обретение иконы «Призри на смирение». Случилось чудо на глазах верующих в стенах Свято-Введенского монастыря. Список, который хранится в храме мужского монастыря, это результат кропотливого труда княгини, принявшей монашество. Монахиня писала его с оригинальной иконы, изготовленной в древности. Краски изготавливала сама, разводя их святой водой. Во время творческого процесса монахиня Мария непрестанно молилась Богоматери.

Чудо свершилось в 1993 году, когда по указанию игумена Домиана старинную икону решили реставрировать, потому что краски образа потускнели. В день празднования памяти святого Серафима Саровского (1 августа) сняли стекло, закрывающее иконографию. Всех поразило то, что они увидели. Краски на иконе были яркими, не потускневшими. На тыльном обороте стекла проявился лик святой Божией Матери, державшей своего Предвечного Младенца. Он был светло-серого цвета. Чудесный отпечаток поместили вблизи иконы. Появившийся рисунок был объявлен церковными служителями как нерукотворный. Это подтвердили ученые, икону признали чудотворной. Чудо повторилось вновь в 2001 г. На чистой поверхности стекла вновь проявилось точное изображение иконографии. Образ святой стал центром паломничества. День появления чудесного отпечатка отмечают ежегодно.

Икона Божией Матери «Призри на смирение»

Икона Божией Матери «Призри на смирение».
Обретение верующими образа «Призри на смирение» относится к середине XV века, точнее, к 1420 году, когда в Псковской губернии люди находились в тяжелом положении по причине голода и болезней. Город был осажден врагом с Литовской территории, князь которой хотел завоевать русские земли для своего обогащения. Состояние жителей Пскова было настолько удручающим, что им явился образ Божией Матери, который назван «Призри на смирение», символизирующий, что Дева Мария сопереживает этому горю и молится перед Господом за прекращение человеческих мучений.

Достоверной информации о происхождении иконы «Призри на смирение» не имеется, но в летописях содержится упоминание об обретении образа Богоматери на озере Каменное. Из глаз Богородицы, изображенной на иконе Призри на смирение, в течение нескольких дней сочилась кровь, что было свидетельством ее сопереживания псковскому народу и надеждой на Божью помощью, что и случилось позже. Враги оставили свою затею завоевать Псковскую землю и покинули ее, что стало спасением жителей от голода и смертельной болезни.

С этого момента икона была перенесена в Псковский храм, о чем существует документальное подтверждение. 16 сентября было принято за дату почитания явленной иконы.

История иконы Божией Матери Призри на смирение

О месте нахождения оригинала иконы в настоящее время ничего не известно. Упоминания о святыне обрываются уже в XIX веке, когда при описи церковной утвари в списке нет информации о данной иконе. Существует версия, что икона Божией Матери «Призри на смирение» погибла в пожаре, которые случались часто в те времена на Псковской земле. Но с этого образа были сделаны списки, которые почитаются верующими и хранятся в разных православных святынях:

• Фроловский женский монастырь в Киеве.
• Введенский мужской монастырь в Киеве.

В настоящее время подробная информация есть о чудотворном списке «Призри на смирение», находящемся именно в мужском монастыре. Автором иконы является княгиня, которая решила посвятить свою жизнь служению Богу и стала монахиней, получив имя Мария. За ее глубокую веру и благодетель Всевышний даровал ей художественный дар, что позволило женщине написать образ Богоматери, который приобрел чудодейственную силу:

дело в том, что при написании образа «Призри на смирение» Мария читала Иисусову молитву и использовала вместо кисти кость от святых мощей, к которым ей было позволено прикасаться. Краски княжна разводила святой водой. Именно способ написания образа Божией Матери «Призри на смирение» напитал его силой и способностью являть чудо истинно верующим людям.

Чудотворная Икона Божией Матери «Призри на смирение» Фроловского женского монастыря в Киеве

О списке, который находится в мужском монастыре, есть информация от 1917 года, когда было гонение и уничтожение всего церковного с целью искоренения веры. Икону «Призри на смирение» спрятал у себя священник Борис Квасницкий. Он был арестован, но успел передать образ на хранение своей дочери, которая тоже относилась к церкви и была монахиней по имени Феофания. Ей пришлось оберегать образ Божией Матери 55 лет, перенося икону за собой из одного храма в другой.

Во Фроловском монастыре образ Богородицы явил первое чудо, исцелив девочку от недуга немоты. Немая девочка усердно молилась перед святым образом и смогла произнести первое слово «бабушка». Об этом чуде стало известно многим прихожанам и икона стала почитаться как чудотворная.

Постоянное место обитания образ Богородицы получил именно в мужском монастыре, которому монахиня завещала икону «Призри на смирение» перед смертью. С тех пор святыня хранится во Введенском монастыре и от нее было получено исцеление от разных недугов.

Известен этот список еще одним событием, которое можно назвать только божественным чудом. Служителями монастыря было принято решение провести реставрацию образа, потому что им казалось, что краски потеряли свою яркость. С иконы было снято стекло, которым образ был защищен от внешнего воздействия. Монахи заметили, что на стекле полностью отпечатался образ Богоматери и младенца, без нарушения формы и контуров святого лика. Как это произошло? Объяснить служители монастыря не могли, потому что стекло не соприкасалось с полотном. Была назначена экспертиза для подтверждения чуда и объяснения происходящего. Через некоторое время после проведения современных экспериментов над отпечатком на стекле было дано заключение, что это изображение не является делом рук человека, а Божьим промыслом.

Икона «Призри на смирение» и стекло с чудесным отображением. Свято-Введенский мужской монастырь.

Стекло было помещено рядом с иконой «Призри на смирение», после чего было зафиксировано большое количество исцелений, о чем свидетельствуют приношения от людей, получивших помощь от чудотворной иконы. С 1995 года икона официально получила статус чудотворной и стала для православных еще более почитаемой.

Описание образа иконы Божией Матери Призри на смирение

Чудотворный образ Пресвятой Богородицы Призри на смирение из Свято-Введенского монастыря города Киева
Иконографически образ Божией Матери «Призри на смирение» принадлежит к типу «Одигитрия» («Путеводительница»). На иконе изображена Дева Мария и Иисус во младенческом возрасте. Этот образ имеет следующие художественные символы:

1. На голове Богородицы изображена корона, символизирующая, что власть находится именно в Божьей власти. Иисус без головного убора и на коленях матери, но не в сидячем положении, а стоя на ножках.
2. В руке Богородицы скипетр — символ власти, а у Христа шар — символ державы, что также подтверждает, что все в руках Божьих.
3. Очень ярко выражены глаза Девы Марии, которые пристально наблюдают за всем происходящим. При любом ракурсе размещения человека перед образом возникает ощущение, что взгляд устремлен именно на него.
4. Правая рука Иисуса касается щеки Богородицы, что является символом мольбы Христа за человечество и о спасении его от разных бед и о всепрощении.

Название Иконы происходит от слов Евангелия от Луки «яко призре на смирение рабы Своея».

Значение чудотворной иконы Божией Матери Призри на смирение

Икона Божией Матери «Призри на смирение» относится к типу Путеводительницы, которая сопровождает человека в его мирской жизни и помогает обрести духовное единение с Господом.

Учитывая историю происхождения данного образа, можно сказать, что икона явилась людям, чтобы защитить их от различных бед и укрепить веру в Божественный промысел и спасение.

Исцелив Псковский народ от эпидемии и вернув к нормальной жизни, Богородица продолжает спасение людей на земле, которые усердно молятся и верят, что Всевышний не дает человеку испытаний, с которыми тот не может справиться. Чудеса, исходящие от иконы «Призри на смирение» являются этому подтверждением.

Месторасположение чудотворных списков

В стенах собора Псковского кремля верующие могут помолиться списку, образцом для которого был древний оригинал (икона). Храм в женском Флоровском монастыре стал местом хранения копии с иконографии, написанной 200 лет назад. Второй список, известный своими чудотворными делами, хранится на территории мужского монастыря.

Реальные примеры помощи

Икона Богородицы начала творить чудеса, когда ее поместили в стенах Фроловского монастыря. Их описывают очевидцы, их пересказывают верующие:

• с рождения глухонемая девочка почувствовала легкое дуновение, когда мысленно молилась возле иконы «Призри на смирение», из монастыря она вышла абсолютно здоровой;
• мать и дочь катались в лодке по Днепру, по недосмотру ребенок очутился за бортом и исчез из виду, женщина со словами молитвы обратилась к святой, на воде появилось отображение, точно повторяющее икону, девочка была благополучно спасена со дна Божией Матерью;
• елей, взятый от образа Матери Божией, вернул жизнь мальчику, получившему 60%-й ожог кожи;
• слепая женщина прозрела, чудо исцеления произошло, когда она со словами молитвы приложила лицо к святому образу;
• женщине, вынашивающей ребенка, поставили диагноз гепатит, последняя стадия болезни ставила под угрозу две жизни, в молитве беременная припадала к образу Матери Божией не один день, после чего сдала повторные анализы, они были хорошими.

Пресвятая Богородица познала скорбь во время земной жизни, поэтому она всегда слышит просьбы верующих и хранит их в своем многострадальном и любящем сердце. От нее не скроется ни одна слеза, упавшая в горе, муках, телесных или душевных страданиях. Матерь Божия молится за всех нас Господу, а он исполняет наши просьбы через любовь к ней.

Икос 5

Возсия нам благодать светозарная от чудотворныя иконы Твоея, Богоизбранная Отроковице, пред Нею же со слезами припадающе, молимтися: отжени облак нашедших на ны искушений и бед, да вопием Ти радостно: Радуйся, Всепетая, Дверь Небесная, отверзающая нам дверь спасения; Радуйся, Чистая, руку помощи нам простирающая и из глубины болезней возводящая; Радуйся, Святейшая, Свет Невещественный рожд­шая, тьмы страстей нас свобождающая; Радуйся, Ангелов Радосте, праведников Доброта, верных Надежда и наше соблюдение; Радуйся, Мосте к Жизни Несостареющейся приводя­щий, верою и любовию Тя величающий; Радуйся, возносящая рог верных, поющих Тя, Дево, и поклоняющихся честному образу Твоему; Радуйся, наставляющая к добродетели Небеснаго Царствия и покоя Божественнаго; Радуйся, руку помощи нам подающая и ко приста­нищу спасительному направляющая. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 6

Проповедник неизреченных чудес Твоих, Мати Божия, явися святый храм Твой во граде Киеве, в нем бо дивное Божие смотрение о нас Тобою, Дево чистая, исполнися. Егда сокровенное желание сердца нашего украсити пречудный лик Твой, Царице Небесная, драгоценным венцем из каменей честных, милостивно услышала еси. Нас же грешных и недостой­ных, прилежно притекающих к преславному образу Твоему, в покаянии зовущих из глубины души: «Влады­чице, спаси ны погибающия от множества прегрешений наших, да выну благодарим и величаем Тя, нашу скорую и дивную помощницу, поя Богу: АЛЛИЛУИА».

Икос 6

Якоже древле иудеи для скинии приношаху злато и сребро, тако и людие наши получаху Тобою исцеления, благодаряще Тя, приношаху Ти среб­ро и злато, Пречистая Скиние, и по сем образ Твой Святый украси благолепными дары ризою драгою и венцем, припадаем Ти и со слезами вопием тако: Радуйся, Богородице Дево, и рождаеши, и чиста по рождестве явиласи еси; Радуйся, Благая, дух сокрушения и смирение сердец нам подающая, уму же чистоту и житию исправление; Радуйся, Всенепорочная, прегрешений оставление и слез источники нам дарующая; Радуйся, силою молитв Твоих язвы душ наших исцеляеши; Радуйся, Чаше жизни и безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; Радуйся, Избавляющая нас от многих бед, скорбей и будущего Суда Страшнаго; Радуйся, Живоносный Источниче нетления и радос­ти, жаждущия души наша напояющая; Радуйся, Всемилостивая, кротким сиянием Твоим мрак страстей и пороков наших разгоняющая. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 7

Хотяй долготерпеливый Господь явити Своего Человеколюбия неизследимую щедрот бездну, избра Тебе Едину в Матерь Себе и сотвори Тя людем непреодоленное защищение: да кто от них праведным судом Божиим осуждения достоин явится, Твоим обаче державным покровом сохраняется на покаяние, зовый: АЛЛИЛУИА.

Икос 7

Новая купель Силоамская паче оныя древния, явися, Пречистая Владычице, храм Святаго Введения Твоего, в нем же вси вернии покло­няются чудотворней иконе Твоей и молебныя пения выну пред Тою совершают, да не сокрыт будет источник благодатных врачеваний всем требующим. Сего ради мы не таим Твоих благодеяний, Всенепорочная, но благодарственне вопием: Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющего грехи мира; Радуйся, красна душею, красна телом, красна по­мышлением, Дево Пречистая, скверну душ наших очи­щающая; Радуйся, всех Освященная Сене, исцеления от дла­ней Твоих точащая нам выну; Радуйся, Виноград Божественный, Красный Грозд израстившая, душам нашим дающая питие независтное; Радуйся, Реко Приснотекущая исцелений и Море, вся наша страсти потопляющее; Радуйся, Едина Нетленная, в земном житии сем покровом милости Своея нас покрывающая; Радуйся, яко матерними молитвами Твоими избавля­емся болезненных напастей и всякаго вреда душевнаго и телеснаго; Радуйся, Всеблагая наша Наставнице, за вся благо­деяния Твоя благодарению нас научающая. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 8

Все житие наше на земли болезненно и печали исполнено от клеветы, досаждения, укорения и иных многовидных бед и напастей; немоществует бо тело, изнемогает и дух наш. К Тебе убо прибе­гаем, Благодатная, пред Пречистым образом Твоим припадающе: исполни радости и веселия скорбныя сердца наша, да вопием выну Богу: АЛЛИЛУИА.

Икос 8

Странное видение бысть человеку некоему, егда стоя на молитве и за сродницу без покаяния (почившую, молитву приносяща, внезапу узре Святый образ Твой, Владычице, на стене явленный, а посем на том же месте саму почившую видев, небесною радостию осиянную. В видении сем уразумев Тя, Матерь Света, в Вышних пребывающую и ходатайства за живых и мертвых Сыну Твоему выну приносящую, исполнися духовныя радости и веселия скорбное сердце его и возо­пи таковая: Радуйся, от приносящих Тебе благодарный дары лика Твоего не отвращающая, и почившим сродникам их загробную участь облегчающая; Радуйся, уповающим на Тя живота непостыдный ко­нец дарующая; Радуйся, и по смерти за отшедшую на суд Господень душу пред Сыном Твоим неотступно ходатайствующая; Радуйся, скорбящих родителей в лишении чад их утешающая благодатною Твоею помощию; Радуйся, неустанная Молитвеннице наша, тихий и безболезненный отход из сей юдоли плача и скорби нам низпосылающая; Радуйся, в грозный час смерти за верно чтущих Тя предстательствующая и от воздушных мытарств избав­ляющая; Радуйся, Милостивая, милость Свою нам являющая в день испытания, в оньже открыются вся дела наша добрая же и злая; Радуйся, Милосердая, покаяния грешников не отвергающая и от рова погибели милосердием Твоим исхищающая. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 9

Все естество ангельское похвальная песни приносит Тебе, истинней Матери Божией и Заступнице всех приходящих к Тебе и просящих Твоея помощи, яко твердым и крепким Твоим предстательством праведных веселиши, грешных заступаеши, печали утоляеши, сродником нашим почившим загробную участь облегчаеши, и молишися о всех нас, верою зовущих Сыну Твоему: АЛЛИЛУИА.

Икос 9

Человечестии ветии суемудрении недоумевают познати Божественную тайну Твоего Приснодевства, Богородице, ниже могут изъяснити силу чудотворную от икон Святых Твоих проистекаю­щую, во исцеление недужных и на всякую пользу ду­шевную и телесную человеком. Мы же благочестно, Ма­терь и Деву, Тя исповедающе, достойно хвалим славный, Владычице, иконы Твоея праздник, верно поклоняемся образу Твоему Святому и с любовию вопием: Радуйся, Богоневесто, Свет рождшая Божественный и Превечный; Радуйся, Мати и Дево Преблагословенная; Радуйся, матерей присное радование; Радуйся, Едина Непорочная и Добрая в женах; Радуйся, Ангелов Славо, Столп утверждения и Со­кровище спасения; Радуйся, Царице Небесная, источник нетления и дверь покаяния; Радуйся, благосердая Мати всех скорбящих и обре­мененных; Радуйся, Державная Заступнице рода христиан­ского. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 10

Спасителя падшему человечеству родила еси, Всенепорочная Дево, и Сего, яко Младенца во объятиях Твоих носила еси. Егоже Божествен­ное изображение и на честней иконе Твоей нам являвши и многая милости и щедроты Твоя нам даруеши. Сего ради с верою и любовию чествуем образ Чудотворный Твой, Владычице, и молимся Тебе прилежно: буди покров и защита нам в день Судный, да Твоим Матерним предстательством помилует нас Судия праведный, Сын Твой, и сподобит деснаго стояния и пения Ему со всеми избранными: АЛЛИЛУИА.

Икос 10

Стена и покров еси граду Пскову дадеся Святая икона Твоя, Царице и Владычице, многажды град сей от разорения ратного сохранила еси. И ныне нас грешных и недостойных чад Твоих милостивно посетила еси чудным явлением Пречистаго Твоего образа и благоутробно приемлеши пред Ним возносимыя Тебе от благодарных сердец наших молитвы с пени­ем таковым: Радуйся, якоже древле иконою Успения славный град Киев многократно спасала еси, тако и ныне нас пречудною иконою Твоею от бед ограждаеши; Радуйся, Лавры Киево-Печерския славная строи-тельнице и храмов ея всечестная украсительнице; Радуйся, Хранительнице Дивная и иных обителей святых, яко Твоею благодатною силою оныя зиждятся и преуспевают в благочестии; Радуйся, прославившая место явления иконы Твоея дивным чудодействием и всем милость преизобильную нам показавшая; Радуйся, Богоневесто Пречистая, святый лик Твой чтущих от осуждения и мук многообразных избавляю­щая; Радуйся, Многомилостивая Покровительнице наша, от пречудныя иконы Твоея милости нам неоскудно источающая; Радуйся, Владычице, матерними молитвами Твоими души наша от мрачного сна восставляющая к Твоему славословию; Радуйся, Радосте миру, яко о Тебе радуется ангель­ский собор и человеческий род. Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.

Кондак 11

Пение молебное наше с верою и любовию возно­симое, милостивно услыши, Госпоже Владычице, и утробу щедрот Твоих не затвори нам, Всещедрая Богородице: се бо обнищавше в добрых делех, к сокровищнице милости Твоея, — чудней иконе Твоей, — со усердием притекаем, Всеблагая, и припадающе к Ней, молимся: сохрани ны от тлетворных учений, избави от лукавых совращений, спаси Отечество наше от не­строений и злых нападений вражиих, и сподоби в любви и единомыслии со всеми верными чадами Святые Христовы Церкви, благоприятно пети Создателю наше­му песнь: АЛЛИЛУИА.

Икос 11

Светлыми лучами чудес немерцаемо сияет Святая икона Твоя, Всенепорочная Богородице Дево, просвещавши бо нас, помраченных греховною мглою и приводиши к немолчному славословию Твоего Пресвятаго Имене. Тем же радуемся, мы грешнии, имуще таковый залог Твоего к нам благоволения, и Тебе, скорой Помощнице нашей, благодарственно взываем: Радуйся, Царице и Владычице, светом Твоим небес­ным нас освящающая и под кровом Твоим выну сохраняющая; Радуйся, Благословенная и Препрославленная, Мати Неискусомужная, умервщленныя грехами души наша оживотворяющая; Радуйся, Чистая и Непорочная Дево, Ты бо родила еси Сына, избавляющего нас от искушений; Радуйся, Всеславная Владычице Богородице, от всяких ны зол и скорбей исхищающая и нозе наша на камене божественнаго спасения поставляющая; Радуйся, Чистая Агнице, Дево, Мати, Отроковице, чисты ны сотворяющая от страстей телесных; Радуйся, яко да льстиваго избавляются сетей, вси песнословящия Тя, Богорадованная; Радуйся, Гора Велия, Юже Даниил провиде, из Нея же Честный Камень, — Христос, — плотию облечеся; Радуйся, Дево Чистая, Жезл из корене Иеисеева, цветовозрастивши нам всесильнаго Господа; Радуйся, Пренепорочная Богородице Дево ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ, с высоты небесной на смирение рабов Твоих призирающая.