Канон — это песнопение, которое входит в состав каждого церковного богослужения. Также можно сказать, что это своеобразный гимн, который посвящен прославлению Спасителя, Святой Троицы, Божией Матери, какому-либо празднику или святому. Каноны составлены почти всем святым.
Строчки из канона Животворящему Кресту Господню:
«…Кресте, ты ми сила буди, крепость и держава, избавитель и предратник на борющия мя, щит и хранитель, победа и утверждение мое, присно соблюдая мя и покрывая…»
Так выглядит первая страница из канона Честному и Животворящему Кресту Господню
Первые каноны были написаны Андреем Критским и Иоанном Дамаскиным
Что собой представляет канон? Канон составлен из ряда песен, которые состоят из предначинательной песни, то есть ирмоса и тропарей. У каждой песни каждого канона есть своя тема, которая взята из Ветхого Завета.
Андрей Критский — христианский богослов, проповедник и автор духовных гимнов
Ранее, библейские тексты читались перед песнями, но со временем в каждом каноне стали появляться ирмосы, где уже библейские темы были осмыслены поэтически. На сегодняшнее время эти отрывки из Библии можно прочитать отдельно.
Канон Животворящему Кресту Господню имеет 8 песен
По церковной традиции ирмосы в каноне обычно поются, а тропари читаются. Каждый тропарь также имеет свой припев.
Рассмотрим, канон Животворящему Кресту Господню. В данном каноне имеется определенное число песен — 2,3,4,8,9.
В каноне Животворящему Кресту имеется 8 песен.
Как правильно читать канон Кресту Господню? Канон Кресту Животворящему нужно читать дома вслух перед иконой Спасителя. Читать важно вслух, чтобы слова лучше усваивались на духовном уровне. Читать текст молитвы нужно вдумчиво и серьезно. Нельзя ни на что отвлекаться, нужно полностью сосредоточиться на молитве.
Канон Животворящему Кресту Господню читается перед иконой Спасителя
Многие спрашивают, канон Честному и Животворящему Кресту Господню нужно читать стоя или сидя? Обычно канон читают стоя, перед святым образом. Это относится ко всем канонам. Исключение делается для людей, которые не могут стоять по состоянию здоровья.
Канон Честному Кресту.
Молитвами святых отец наших. Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди к вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи помилуй. (Трижды) Слава, и ныне [1].
Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого [2].
Господи помилуй. (12 раз). Слава, и ныне. Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (Поклон). Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон). Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон).
Псалом 142
Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой, посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой, не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя правдою Твоею, изведеши от печали душу мою и милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.
Слава, и ныне. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже. (Трижды). Господи помилуй (12 раз). Слава, и ныне.
Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне. Стих 1: Исповедайтеся Господеви, яко Благ, яко в век милость Его. Припев: Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне. Стих 2; Обышедше обыдоша мя и именем Господним противляхся им. Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне. Стих 3: Не умру, но жив буду и повем дела Господня, Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне. Стих 4: Камень, Егоже небрегоша зиждущий, Сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей и есть дивен во очесех наших. Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне.
Тропарь, глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. (Дважды). Слава, И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Спаси, Господи, люди Твоя…
Псалом 50
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Tвoиx, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Бо¬же, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владьчним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратится. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжёния не благоволиши и. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
И читаем, канон.
[1] Когда написано «Слава», «И ныне», следует читать полностью: «Слава Отцу н Сыну и Святому Духу», «И ныне и присно и во веки веков. Аминь». [2] Мирянин после «Отче наш» творит Иисусову молитву Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь.
Празднование Честного и Животворящего Креста Господня празднуется 14 августа
Какие существуют каноны Кресту? Православная церковь почитает Честной и Животворящий Крест Господень. Празднование этого праздника началось еще в глубокой древности.
На данной иконе можно увидеть Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня — также один из значимых праздников Русской православной церкви
Каждый год этот праздник празднуется 14 августа. Написан канон Кресту, каноны праздников Честному Кресту, каноны Кресту из Постной Триоди.
Канон Кресту Животворящему читается для исцеления болезней
Для чего читают канон? Канон читается для исцеления от болезней, помощи при нужде, при унынии, печали, при тяжелых жизненных обстоятельствах.
Канон Честному и Животворящему Кресту Господню:
Песнь
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса. Припев: Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.
Кресте всесильне, апостолов похвала, преподобных утверждение, и верных знамение, и иерархов и мучеников слава, победа и утверждение всех хвалящих тя.
Кресте всечестный, четвероконечная сила, апостолов благолепие, и мучеников крепость, немощных здравие показался еси, мертвых воскресение, падающих воздвижение.
Кресте, ты ми сила буди, крепость и держава, избавитель и предратник на борющия мя, щит и хранитель, победа и утверждение мое, присно соблюдая мя и покрывая.
Богородичен: На кресте, Всенепорочная, Твоего Сына яко узрела еси, оружие скорбное утробу Твою растерза, и восклицала еси рыдающи в болезни, но абие прославила еси Креста силу.
Песнь 3
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик Себе совокупльшия, духовно утверди, в божественней Твоей славе венцев славы сподоби. Кресте, преподобных оружие, обоюдный меч Христов, верных удобрение, болящих исцеление и заступление, и воздвижение умерших, всечестне.
Кресте, основание благочестия, бесом показался еси губитель, церквам благолепие, нечестивым погибель, врагом посрамление в день судный.
Кресте живоносный, ты ми буди крепость, и победа, и щит, и стена нератуема, бесов отгнание, и помыслов погашение, и ума моего сохранение.
Богородичен: Распятие поносное, Дево Владычице, Твой Сын претерпе, и смерть неподобную: но вознесся, низверже противныя вражия силы, яко безсмертен.
Седален, глас 8
Проображаше тайно древле Иисус Навин креста образ, егда руце простре крестовидно, Спасе мой, и ста солнце, дондеже враги низложи противостоящия Ти, Богу. Ныне же зайде, на кресте Тя зря, дондеже державу смертную разрушив, весь мир совоздвигл еси.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе на престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Четвероконечный сый мир, и яко триобоюдный меч, начала тмы сечеши, нами воображаемь, Кресте, оружие великое Христово, и непобедимое победительство всесильное.
Твоя высота, живоносне Кресте, воздушнаго князя биет; и глубина всея бездны закалает змия, широту паки воображает, низлагая мирскаго князя крепостию твоею.
Вознесся сопривлекл еси падшия, воздвигл еси естество земное, престолу Божию прославился еси, Кресте, высото великая, мирский мосте, душу мою от страстей глубины вознеси вскоре.
Богородичен: Крестообразно, Пречистая Отроковице Богородице, длани Твоя распростерши к Воздвиженому на Кресте, и молитвы, Дево, ныне принеси, за всех верно молящихся Тебе.
Песнь 5
Ирмос: Ужасошася всяческая о божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Кресте, небесная лествице святыни, степенем наставниче, Христова высота и слава еси, Божий образ назнаменателен миру, невидимому же и видимому, единочестне.
Кресте, образе неисписанный силою, освящение водам, очищение воздуху, освящение и просвещение всякому, мужества знамение, и Христов скипетр непреложный показался еси, противныя в землю попирая.
Кресте всесильне, злочестивыя низложи враги, ненавидящия и хулящия тя безумно; языки попали, и угаси шатания их. О Кресте всесвятый и христоносный, сохрани нас державою твоею.
Богородичен: Всех Царице Владычице, скипетром Рождества Твоего разруши, Дево, востание хулящих крестную силу, даждь нам крепость и очищение, победу и помощь.
Песнь 6
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.
Крест всех воскресение, Крест падших исправление, страстей умерщвление, и плоти пригвождение, Крест душам слава и свет вечный.
Крест врагов губитель, Крест злочестивых язва и пленение, и верных держава, благочестивых хранитель и бесов отгонитель.
Крест страстей пагуба, Крест помыслов отгнание, Крест сокрушение языческое искусительно и духовом показася ловительство.
Крест воздвижется, и падают духов воздушных чинове; Крест снизходит, и нечестивии вси ужасаются, яко молнию видяще крестную силу.
Кондак, глас 4
Вознесыйся на крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже; возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое, оружие мира, непобедимую победу.
Икос
Иже до третияго небесе восхищен бысть в рай, и глаголы слышав неизреченныя и божественныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати; что галатом пишет, яко рачителие писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кресте Господни, на немже страдав уби страсти. Того убо и мы известно держим Крест Господень, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие Древо, оружие мира, непобедимая победа.
Песнь 7
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог благословен еси.
Нераздельную Троицу и неслиянну, естество единством богословим, Отца нерожденна, и рожденна Сына, и Святаго исходительнаго божественнаго Духа песньми поюще: благословен Бог отец наших.
Незаходительными молниями Твоими, Триипостасне, наша озари умныя очи, доброту Твою, Трисветле, пресущественную зрети, яже человеком неведомая и неприступная ангелом.
Лучами света Твоего, падшую мою душу возведи от глубины, благий Боже, препетый и всесильный, поползшуюся от света благодатнаго, и во тму воглубльшуюся.
Богородичен: Крестообразно простерши руце, Чистая, к Распростершему Свои руце на древе крестнем, и Вознесшему естество наше, и Умертвившему враждебныя полки, молящи не престай.
Песнь 8
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.
Высота Христовых страстей, и лук, и оружие, и меч, оружие непостыдное, и сила непобедимая, Христово подножие, и победительство на враги; знамение Царствия, скипетр верных, показался еси, Кресте победоносне.
Воздвигл еси наше падшее естество, Христом распеншимся, и совозставил; высото божественная, глубино низглаголанная, Христово ты еси знамение, Кресте пребогате, и широта безмерная, и знамение непостижимыя Троицы, жизноносче.
Устнами, душею же и сердцем Крест Господень лобызающе, приидите ныне вознесем вси и возвеличим; покланяющеся рцем вкупе песнь пречистую, вопиюще: радуйся, великое богатство, Кресте, церковное украшение.
Древо жизни и спасения, древо безсмертия, древо разума, древо трилюбезное; нетленное и неизнуряемое, Крест трисоставный, честное древо: Троицы бо носит триипостасныя образ.
Песнь 9
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, всеблаженная Богородице, чистая Приснодево.
Кто слышана сотворит, якоже пишет, действия твоя, миролюбезный Кресте, силы и чудеса, умерших востание. И мир весь совознесл еси, вознесыйся к Богу, многожелаемый.
Утверждение верных Крест треблаженный, знамение и похвала; древо всесильное, Крест Христов великий и совершенный, апостолов похвала, преподобных утверждение, и мучеников крепость, победа и похвала.
Радуйся, Кресте, образе неописанный и многоименитый, древо требогатное, страшное же и всеблаженное; радуйся, Кресте всесвятый и всесильный. Радуйся, хранителю жизни нашея, Господень Кресте многопетый.
Кресте честный, хранитель души и телу буди ми, образом своим бесы низлагая, враги отгоняя, страсти упраздняя, и благословение даруя ми, и жизнь, и силу, содействием Святаго Духа и честными Пречистыя мольбами.
Светилен
Крест — хранитель всея вселенныя, Крест — красота Церкве, Крест — верных утверждение, Крест — ангелов слава, и демонов язва (трижды).
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
Кано́н честно́му и животворя́щему кресту́
Тропарь, глас 1-и.
Спаси́ Го́споди, лю́ди Своя́, и благослови́ достоя́ние Свое́, побе́ды держа́ве на́шей на сопроти́вныя да́руй, и Своя́ сохраня́я Кресто́м лю́ди (дважды). Слава, и ныне: той же.
Канон, глас 4-и. Песнь 1, ирмос.
Отве́рзу уста́ моя, и напо́лнятся ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся све́тло торжеству́я, и воспою́ ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Запев: Сла́ва Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му (поклон).
Кре́сте всеси́льне, апо́столом похвала́, преподо́бным утверже́ние, и ве́рным зна́мение, иера́рхом и му́чеником сла́ва, побе́да и утверже́ние всем хва́лящим Тя.
Запев. Кре́сте всечестны́и, четвероконе́чная си́ла, апо́столом благоле́пие, и му́чеником кре́пость, немощны́м здра́вие показа́ся, ме́ртвым воскресе́ние, па́дающим воздви́жение.
Слава. Кре́сте, ты ми си́ла бу́ди, кре́пость и держа́ва, изба́витель и предра́тник, на борю́щия мя, щит и храни́тель, побе́да и утверже́ние мое́, при́сно соблюда́ющи мя и покрыва́ющи.
И ныне, богородичен. На Кресте́ Всенепоро́чная, Своего́ Сы́на я́ко узре́, ору́жие ско́рбное утро́бу Твою́ растерза́, и восклица́ла еси́, рыда́ющи в боле́зни, но а́бие просла́вила еси́ Креста́ си́лу.
Катавасия. Сохрани́ от бед рабы́ Своя́, си́лою честна́го Креста́ Твоего́, Ми́лостиве, я́ко усе́рдно к Тебе́ прибега́ем, к Ми́лостивому Изба́вителю и всех Влады́це, Го́споду Ису́су (поклон).
Го́споди, поми́луй (трижды, с поклонами).
Песнь 3, ирмос.
Твоя́ певцы́ Богоро́дице, живы́и нетле́ния Исто́чниче, лик Себе́ совоку́плыпи, духо́вен утверди́, и в Боже́ственей Ти сла́ве, венце́м сла́вы сподо́би.
Запев. Кре́сте, преподо́бным ору́жие, обою́дный меч Христо́в, ве́рным удобре́ние, боля́щим исцеле́ние и заступле́ние, и воздви́жение уме́ршим, всече́стне.
Запев. Кре́сте, основа́ние благоче́стия, бесо́м показа́ся губи́тель, и це́рквам благоле́пие, нечести́вым поги́бель, враго́м посрамле́ние в день су́дныи.
Слава. Кресте живоно́сныи, ты ми бу́ди кре́пость, и побе́да и щит и стена́ нера́туема, бесо́м отгна́ние, и помысло́м погаше́ние, и ума́ моего́ сохране́ние.
И ныне, богородичен. Распя́тие поно́сное, Де́во Влады́чице, Твой Сын претерпе́л есть, и смерть неподо́бную; но вознесе́ся, низве́рже проти́вныя вражия си́лы, я́ко Безсме́ртен. Катавасия.
Слава, и ныне. Седален, глас 8-и. Проначерта́ше та́йно дре́вле времене́м, Ису́с На́ввин креста́ о́браз, я́ко же ру́це простре́ крестообра́зно, Спа́се мой, и ста со́лнечное тече́ние, до́ндеже враги́ погуби́, проти́вящияся Тебе́, Бо́гу; тем же за́йде, на Кресте́ Тя зря; и до́ле держа́ву сме́рти разори́в, и а́да связа́л есть.
Песнь 4, ирмос.
Седя́и во сла́ве на престо́ле Боже́ствене, на о́блаце ле́гце, прии́де Ису́с Пребоже́ственыи, от Пречи́стыя Де́вы, и спасе́ вопию́щия: сла́ва Христе́, си́ле Твое́й.
Запев. Четвероконе́чныи сыи мир, и я́ко триобою́дныи меч, нача́ла тмы сече́ши. на́ми вообража́ем; Кре́сте, ору́жие вели́кое Христо́во, и непобеди́мое победи́тельство всеси́льное.
Запев. Твоя́ высота́, живоно́сне Кре́сте, возду́шнаго кня́зя бие́т, и глубина́ всея́ бе́здны закала́ет змия, широту́ па́ки вообража́ет, низлага́я мирска́го кня́зя, кре́ постию Твое́ю.
Слава. Вознесе́ся, сопривле́кл еси́ па́дшияся, воздви́гл еси́ естество́ земно́е престо́лу Бо́жию, спросла́вился еси́, Кре́сте, высота́ вели́кая, ми́рскии мо́сте, ду́шу мою́ от страсте́й глубины́ вознеси́ вско́ре.
И ныне, богородичен. Крестообра́зно, Пречи́стая Отрокови́це Богоро́дице, дла́ни Свои́ распросте́рши, ко И́же на кресте́ воздви́женому, и моли́твы Де́во, ны́не принеси́, за всех ве́рно моля́щихся Тебе́. Катавасия.
Песнь 5, ирмос.
Удиви́шася вся́ческая о Боже́ственей сла́ве Твое́й, Ты бо браконеискуси́мая Деви́це, прия́т во утро́бе надо все́ми су́щаго Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, всем воспева́ющим Тя, мир подава́юща.
Запев. Кре́сте, небе́сная ле́ствице святы́ни, степе́нем наста́вниче, Христо́ва высота́ и сла́ва еси́. Бо́жии о́браз, назна́менателен ми́ру, неви́димому же и ви́димому единоче́стна.
Запев. Кре́сте, о́бразе неиспи́санныи си́лою, освяще́ние вода́м, очище́ние возду́ху, освяще́ние и просвеще́ние вся́кому, му́жеству зна́мение, и Христо́в ски́петро непрело́жный, проти́вныя в зе́млю попира́я.
Слава. Кре́сте всеси́льне, злочести́выя низложи́ враги́, ненави́дящия и ху́лящия Тя безу́мно, язы́ки попали́, и угаси́ шата́ния их. О! Кре́сте всесвяты́и и христоно́сныи, сохрани́ нас державою Свое́ю.
И ныне, богородичен. Всех Цари́це Влады́чице, ски́петром рожества́ Твоего́ разруши́ Деви́це воста́ние, ху́лящим кре́стную си́лу. Даждь кре́пость и очище́ние, побе́ду и по́мощь ве́рным лю́дем. Катавасия.
Песнь 6, ирмос.
Боже́ственое се и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дрении Бо́жия Ма́тере. Прииди́те, рука́ми воспле́щем, от Нея́ Ро́ждьшагося ве́рою сла́вяще.
Запев. Крест всем воскресе́ние, Крест па́дшим исправле́ние, страсте́м умерщвле́ние, пло́ти пригвожде́ние. Крест душа́м сла́ва, и свет ве́рным.
Запев. Крест враго́м губи́тель, Крест злочести́вым я́зва и плене́ние, и ве́рным держа́ва; благочести́вым храни́тель, и бесо́м отгони́тель.
Слава. Крест страсте́м па́губа, Крест помысло́м отгна́ние, Крест сокруше́ние язы́ческо искуси́тельно, и духово́м показа́ся лови́тельство.
И ныне, богородичен. Крест воздви́жется, и па́дают духо́в возду́шных чи́нове, Крест снизхо́дит, и нечести́вии вси ужаса́ются, я́ко мо́лнию ви́дящи кре́стную си́лу. Катавасия.
Слава, и ныне. Кондак, глас 4-и. Вознесы́ися на́ Крест во́лею, тезоимени́тому ны́не жи́тельству Твоему́. Щедро́ты Твоя да́руй, Христе́ Бо́же. Возвесели́ си́лою Свое́ю держа́ву на́шу, побе́ды дая́ ей на сопоста́ты, посо́бие иму́щу Твое́ ору́жие, ми́ру непобеди́мую побе́ду.
Икос.
И́же до тре́тияго небесе́ восхище́н бысть в Рай, и глаго́лы услы́шав Боже́ственыя неизрече́нныя, и́хже не леть есть язы́ки челове́ческими глаго́лати. Что к гала́том пи́шет, я́ко рачи́телем Писа́нию, прочто́сте и разуме́сте; мне рече́, не бу́де хвали́тися, то́кмо о Кресте́ Госпо́дни, на нем же страда́в, уби́ стра́сти. Того́ у́бо и мы известно держи́мся, Креста́ Госпо́дня похвалы́ всех, есть бо нам спасе́ние сие́ дре́во, ору́жие ми́ру непобеди́мая побе́да.
Уставщик возглашает: Проки́мен, псало́м Давы́дов (глас 4-и): Ви́деша вси концы́ земли́, спасе́ние Бо́га на́шего.
Певцы поют прокимен весь.
Уставщик — стих: Воспо́йте Го́сподеви пе́снь но́ву, я́ко ди́вна сотвори́ Госпо́дь.
Певцы поют такожде весь прокимен.
Посем уставщик — прокимен до полу́, а певцы поют вторую половину прокимна.
Затем, Исусова молитва. Певцы: Ами́нь.
Уставщик: Вся́ко дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Певцы это повторяют пением.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии сил Его́.
Певцы: Всяко дыхание да хвалит Господа (пением).
Уставщик еще: Вся́кое дыха́ние; певцы: да хва́лит Го́спода. Посем певцы возвышенным гласом: Го́споди поми́луй (трижды).
Уставщик: от Иоа́нна свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Певцы: Сла́ва Тебе́, Го́споди (поклон).
И, оградившись кре́стным зна́мением, слушаем со вниманием благове́стие.
Евангелие от Иоанна, зачало 42 (от полу́).
Рече́ Госпо́дь: Отче, просла́ви и́мя Твое́. Прии́де же глас с небесе́: и просла́вих, и па́ки просла́влю. Наро́д же стоя́и, слы́шав, глаго́лаху: гром бысть. Ини́и глаго́лаху: А́нгел глаго́ла Ему́. Отвеща́ Ису́с и рече́: не Мене́ ра́ди глас сей бысть, но наро́да ра́ди. Ны́не суд есть ми́ру сему́, ны́не князь ми́ра сего́ изгна́н бу́дет вон. И а́ще Аз вознесt́н бу́ду от земли́, вся привлеку́ к Себе́. Се же глаго́лаше, назна́менуя, ко́ею сме́ртию хотя́ше у́мрети. Отвеща́ ему́ наро́д: мы слы́шахом от зако́на, я́ко Христо́с пребыва́ет во́ веки. Ка́ко Ты глаго́леши: вознести́ся подоба́ет Сы́ну Челове́ческому. Кто есть сей Сын Челове́ческии? Рече́ же им Ису́с: еще́ ма́ло вре́мя Свет в вас есть; ходи́те, до́ндеже Свет и́мате, да тьма вас не и́мет. И ходя́ и во тьме, не весть, ка́мо и́дет. До́ндеже Свет и́мате, ве́руйте во свет, да сы́нове Све́та бу́дете.
Певцы: Сла́ва Тебе́, Го́споди (поклон).
И далее, пением: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху: О́тче, Сло́ве и Ду́ше, Тро́ице Свята́я, очи́сти мно́жество согреше́нии на́ших.
И ны́не и при́сно и во́ веки веко́м, ами́нь: моли́тв ра́ди Богоро́дицы, Ми́лостиве очи́сти мно́жество согреше́нии на́ших.
Поми́луй мя Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, по мно́гим щедро́там Твои́м, очи́сти беззако́ния моя́, Бо́же Спа́се мой.
И стихера (по 50-м псалме), глас 6-и. Кре́сте Христо́в, христия́ном упова́ние, заблу́ждыпим наста́вниче, тружа́ющимся тишина́, во бране́х побе́да, вселе́нней утверже́ние, неду́жным врачу́, ме́ртвым воскресе́ние, поми́луй нас.
Песнь 7, ирмос.
Непослужи́ша тва́ри богому́дрении, па́че Зижди́теля, но о́гненое преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся пою́ще: препе́тыи, И́же отце́м, Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Запев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, услы́ши моли́тву раб Свои́х, моля́щихся Тебе́.
Неразде́льную Тро́ицу и неслия́нну, естество́ еди́нством богосло́вим. Отца́ нерожде́на, и рожде́на Сы́на, и Свята́го исходи́тельнаго Боже́ственаго Ду́ха пе́сньми пою́ще: благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Запев. Незаходи́тельными мо́лниями Твои́ми трисоста́вне, на́ша озари́ у́мныя о́чи, добро́ту Твою́ трисве́тне, пресущественую зре́ти, я́же челове́ком неве́домая, и непристу́пная а́нгелом.
Слава. Луча́ми све́та Твоего́, па́дшую ми ду́шу возведи́ от глубины́, Благи́и Бо́же, препе́тыи и всеси́льныи, попо́лзшуюся о́т Света благода́тнаго, и во тьму́ воглу́бльшуюся.
И ныне, богородичен. Крестообра́зно просте́рши ру́це Чи́стая, к распросте́ршему Свои́ ру́це на́ древе кре́стнем, и возне́сшу естество́ на́ше, и умертви́вшему враже́бныя полки́, моля́щи непреста́й. Катавасия.
Песнь 8, ирмос.
О́троки благочести́выя в пещи́, рожество́ Богоро́дичо спасло́ есть. Тогда́ у́бо образу́емо, ны́не же де́йствуемо, вселе́нную всю воздви́же пе́ти: Го́спода воспева́йте де́ла, и превозноси́те Его́ во́ веки.
Запев. Высота́ Христо́вых страсте́й, и лук и ору́жие и меч, ору́жие непосты́дное, и си́ла непобеди́мая, Христо́во подно́жие, и победи́тельство на враги́, зна́мение ца́рьствия, ски́петре ве́рных показа́ся, Кре́сте победоно́сне.
Запев. Воздви́гл еси́ на́ше па́дшее естество, Христо́м распе́ншимся, и совоста́вив. Высота́ боже́ственая, глубина́ неизглаго́ланная, Христо́во ты еси́ зна́мение, Кре́сте пребога́те, и широта́ безме́рная, и зна́мение непости́жимыя Тро́ицы, Жизноно́сче.
Слава. Уста́ми, душе́ю же и се́рдцем Крест Госпо́день лебыза́юще, прииди́те ны́не вознесе́м вен и возвели́чим, поклоня́ющеся (поклон), рцем вку́пе песнь пречи́стую вопию́ще: ра́дуйся вели́кое бога́тьство Кре́сте, церко́вное украше́ние.
И ныне, богородичен. Дре́во жи́зни и спасе́ния, дре́во беземе́ртия, дре́во ра́зума, дре́во трилюбе́зно, нетле́нно и не изнуря́емо, Крест трисоста́вныи, честно́е дре́во, Тро́ицы бо но́сит трисоста́вныя о́браз. Катавасия.
Песнь 9, ирмос.
Всяк зе́мен да взыгра́ется, ду́хом просвеща́ем, да ликовству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почитая святое торжество Бо́жия Ма́тере, и да пое́т: ра́дуйся Преблаже́нная, Богоро́дице Чи́стая, при́сно Де́во.
Запев (поклон). Кто слы́шана сотвори́т, я́ко же пи́шет, де́йствия твоя́, миролюбе́зныи Кре́сте, си́лы и чудеса́, и уме́ршим воста́ние, и мир весь совозне́сл еси́, вознесы́ися к Бо́гу, многожела́емыи.
Запев. Утверже́ние ве́рным, Крест треблаже́нныи, зна́мение и похвала́, дре́во всеси́льное, Крест Христо́в вели́кии и соверше́ныи. Апо́столом похвала́, преподо́бным утверже́ние, и му́чеником кре́пость и держа́ва, царе́м побе́да и похвала́.
Слава. Ра́дуйся Кре́сте, о́бразе неопи́санныи и многоимени́тыи, дре́во требога́тное, стра́шно же и всеблаже́нно. Ра́дуйся Кре́сте всесвяты́и и всеси́льным, ра́дуйся храни́телю жи́зни на́шей, Госпо́день Кре́сте многопе́тыи.
И ныне. Кре́сте честны́й, храни́тель души́ и те́лу бу́ди ми, о́бразом свои́м бе́сы низлага́я, враги́ отгоня́я, стра́сти упражня́я, и благослове́ние да́руя ми, и жизнь и си́лу, соде́йствием Свята́го Ду́ха, и честны́ми Пречи́стыя мольба́ми. Катавасия.
Задостойник: Влады́чице, приими́ моли́тву раб Свои́х (стр. 92, поклон земной).
Трисвято́е, и по Отче наш. Молитва Исусова. Тропарь: Спаси́ Го́споди, лю́ди Своя́. Слава, и ныне, кондак: Вознесы́ися на́ Крест во́лею. Го́споди поми́луй (40, с поклонами). Слава, и ныне. Честне́йшую херуви́м. Слава, и ныне. Господи поми́луй (дважды) Го́споди благослови́ (с поклонами).
Отпу́ст. Го́споди, Ису́се Христе́, Сы́не Бо́жии, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Ти Ма́тере, си́лою честна́го и животворя́щего Креста́, и всех святы́х, поми́луй и спаси́ нас, я́ко Благ и Человеколю́бец. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй (трижды), и обычные исходные поклоны.
