От редакции
Издательство «Сибирская Благозвонница» подготовило издание собрания сочинений одного из величайших учителей Церкви, знаменитого сирийского подвижника, христианского богослова и поэта преподобного Ефрема Сирина. Преподобный Ефрем – необыкновенно плодовитый писатель, число его творений достигало тысячи, и это даже если исключить из них составленные им молитвы, отчасти получившие богослужебное употребление. Еще при жизни преподобного Ефрема его слова и беседы были переведены на греческий язык и читались в церквях наравне со Священным Писанием.
Говоря о творениях своего сирийского современника, святитель Григорий Нисский в своем «Похвальном слове преподобному отцу нашему Ефрему Сирину» сравнивает его с мысленным Евфратом Церкви, который орошает множество христианских душ, взращивая в них семя веры, а также с виноградной лозой, которая, как сладкими гроздами, изобилует плодами учения и услаждает всех членов Церкви полнотой Божественной любви.
До сих пор звучит голос этого сирийского подвижника в его творениях, призывая нас к покаянию, к борьбе со своими страстями, в возделыванию добродетелей и одновременно ободряя нас великой Божией любовью и милосердием к людям.
Мы разделили все творения преподобного Ефрема по темам. Темой этой книги является молитва. Ею объединены вошедшие в нее слова и беседы. Здесь же мы публикуем также составленные преподобным молитвы к Господу и Пресвятой Богородице, в которых излилась его боглюбивая душа, а также «Надгробные песнопения», в которых автор призывает к молитвам за умерших в непоколебимом уповании на милость Искупителя всех Господа нашего Иисуса Христа.
Псалтирь, или богомысленные размышления, извлечения из творений святого отца нашего Ефрема Сирина
Шрифт
расположенные по порядку псалмов Давидовых
1. Блаженства 2. Славословие Спасителю 3. Даруй благодать всеудовлетворяющую 4. В Тебе все для нас, Господи 5. Будь для нас всем, и дай нам Тебе посвятить все свое 6. Надежды оставивших мир 7. Душа, ощутившая спасение в Господе 8. Падшим грешникам одна надежда – Господь Распятый 9. Оплакивается невнимание к благодатным воздействиям 10. Не слажу с собою, даруй дух покаяния 11. Не справлюсь с собою и с врагом, Ты, Господи, помоги ! 12. Близок последний час. Дай, Господи, покаяться, чтоб безопасно совершить страшный переход по смерти 13. Вразуми и укрепи, ради искупления 14. Искупитель всех, спаси и меня, и даруй слезы – размыть стену, ограждающую меня от Тебя 15. Богочеловечество 16. Ниспосли благодать, да оживотворит меня, как весною все оживляется дыханием жизни 17. О руководящей благодати и слезах 18. Несмотря на грехи, услыши, отжени врага и укрепи на добро 19. Об успокоении совести от внутренняго смятения 20. О свободном проходе мытарств и помиловании на суде 21. Иди с покаянием, Господь готов принять 22. Уроки жизни: Блаженства 23. Богочеловечество Спасителя 24. О даровании слез и отгнании врага 25. Избавь от нерадения и лености 26. Вся надежда – Христос. К Нему взывай 27. Не падай духом. Есть надежда – Христос 28. Уроки жизни 29. Исповедание Богочеловечества во Христе Иисусе, Господе 30. Вот-вот смерть. Отрезвись, душа 31. Дай память о жизни вечной, чтоб достойно приготовиться к ней 32. Ищешь милости? Будь сам милостив 33. Прощение грехов за прощение обид 34. Дай слезы, чтоб омыться, и освободи от уз страстей 35. К Богородице – об очищении от страстей и внутреннем благонастроении 36. Уроки жизни – блаженства 37. Исповедание Пресвятыя Троицы 38. Вспомни второе пришествие, – и отрезвись 39. Здесь накажи, и благодатию исправь, чтоб там не постыдиться 40. Возбуди, дай энергию и слезы 41. Внутренне я не то, что наружно: исцели 42. Пал я; возставь и дай хоть немного потрудиться, чтоб на суде не быть посрамленным 43. Уроки жизни 44. Славословие Искупителю 45. Непонятно невнимание к вечным благам и мукам нескончаемым. Призвание к сокрушению 46. К Богородице; сам не имею дерзновения; помолись Ты, – скорая Помощница 47. Сам не смею: помолитесь, святые 48. Там все въявь придет. Спеши исправиться, пока время 49. Блаженство помилования 50. Упование помилования 51. Уроки жизни: – блаженства 52. Жалоба на врага. Молитва об избавлении от него и пощадении на суде, ради искупления 53. Плач об оскудении святых 54. Дни проходят; не отлагай покаяния 55. Образец самоиспытания и самоукорения 56. Диавол в нерадивых успевает, а радивым венцы уготовляет 57. Уроки жизни 58. От лица Господа укор нерадивой душе 59. Слез ради обрати и даруй принесть плоды покаяния 60. К Богородице – о руководстве в жизни и заступлении в смерти 61. Здесь исправь, всех грешнейшаго 62. Ко святым – о ходатайстве 63. Моление о даровании всякой добродетели 64. Уроки жизни: блаженства 65. На чем утверждается упование оправдания на суде 66. Увлек меня враг, – и я нагрешил много, исповедую грехи, помилуй 67. Против козней врага 68. Избавь от врага, как ревнитель по душе, обрученной тебе 69. Козни врага и изворотливость греха 70. Как милостиво принимает Господь кающихся ! 71. Непостоянство воли и нетвердость решимости 72. Со слезами ко Врачу, – и исцелит 73. Крайне худ я; но, по милости Твоей, дай покаяться и избавь от осуждения 74. Ради слез очисти грехи и дай крепость, да посрамится враг 75. Жалоба на мир и молитва об извлечении из него 76. Непрочность благ мира побуждение к отчуждению от него 77. Уроки жизни 78. Уврачуй, Господи, на посрамление врага 79. Плач от созерцания горькой участи, ожидающей грешника 80. Наша слабость и изменчивость, и твердость святых 81. И неотступное прошение слышится под условием обещания добраго произволения 82. О сне безмятежном 83. Проси со слезами прощения, но прежде сам прости 84. Помилуй прежде, нежели постигли меня последняя моя 85. Уроки жизни Блаженства 86. Исповедание искупления и молитва о Церкви 87. Будь милостив к нам и к отшедшим 88. К Богородице о внутреннем духовном благонастроении 89. Душа сама увлекается, – враг не непреодолим 90. Ночныя слезы 91. День и ночь бодрствуй в молитве, чтобы не застал внезапу день смерти 92. Плачь: дни проходят, а там – мытарства 93. Уроки жизни 94. Бденное утруждение себя в молитве милость привлечет там 95. Утреннее пение 96 Вечернее славословие 97. Трудившимся здесь во Славу Твою членам не дай испытать страдания там 98. Скверны мешают благодати войти, – омой, чтобы она возобитала 99. Страшен переход чрез мытарства, – здесь очисти, Господи 100. Встань, пока время, и слезами очистись 101. Уроки жизни – блаженства 102. Надежда помилования – в искуплении 103. Встань, состаревшийся во грехах, и с надеждою приступи к Спасителю 104. Против врага злаго и неотступнаго 105. К Богородице – о даровании покаяния 106. По трудам – воздаяние 107. Даруй, Господи, покаяние и твердость до конца 108. Уроки жизни: горе 109. Даруй благодать песнопения и учения, чтоб ими загладить хотя мало грехи 110. Стыд и срам ожидают нерадивых, плачь 111. К Богородице с исповеданием приснодевства Ея и молитвою о достойном причащении Св. Тайн 112. Слезами покупается врачевство души 113. Отжени врага, ибо без Тебя кто с ним сладит 114. Благодать приходит и, находя сердце нечистым, отходит, – храни же сердце чистым 115. По крайней скверноте недостоин я приступить к Тебе, Господи, и молиться 116. Смерть и суд – к покаянию 117. Уроки жизни – восемь злых помыслов 118. Хвала воплотившемуся для нашего спасения Господу 119. Согрешил – прости. Постараюсь быть исправным при помощи благодати Твоей 120. Сколько раз давал обещание – и все обманывал; но, по благодати Твоей, презри и это 121. Обрати силою, не ожидая моего произволения 122. Пора, наконец, познать обман врага и опомниться 123. Ради поползновенности нашей яви милость 124. Божие наказание и любовь 125. Уроки жизни 126. Не отчаивайся и не будь самоуверен, но в смиренной надежде вопи: Господи, помилуй! 127. Слова на суде к сущим одесную и к сущим ошуюю 128. Одно желание добра приношу: ради его помилуй и спаси ! 129. Враг хитр, а мы безпечны, будем внимать, как бы не потерять Царствия 130. Не то я, чем должен быть, боюсь обличения на суде. Дай покаяние и силу 131. Вся надежда на милость Божию 132. Там уже нет помилования, здесь вопи 133. Слышит, или не слышит Бог молитвы, все во благо 134. Творение, искупление, воскресение 135. Что воздам ? – Чашу спасения прииму 136. Вразумление себя мыслию о смерти и о том, что сопровождает ее 137. Жизнь течет 138. Бог все Сам даст; но и молиться надо(4, 423). 139. Все то же во мне, доколе же это ?.. Обрати, ибо вот конец 140. Нечего укрываться, – Бог все видит. Лучше поспеши омыться, пока есть время 141. К Богородице: – Хоть нечист я, приими молитву. Дай покаяться и на суде защити 142. Уроки жизни: горе 143. Благословен милостивый Творец и Искупитель 144. Кто блаженные? 145. Смерть – и надежды при ней 146. К кому прибегну ?.. Имени ради Своего спаси 147. К Богородице – о заступлении в жизни, смерти и по смерти 148. Сами святые удивятся славе своей 149. При виде смерти – утешение воскресением 150. Хвала Воскресителю мертвых
Предисловие к «Псалтири прп. Ефрема Сирина» составлено свт. Феофаном Затворником.
Такое название дается настоящему изданию, заключающему в себе избранныя молитвенныя к Богу возношения Св. Ефрема Сирианина, ибо Псалтирь и есть книга Богохвалений, – тоже что молитвенных к Богу возношений. Св. Ефрем исполнен был благодати Божией, и ею движимый изливал пред Богом сердечныя молитвы свои.
Возгревать в себе дух благодатный есть долг всякаго христианина. Главное средство к тому – молитва. В ком возгрета благодать, тот и сам молится как должно, – когда благодатная сила в нем в движении; но кто не дошел еще до того, тому необходимо самую молитву воспитывать в себе; воспитывается же она духодвижимыми молитвами, излившимися из пламеневших благодатию душ. – Вот почему Св. Церковь дает в руки православным христианам молитвенники: к тому же способствовать может и настоящее издание избранных молитв.
Как между Пророками Св. Давид есть по преимуществу Псалмопевец, так между Святыми Отцами Св. Ефрем есть по преимуществу молитвенник. Душа его ни одного Божественнаго предмета не могла коснуться без того, чтобы не восторгаться горе в молитвенных излияниях чувств. Оттого писания его преисполнены молитв. Сего Святаго Отца по справедливости можно назвать христианским Псалмопевцем.
Мерою числа выбранных статей послужило число псалмов Богодухновенной Псалтири, а указателем содержания их — содержание псалмов. В псалмах кроме молитв, есть догмат, есть история, есть нравоучение. Такого же содержания статьи внесены и в настоящее издание избранных молитв из писаний Св. Ефрема.
Из догматов у нас изстари при Псалтири печатаются: Исповедания веры Св. Афанасия Великаго и Св. Максима Исповедника – о Пресвятой Троице и о воплощении Бога Слова. Изложение этих догматов взято здесь из Св. Ефрема. История в псалмах есть история народа Божия. История в молитвах Св. Ефрема есть история всякаго христианина которая внешно определяется рождением, житием на земле, смертию, воскресением и вечною участию, а внутренно состоит преимущественно из борьбы со грехом, из возстаний и падений, из светлых состояний в добре и из мрачных пребываний во зле. – В писаниях Св. Ефрема все это изображено в самых тонких оттенках и в самых разнообразных подробностях. Это преимущественная часть нашего издания.
Нравоучение в Псалтыри составляет содержание большей части псалмов. В соответсвие им из Св. Ефрема взяты “блаженства” и “горе” с прибавлением других очень немногих статей под заглавием: уроки жизни. Внесть и нравоучительныя статьи в Псалтирь нашу – заставило желание оразнообразить ея содержание, а избирать преимущественно указанныя статьи располагало то, что по форме выражения они очень подходят к молитвенным оборотам речи.
Подражая Богодуховенной Псалтири в числе и содержании статей, подражаем ей и в разделении, какое дается ей в Церковном употреблении – 150 статей разделены на 20 отделений, как Псалтирь на 20 кафизм, и каждое отделение на три части, славы, как и там каждая кафизма на три. В начале каждаго почти из 20 отделений помещается догмат, а в конце нравоучение – уроки жизни.
Имелось в виду, чтобы каждая молитва содержала нечто особое. Со вниманием читающий тотчас заметит это при всей, повидимому, одинаковости молитвенных оборотов речи. Но и для того, кому иныя молитвы покажутся одинаковыми, не должно быть скучно читать их, как не скучно любящему молиться повторять неисчетное число раз: Господи помилуй, или: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.
Сопровождаем сию Псалтирь желанием искренним, чтобы всякий, раскрывающий ее, всегда находил в ней для себя нужное по состоянию своего духа, то вразумление, то сокрушение, то воодушевление, то утешение.
Молитвами Святаго Отца нашего Ефрема Сирианина да подаст сие Господь всем нам.
Тропа́рь Ефрему Сирину, гла́с 8:
Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́, и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто́ трудо́в уплодоноси́л еси́, и бы́л еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Ефре́ме, о́тче на́ш, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Конда́к, гла́с 2.
Ча́с при́сно прови́дя Суда́, рыда́л еси́ го́рько, Ефре́ме, я́ко любобезмо́лвный, де́лателен же бы́л еси́ в де́лех учи́тель, преподо́бне. Те́мже, о́тче всеми́рный, лени́выя воздвиза́еши к покая́нию.
Предисловие к первому изданию творений преподобного Ефрема Сирина на русском языке
Этот очерк[1] принадлежит А. К. Соколову, бакалавру Московской духовной академии, скончавшемуся в 1881 году в сане протоиерея московской Свято-Троицкой церкви, иже на Грязех. Он был помещен в первом издании творений святого преподобного Ефрема Сирина, вышедшем в 1818 году.
Сведения о жизни преподобного Ефрема заимствованы автором, во-первых, из сочинений, в которых сам святой Ефрем повествует о некоторых происшествиях своей жизни: «Обличение самому себе и исповедь»; во-вторых, из «Похвального слова преподобному Ефрему», автором которого является святитель Григорий Нисский, а также из рассказов некоторых других греческих писателей; в-третьих, из сирийских жизнеописаний святого Ефрема – краткого и двух пространных, которые имеют некоторые отличия друг от друга.
Очерк приводится с малозначительными изменениями. Для удобства восприятия он разбит нами на два раздела: Жизнь святого преподобного Ефрема Сирина и Творения святого преподобного Ефрема Сирина.
