Двоюродная внучатая племянница Иоанна Оленевского — о чудесах и о жизни святого

Иван Васильевич Калинин, Оле́невский
(1854 — 1951), иерей, священноисповедник Память 18 мая — день обретения и перенесения мощей и прославления в 2001 году (Пенз.), 24 июля, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родился 5 августа 1854 года в селе Оленевка Пензенского уезда Пензенской губернии. Мать — крестьянка Ксения Ивановна Калинина, отец неизвестен; отчество получил от имени крёстного отца, вероятно, своего дяди Василия Ивановича. Рождение его было предвозвещено странствующими монахами, которые сказали: «На этом месте родится святой». Мальчик с юных лет отличался от своих сверстников. Он никогда не ел мяса, играя, крестил, венчал, отпевал, хоронил, лепил церковки, крестики из глины у родника, про который говорил: «Я родился и родник родился».

Учился в земской школе своего села Оленевка. Обладал слабым здоровьем, однако зарабатывал себе на хлеб мелким ремеслом — вязанием шарфов и варежек, сапожным делом. С малолетства ночами вставал на молитву, молился со слезами, ограничивал себя в еде. Жил с матерью, а потом с овдовевшей сестрой в маленьком старом домике около местной Введенской церкви, где помогал священнику как алтарник, с семи лет читал, пел и канонаршил на клиросе. После смерти сестры заботился о четверых племянниках.

Еще в молодости Иван получил благословение на духовный подвиг у блаженной старицы Феоктисты. Юношей вёл подвижническую жизнь, странствовал по святым местам, а когда, возвращаясь, рассказывал людям о Киеве, Афоне, о Святой земле, а они, восхищаясь, завидовали ему, он утешал их: «Я один, живу как монах, а у вас семьи, дети, хозяйство. Вы в храм ходите, тут вам и Киев, и Иерусалим».

Во время Первой мировой войны к нему люди приходили с вопросом: жив ли, как поминать? Он, скрывая свои духовные дары, отвечал кратко или иносказательно. Кому скажет: «Поминай за упокой», кому: «Жив, придёт», а кому: «Заблудился». А к одной женщине, шедшей к нему всё с тем же вопросом — как поминать, он сам вышел навстречу, говоря: «Беги скорее на станцию, встречай мужа».
До революции Оленевка была богатейшим селом с крепким хозяйством. Но в буре лихолетий всё это было разрушено. Сгорел и старый дом Ивана. Прихожане своими силами выстроили ему новый дом под железной крышей.

В 1920 году, в возрасте 65 лет, был рукоположен целибатом в сан диакона архиепископом Иоанном (Поммером) в пензенском Спасо-Преображенском монастыре.

Служил вне штата в Оленевской церкви. Как священнослужитель был лишён избирательных прав. Отец Иоанн был широко известен, многие стремились получить у него духовное наставление или исцеление от болезней. В 1924 году против него была развёрнута клеветническая кампания в местной печати. В результате у него отобрали дом, и он жил у родственников или духовных чад в соседних деревнях.

В 1930 году диакон Иоанн перебрался в построенный для него чадами небольшой дом-келью. В ней он прожил до самой кончины.
В 1930 году после ареста настоятеля оленевский Введенский храм был закрыт, и о. Иоанн стал служить диаконом в Троицкой церкви села Соловцовка, а также в храме села Николаевка. В июне того же года он вместе с клиром и прихожанами не допустил захвата Троицкого храма обновленцами во главе с прибывшим в Соловцовку обновленческим архиепископом Николаем Розановым.

8 апреля 1932 года о. Иоанн был арестован. Проходил по групповому делу «контрреволюционной организации церковников «Истинно православные»»

вместе с большой группой сельского духовенства Пензенской епархии. Обвинялся в «агитации через посещающих богомольцев», в том, что «сеет религиозную заразу и ведёт скрытую работу, направленную на срыв мероприятий советской власти». На допросе отказался определить, к какому направлению в Православной Церкви он принадлежит. Заявил, что поминает за богослужением патриаршего местоблюстителя митрополита Петра (Полянского) и Пензенского епископа Кирилла (Соколова), а о митрополите Сергии (Страгородском) и Гдовском епископе Димитрии (Любимове) ничего не знает.

14 мая 1932 года Особой тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ в Средневолжском крае был приговорён к высылке за пределы края на три года, но 22 мая его освободили под подписку о невыезде.

Отец Иоанн вернулся жить в Оленевку. Пензенские священнослужители пользовались его советами по организации помощи неимущим, интересовались его мнением, как относиться к разного рода самозваным «пророкам».

30 января 1934 года отец Иоанн был задержан и помещён в тюрьму, но на следующий день освобождён под подписку о невыезде. На следствии дал показания: «Народ меня считает за праведника и прозорливца, я его не разубеждал в этом… Всем, кто приходил ко мне с жалобами или за советами, я давал эти советы, успокаивал и призывал к терпению».

26 февраля дело в отношении о. Иоанна было прекращено
«вследствие его болезни и преклонного возраста».
Вопреки запретам властей, о. Иоанн продолжал принимать искавших у него совета и наставления. Служил в Соловцовке, а после закрытия тамошней церкви в 1935 году ездил служить в Успенской церкви села Князевка.

24 октября 1936 года по доносу о чтении духовных стихов после службы был арестован, помещён в районную тюрьму села Кондоль, затем в тюремную больницу. 28 ноября перевезён в тюрьму в Пензе. Обвинялся в том, что «распространял о себе слухи как о «прозорливом старце», а посещение его верующими ряда сёл служило ему возможностью для возбуждения недоверия к советскому строю».
На суде заявил:
«Виновным себя не признаю. Люди ко мне ходили с горем, поговорить. Про Советскую власть я никому и ничего не говорил».
19 марта 1937 года выездная сессия Спецколлегии Куйбышевского областного суда приговорила его к шести годам заключения. Однако 26 мая 1937 года по ходатайству двоюродного племянника о. Иоанна, наркома юстиции Мордовской АССР Г. Н. Калинина дело было пересмотрено спецколлегией Верховного Суда СССР. В результате приговор был отменён. Освобождённый летом тяжело больной старец проживал в Пензе у духовных чад, а к концу лета вернулся в Оленевку, но из-за опасения ареста не был принят двоюродной сестрой. С плачем: «Везде гонения… и родные…», еле шевеля ногами, побрёл в село Елизаветино, взяв только посох и епитрахиль. Только через два года смог отец диакон вернуться в родную Оленевку.

В октябре 1945 года верующие добились решения об открытии в селе Соловцовка ранее закрытого Троицкого храма. 2 сентября 1946 года храм был торжественно освящён епископом Пензенским Михаилом (Постниковым). За литургией владыка рукоположил о. Иоанна во иерея.

Последние годы жизни его почитали как старца, он ежедневно принимал богомольцев, являя дар прозорливости, духовничества, исцеления и утешения. Давал короткие советы и наставления, исполненные глубокого смысла, исцелял болящих. Не только православные, но и местные татары-мусульмане относились к о. Иоанну с глубоким уважением и часто обращались к нему за советом. Батюшка не ел ни рыбы, ни мяса, коленопреклонно молился ночами, спал в гробу. Продолжал служить по праздникам в соловцовской Троицкой церкви, что вызывало недовольство уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви, требовавшего от епархиальных властей «прекратить указанные нарушения».
26 марта 1951 года старец был сильно избит неизвестными. Он предвидел день своей кончины.

Скончался 6 августа 1951 года, в 7 часов утра. Перед смертью о. Иоанн приобщился Святых Христовых Тайн. Панихиду в соловцовской Троицкой церкви служили четыре священника. Гроб с телом о. Иоанна несли на руках от Соловцовки до кладбища в Оленевке в сопровождении большой процессии верующих. Место для своего захоронения о. Иоанн при жизни выбрал сам.

5-6 августа 1996 года [1] по благословению архиепископа Пензенского Серафима (Тихонова) состоялось открытие гроба о. Иоанна, затем он был перенесён на территорию соловцовский церкви и похоронен за алтарём.
27 декабря 2000 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви имя о. Иоанна внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских. 31 мая 2001 года его мощи были перенесены в Сергиевский храм села Соловцовка. На кладбище соседней Оленевки сохранилась его могилка, а в самом селе — келья о. Иоанна.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Земли́ Ру́сския моли́твенниче,/ покая́ния и жи́зни во Христе́ пропове́дниче,/ от ю́ности в труде́х и посте́х о́браз ве́рным бы́в,/ в годи́ну тя́жкую тесноту́ и лише́ния от безбо́жных претерпе́л еси/ и ко все́м стра́ждущим се́рдце ми́лующее име́л еси́,/ о́тче на́ш Иоа́нне.// Поспеши́ и ны́не в по́мощь на́м, любо́вию чту́щим тя́.

Кондак, глас 2

Дне́сь земля́ Пе́нзенская прославля́ет Иоа́нна преди́внаго,/ в со́нме но́вых му́чеников Це́ркве Ру́сския просия́вшаго./ Его́же моли́твами, Христе́ Бо́же,// спаси́ ве́рныя лю́ди Твоя́.

исп. Иоанн (Калинин), Оленевский, иерей

Молитва священноисповеднику Иоанну, чудотворцу Оленевскому О, великий, преславный исповедниче Христов и дивный чудотворче, отче наш Иоанне! Постниче изрядный, девственниче, прозорливче, мудрый воспитателю и целителю скорый. Призри на нас, сирых и обремененных грехи многими, уврачуй страсти, болезни и скорби тяжкие, умири нашу жизнь и огради молитвами твоими от лютаго велиара и всякаго супостата восстающего на ны. Ей, святче Божий, услыши моление наше, с верою и любовию возносимое тебе, и не презри нас, требующих твоего заступления, буди защитниче и покровителю людем твоим, граду сему, и всякому граду и державе Российстей. На тя бо упование возлагаем, чудотворче преславный, ибо сам рекл еси пастве твоей: Не забуду, кто приидет ко мне, тому помогати буду молитвами своими у престола Царя Славы, — идеже ты пребываеши с вои ангельстими предстательствуя за землю нашу, прославляя Бога в Троице, Емуже слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ СВЯЩЕННОИСПОВЕДНИКУ ИОАННУ, ЧУДОТВОРЦУ ОЛЕНЕВСКОМУ

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, теплый молитвенниче и предивный исповедниче, отче наш Иоанне. Возлюбивый с млада житие нескверное, подвиг взем печальника земли нашея, и веру Христову исповеда небоязненно пред безбожники. Чудотворец явился еси преизряднейший, подая всем страждущим исцеление и утешение. Мы же недостойнии пение хвалебное в умилении сердец приносим ти: Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Икос 1

Равноангельнаго жития возжелал еси с лет юных, постом и молитвою предуготовляя всего себе служению Господеви. Явивый душу свою, аки обитель святую для печальных сирот и вдовиц, заступая и наставляя на путь спасения к тебе притекающих: Радуйся, прежде рождения монахами-странниками предреченный; Радуйся, проречение: Сей воистину велик среди верных, — житием своим явивый. Радуйся, постом и молитвою душу свою яко святую обитель для скорбящих уготовивый; Радуйся, нищету духовную паче сладостей мира возлюбивый. Радуйся, в молитве ко Господу день и нощь отроком проводивый; Радуйся, нерадивых христиан в храм святый ходити вразумивый. Радуйся, с млада лет в храме причетником усердно служивый; Радуйся, сиротам и вдовицам милости неоскудеваемые подававый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 2

Имея ум благодатию просвещенный, отороком в церковь Божию людей ходити призывавый. Памятуя непреложно Божественныя глаголы Спасителя: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Ему же вси с умилением зовем: Аллилуиа. Икос 2

Сила Вышняго просвяти душевная очеса твоя, и смиренно познал еси волю Господню, приучаяся с млада житию строгому, оставив прелесть мира сего и непрестоя помышляти о небеснем. Мы же благодаряще Бога восхваляем тя: Радуйся, смиренномудрие с юных лет стяжавый; Радуйся, непрестанным подвигом великим угодникам подражавый. Радуйся, Волю Господню смиренно в себе познавый; Радуйся, ради Господа николиже мяса и сладости вкусивый. Радуйся, вся красная мира всего ни во чтоже вменивый; Радуйся, сиротою на Бога все упования возложивый. Радуйся, благую любовь к храму Божию явивый; Радуйся, гласом благозвучным молящихся усладивый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 3

Видяще лютый враг рода человеческого житие твое святое, отче наш Иоанне, непрестанно деяху ти пакости, еже озлобити на тя родственники, и тии изгоняху тя и приюта не даяху, ты же бе подобие Саровскому чудотворцу за обидящих моляся, воспевая благодаряще Бога: Аллилуиа. Икос 3

Взалкал подвига ревнастнаго, прошел еси весь путь скорбнаго подвижнического жития: поста, бдения нощнаго, слезы неоскудно источая. Странен бе сам и прият сироту отрока, наставляя его и питая трудами своими. Темже и мы вси, таковому твоему милосердию дивящеся, вопием ти: Радуйся, любовию Христовою козни диавольские победивый; Радуйся, житием своим преславным Богу угодивый. Радуйся, крестным знамением смертную язву исцеливый; Радуйся, за обидящих и гонящих усердно Его моливый. Радуйся, на наносящих раны тебе: Бог с ними -неустанно отвещавый; Радуйся, за весь мир в молитве пламенеющей слезы проливавый. Радуйся, неоскудеваемую милость к отроку-сироте показавши; Радуйся, от трудов своих неимущим щедро подававши. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвеннице и предивный чудотворче. Кондак 4

Всем сердцем любовь Христову стяжав, ум свой возводя в горняя, возлюбил еси сладость и упокоение в молитве, и путь свой далече направляти в дебри лесов, дабы тамо непрестанно взывати в тиши Создателю Богу: Аллилуиа. Икос 4

Проповедует земля пензенская подвиги и чудеса твоя, Богоносне отче наш Иоанне. Скрываху от взора людскаго святое житие твое и абие устремляхуся в пустыню, ища бесценный бисер Христа, претерпел еси от злых раны, ибо ем тя и ко древу вязасте. Ты же усердно моляхуся за них и отвещев кротко: Бог с ними. Темже сиянием подвига твоего с радостию и благоговением величаем тя: Радуйся, трудами твоими землю нашу облагоухавый; Радуйся, всем сердцем благодать Христову стяжавый. Радуйся, житием своим Саровскому чудотворцу подражавый; Радуйся, сладость райскую в молитве пламенней взыскавый. Радуйся, ум свой в горняя усердно вперявый; Радуйся, подвиги твоя от взора людскаго укрывавый. Радуйся, в искушениях к Богу непрестанно взывавый; Радуйся, в бедах и скорбях все упование на Него возлагавый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 5

Прехвальне в житии и велий в чудесех явился яси яко шипок райский, облагоухая дивными подвиги твоими всю землю нашу, подая неоскудно страждущим утешение и болящим исцеление, воспевая благодарне Богу: Аллилуиа. Икос 5

Святильник бе велий, горяй и светяй даровании духовными, чудотворец преизряднейший был еси. Егда бо прикосновением руки твоея бесноватый исцелишася и от святыя воды и елея язвы болящих оставиша. Сему о тебе Божию благоволению дивящеся, воспеваем ти сице: Радуйся, целителю скорый и в бедах помощниче предивный; Радуйся, прикосновением руки твоея духа злобы изгнавый. Радуйся, помазанием елеа раны страждущим исцеливый; Радуйся, множеством чудес Господа в житии своем прославивый. Радуйся, постом и молитвою бе святильник неугасимый; Радуйся, духом святым во вся дни жития твоего водимый. Радуйся, пред престолом Вседержителя ходатаю о нас теплый; Радуйся, молитвенниче Богу за нас неусыпный. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 6

Благодать от Бога дана ти: силу вражию попирати и целити всяк недуг и язю в людех, открывати к тебе приходящим помыслы сердечныя и возвещати грядущая, дивными чудесы и знаменьми Бога в Троице, поя Ему: Аллилуиа. Икос 6

В ревности по Бозе славно подвизался, уподобился еси, святче Божий, чудотворцем великим святителю Николаю и преподобному Серафиму. Воистину и утверждая сие, открываху Господь людем зрети в видении преславнем в келии твоей абие тя стояще с ними в ризах равных. Мы же радуяся о тебе Божию иромышлению, с любовью вопием ти: Радуйся, в подвизех дивных чудотворцем великим поревновавый; Радуйся, в видении с угодниками Божиими в ризах равных стоявый. Радуйся, паству пензенскую с любовию ревностно окормлявый; Радуйся, взыскующим грядущая яко настоящая провещавый. Радуйся, притекающих к тебе на путь спасения направлявый; Радуйся, погибающих в пучине греховней молитвою спасавый. Радуйся, Промыслу Божию веровати малодушных утверждавый; Радуйся, грешников ко исправлению и покаянию возрождавый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 7

Воздвигоша бурю злых враг спасения нашего, во еже гнати веру Христову в годину лихолетия и мучити от безбожник верныя люди церкви православныя. Точию и яви бо тя Господь ради немощныя неколеблема, яко столп и утверждение, исповедуя Бога во плоти на землю пришедша, поя Ему со благодарением: Аллилуиа. Икос 7

Претерпевая скорби тяжцы и с паствою любимою лишения, неустрашимо исповедал еси веру святую, даже и до уз темничных, священно-исповедниче отче наш Иоанне, являя образ и правило пасомым твоим. Темже ублажающе тя взываем сице: Радуйся, в годину лихолетия за веру Христову гонимый; Радуйся, узы темничныя за Христа с радостию перенесший. Радуйся, раны и заушения смиренно претерпевый; Радуйся, исповедниче Христов, богомудрый и прозорливый. Радуйся, кротостию своею силу вражию разрушивый; Радуйся, адаманте веры несокрушимый. Радуйся, священноисповедниче неустрашимый; Радуйся, столпе православия неколеблемый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 8

Люди злобою одержимы, узреша подвиги твоя прехвальные, воздвигоша на тя брань и подвергоша испытанию, егда бо к келии твоей пришедша стражники во еже взяти тя. Ты же единому из них провещеваша: На утрей же день погребати тя будут, — и бысть тако. Мы же с веселием славословим Бога и воспеваем Ему: Аллилуиа. Икос 8

Не вразумишася безбожнии, яко явися пред ними чудотворец велий, егда наведе бо на тя стрелы огненныя и стрелях тя, ты же бе цел и невредим, славя Бога. Сего ради тебе, славному угоднику Божию и дивному чудотворцу взываем: Радуйся, лютую брань от злых людей смиренно приемый; Радуйся, немощные люди в заточении укреплявый. Радуйся, на вопрошание палачей кротко отвещававый; Радуйся, стражнику единому на кончину внезапую указавый. Радуйся, терпением дивным безбожники поражавый; Радуйся, чудо велие при мучении огненном показавый. Радуйся, в мучениях паки невредима Господом сохраненный; Радуйся, в подвизех и гонениях славословие Богу воздававый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 9

Бесплотных лик дивящеся высоте служения твоего на заре безбожия взошел еси и бысть нам светило незаходимое, озаряющее землю нашу чудесы многими. Приял еси мученическое исповедание, позор и уничижение, воспевая Ему: Аллилуиа. Икос 9

Витийство земнородных всякое не может достойно восхвалити тя, отче наш Иоанне, предал бо еси всего себе на служение всем приходящим к тебе и сего ради люто мучим от людей злых, егда бо тя вязаху пеленою и с брега бросаху к реце нощию, и Господь здраво убо тя сохраняше. От онудуже достойную похвалу приносим ти сице: Радуйся, лучами чудес твоих бурю зол отогнавый; Радуйся, лишения темничные мужественно претерпевый. Радуйся, день и нощь за врагов молитву возносивый; Радуйся, позор и уничижение яко сладость райскую приявший. Радуйся, мученическое исповедание ради Господа явивый; Радуйся, во времена оскудении веры от Бога не отступивый; Радуйся, храм души никоей ересью не осквернивый; Радуйся, в пучине испытаний веру сохраняти научивый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 10

Спасительного подвига, страдальче, достигл еси изрядне пред честною кончиною твоею, егда в пост великий едину просфору в день вкушаше и токмо святой водой мало запивая, и диавол тебе отомстиша, наведе бо на тя люди, иже беззаконно мучаху тя и ели жива суща оставиша. Ты же бе, яко агнец кроток претерпел еси вся, за обидящих тя моляся Богу воспевая: Аллилуиа. Икос 10

Стена еси всем христианам, к заступлению твоему притекающим, Христолюбче отче наш Иоанне, помози нам грешным, да принесем плод покаяния и научи нас памятствовати во все дни последняя своя, егда бо сам провидев кончину свою и абие хождаше многодетно на могилу свою и отходную по себе чтоша. Мы же любовию подвизаеми, дерзаем пети тебе сице: Радуйся, ангельское житие в бреннем телеси явивый; Радуйся, великий постниче, Богу от юности послуживый. Радуйся, девственниче прехвальный, благоуханием нас удививый; Радуйся, до отшествия на могилу отходную пети ходивый. Радуйся, келию твою в видении преподобный Серафим посетить изволивый; Радуйся, люди многия от пути гибельнаго отвративый. Радуйся, о спасении России слезно Бога моливый; Радуйся, светильниче землю пензенскую паче солнца осветивый. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 11

Пение непрестанно благодарственное возносил еси Творцу, угодниче Божий, всем житием твоим и исповедничеством за Христа чудотворец великий явился еси и по кончине твоей солнце взыграхуся и небеса радугой облистаху преславных мощей твоих явление запечатлеша. Мы же с радостью их лобызаше вопием Богу: Аллилуиа. Икос 11

Светозарное светило в земле пензенской благодатию и чудесами воссиявшее, и паки честные мощи твоя источают множество чудес и исцелений поныне всем с верою и любовию к тебе притекающим. Темже мы яко теплому о нас предстателю и чудотворцу вопием ти: Радуйся, кладезю чудес неисчерпаемый; Радуйся, в молитве ко Господу не оскудеваемый. Радуйся, образе кротости неподражаемый; Радуйся, молитвенниче наш неусыпаемый. Радуйся, добродетельми непрестанно украшаемый; Радуйся, чудотворче, ангелами воспеваемый. Радуйся, источник благодати нам являемый; Радуйся, сердца любовию насыщающий. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 12

Благодать спасительную и велие предстательство твое пред Богом ведуще, старче праведный, молимся прилежно, молися за ны недостойныя ко Всемилостивому Спасу, да управит Церковь Свою Святую от раскола и ереси и землю Русскую от бед и напастей сохранит, да прославим Бога, благодеющему нам: Аллилуиа. Икос 12

Поюще твое дивное прославление, величаем тя, священноисповедниче, отче наш Иоанне, поклоняемся многоцелебным мощем твоим ублажаем святую память твою, и вемы тя, яко щит и ограждение наше от злых супостат, и молитвенника многомощна пред престолом Господним. Сего ради с любовию и восклицаем ти сице: Радуйся, граду нашему похвало и утверждение; Радуйся, земли Российския дивное украшение. Радуйся, православным крепкое заступление; Радуйся, страждущим скорое исцеление. Радуйся, скорбящим благонадежное утешение; Радуйся, просящим неоскудеваемое вспоможение. Радуйся, неколеблемая наша надежда на спасение; Радуйся, нерушимое наше ограждение. Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче. Кондак 13

О, великий угодниче Христов и предивный исповедниче, отче наш Иоанне, помощниче скорый всем в нуждех и болезнех к тебе притекающим. Прими от нас, недостойных, с верою и любовию возносимое тебе хвалебное пение. Огради нас молитвами твоими от враг видимых и невидимых. Да прославим дивнаго во святых своих Бога, явившаго в тебе велию милость, победную песнь воспевающим: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа. (Сей кондак читается трижды) По сем паки Икос 1: «Равноангельнаго жития…» и кондак 1: «Избранный угодниче Христов…».

Использованные материалы

• «31 мая — день обретения мощей и прославления священноисповедника Иоанна Оленевского», страница официального сайта Пензенской епархии:
• «В Пензенской области взят под госохрану дом-келья местночтимого святого Иоанна Оленевского», страница портала Православие.Ru
  (27.06.2005):
• Краткое жизнеописание святого старца Иоанна Оленевского, страница сайта храма Иоанна Оле́невского в с. Оленевка Пензенской обл.:
• Тропарь и кондак священноисповеднику Иоанну Оленевскому (Калинину) // Официальный сайт Русской Православной Церкви:

[1] Краткое жизнеописание святого старца Иоанна Оленевского, страница сайта храма Иоанна Оле́невского в с. Оленевка Пензенской обл.,