Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Москве, Подмосковье и других городах: адреса, телефоны, расписание

Московское подворье Троице-Сергиевой лавры

• Адрес: Россия, Москва, 2-й Троицкий пер., 8, стр. 1, Храм Живоначальной Троицы в Троицкой слободе
• Официальный сайт:
• На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

В 1609 году царь Василий Шуйский передал Троице-Сергиевой лавре земли на берегу реки Неглинной. В 1638 году встречается первое упоминание о Троицком подворье и деревянном храме Живоначальной Троицы при нем. К 1696 году возводится каменный храм Живоначальной Троицы.
В 1767 году построено здание Митрополичьих палат, по проекту архитектора Василия Яковлева. Внутри — домовый храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В 1812 году домовый храм был переосвящен во имя преподобного Сергия Радонежского с приделом Иверской иконы Божией Матери.

С 1815 года подворье становится официальной резиденцией Московских митрополитов.

К 1915 году было закончено строительство трехэтажного «надвратного» корпуса на месте старых въездных ворот.

В 1922 году подворье было упразднено. Здания переданы обновленцам, на бывшем подворье разместились руководящие органы обновленческого ВЦУ. 25 декабря 1922 года здесь состоялся Всероссийский съезд ВЦУ и членов Московского епархиального управления.

После обновленцев на территории подворья располагался закрытый городок НКВД, просуществовавший до 1953 года. Затем там разместился детский сад.

В июле 1992 года последовал указ патриарха Московского и всея Руси Алексия II о возобновлении деятельности Троицкого подворья.

24 июля 1993 г., в день памяти равноапостольной Ольги, состоялась первая литургия в храме Живоначальной Троицы — во Владимирском приделе. 1 мая 1994 года, на Пасху, состоялась первая литургия в центральном приделе Троицкого храма. В том же году на колокольне храма были установлены колокола.

В 1994 году при подворье открылась церковная лавка «Троицкая книга». Со временем она станет одним из крупнейших православных магазинов страны. В том же году был образован профессиональный Хор Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и любительский женский хор.

В 1995 году подворью возвращено здание Митрополичьих палат.

1 сентября 1995 г. при подворье открыта Воскресная школа.

В 1996 году при подворье образовано книжное и музыкальное издательство. В сентябре того же года был образован хор воскресной школы.

15 апреля 2000 года патриарх Алексий II совершил великое освящение храма Живоначальной Троицы.

В декабре 2003 при Подворье открылся паломнический , а также был образован мужской любительский хор подворья.

В 2006 году был открыт православный интернет-магазин при Подворье — www.pravmagazin.ru. В том же году открылась Хоровая школа и образована Театральная студия.

В 2009 году были установлены колокола на колокольне домового храма Митрополичьих палат. 22 июня 2011 г. отслужена первая литургия в отреставрированном домовом храм в честь Первосвятителей Московских.

Подворье Троице-Сергиевой Лавры в Москве

Это храм в Троицкой слободе, освященный в честь Живоначальной Троицы. Добраться до него можно от станции метро Цветной бульвар пешком, прогулка займет около 10-15 минут.

• Адрес подворья: 129090, г. Москва, 2-й Троицкий пер., 6а и 8–10в. Тел..
• Официальный сайт: https://blagoslovenie.su/

Первое упоминание о храме — тогда еще деревянном — относится в началу XVII века. С начала XIX века здесь располагалась резиденция Московских митрополитов. После революции храм разделил судьбу многих святынь: он был закрыт и использовался в светских целях: здесь был закрытый городок НКВД, а затем детсад. И только в 90-е годы здание было возвращено верующим.

В настоящий момент на Московском подворье паломники найдут большую церковную лавку «Троицкая книга», Воскресную школу, музыкальное и книжное издательства, паломнический . Желающие научиться церковному пению могут заниматься в любительских женском и мужском хорах, а дети — в хоре Воскресной школы. Работают Хоровая школа, Молодежный клуб и Театральная студия. При подворье открыт православный интернет-магазин (его сайт www.pravmagazin.ru). На территории периодически проводятся лекции.

Расписание подворья в Москве

Богослужения в московском подворье проводятся как и в большинстве храмов: утром Литургия в 8:00, а в 17:00 — вечерня или всенощная. В воскресенье бывает две литургии: в 7:00 и в 9:00. В храме можно заказать молебен и панихиду, а по субботним дням совершается крещение (после собеседования со священником накануне).

Современное состояние[править]

В 1997 году перестроенное и сильно искаженное здание было вновь передано Русской православной церкви. В настоящее время оно восстановлено как Покровский храм Всехсвятского подворья Троице-Сергиевой Лавры

.

С момента возобновления богослужения, над восстановлением храма трудились игумен Давид (Коробейников), архимандрит Герман (Чесноков).

С 2004 года настоятелем храма Указом Патриарха Алексия II, назначен протоиерей Сергий Сухенко.

При Освящении Всехсвятского храма 4 сентября 2011 года, в Святой престол Всехсвятского алтаря, были положены святые мощи священномученика Иоанна (Поммер), архиепископа Рижского и Латвийского.

На Всехсвятском подворье действует гостиница на 40 мест, небольшая библиотека, воскресная школа, трапезная для паломников.

Посмотреть план подворья

Подворья Лавры в Подмосковье

Несколько подворий Лавры находятся поблизости от нее — в городе Сергиев Посад и в селе Радонеж. Это

• храм св. Марии Магдалины в поселке Лоза (Московская обл., г. Сергиев Посад, пос. Лоза. Тел. (496) 548-96-50);
• Пятницкое подворье на Подоле, адрес: 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад. Тел.; сайт подворья — www.hramparaskevy.ru; при нем три церковные школы: пения, вышивания для девочек и воскресная школа;
• подворье Параклит в поселке Смена Адрес: Московская обл., г. Сергиев Посад, пос. Смена;
• Благовещенвкое подворье; Адрес: Сергиево-Посадский район, с. Благовещение. (c 9:30 до 17:00) Сайт: blagoveshenie-stsl.ru
• Черниговский скит Адрес: 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Гефсиманские пруды, д. 1. Тел. +7 (496) 540-32-68. Сайт подворья: skit-chernigovsky.ru
• Всехсвятское подворье. Адрес: 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Северный тупик, д. 12. Тел. +7 (496) 540-54-89. На территории есть Воскресная школа, библиотека, трапезная и небольшая гостиница для паломников, тел. +7 (964) 710-78-46.
• Храм в честь явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому на территории интерната для слепоглухонемых детей окормляет этих тяжелобольных ребятишек и тех взрослых, которые стремятся им помочь. Адрес: Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Пограничная, д. 20А. E-mail Тел./факс, ирм. Феофилакт.
• Сергиевский скит живет по строгому монашескому канону, богослужения занимают почти всю ночь и значительную часть дня. Адрес: 141300 Московская обл., Сергиево- Посадский район, с. Благовещенье. Тел.,. От Сергиева Посада сюда можно добраться на автобусе №10.
• Деулинское подворье Троийе-Сергиевой Лавры еще только восстанавливается, так что богослужения совершаются лишь в воскресные и праздничные дни. Адрес: 141337, Московская обл., Сергиево-Посадский район, с. Деулино. Тел., +7 (916) 350-03-39.
• Радонежское подворье (Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, с. Радонеж; email ; сайт https://radonezh-stsl.ru, моб.телефон: (916) 700 68 08, (оказывает духовную помощь больным наркоманией и алкоголизмом),
• Храм в честь Иверской иконы Божией Матери в городе Пересвет (Московская обл., Сергиево-Посадский район, г. Пересвет, ул. Пионерская, д. 4/23. Тел.) (при нем действуют детский театр, военно-патриотический клуб и служба милосердия).
• В деревне Сабурово Московской области действует Покровский скит. Адрес: Московская обл., д. Сабурово. Тел.. Здесь прежде, до революции, монахи заготовляли рыбу для Лавры. Восстановлен скит был в 90-е годы. Теперь там идут богослужения, и при желании можно доехать до Подворья от железнодорожной станции Хотьково на автобусе до остановки Царевские, далее пешком около 2 км.

История[править]

Храм сооружался тщанием прихожан трех окрестных церквей: Воскресенской, Ильинской и Рождественской. Особое усердие в строительстве проявил крестьянин Г.А. Ломов. В июле 1840 года к церкви был пристроен придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Освящал его наместник Троице-Сергиевой Лавры преподобный Антоний Радонежский (Медведев).

Архитектурный стиль однокупольного здания храма с трапезной и колокольней – ампир. По свидетельству современного историка К.А.Филимонова «наружные фасады церкви были оштукатурены и окрашены масляной краской, металлические кровли церкви были окрашены медянкой в красный цвет, а луковичная глава окрашена голубой масляной краской и украшена двадцатью семью вызолоченными звездами. Такой же вид, вероятно, имела глава, венчавшая колокольню. Третья главка, над алтарем, была полностью вызолочена. Внутри стены церкви были отделаны искусственным мрамором, украшены росписью под мрамор и живописью. Росписи, как можно уверенно предполагать были исполнены в 1870-х годах при ремонте церкви местным иконописцем, бывшим служителем Лавры И.М. Малышевым».

По преданию Всехсвятская церковь стоит на том месте, куда 17 мая 1746 года во время большого пожара в Лавре и в слободах вынесли для сохранения мощи преподобного Сергия Радонежского. Местность к северо-востоку от Лавры в то время была свободна и легко сообщалась с обителью через плотину Конюшенного пруда и Каличьи ворота. Пожар опустошил южную часть и центр Посада вместе с южной половиной монастыря. В память о пожаре 1746 года на одной из стен сооруженной церкви была изображена Лавра в огне.

В книге историка церкви Е.Е. Голубинского «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра», изданной им в 1892 году, говорится, что в отличие от других кладбищенских церквей Сергиева Посада, «церковь Кокуевского кладбища имеет собственный причт» (это священники, дьяконы, псаломщики и др.) По Филимонову, причт церкви состоял из двух человек, проживающих в двух церковных домах, на церковной земле, принадлежащей Воскресенской церкви».

В начале ХХ века настоятелем Всехсвятской церкви был выпускник Вифанской семинарии священник Сергей Пикунов, который служил здесь до конца жизни. Доподлинно известно также, что в 1900 году он преподавал Закон Божий в женском двухклассном городском училище. После революции 1917 года начались гонения на веру. Власти закрывали и отбирали у Церкви здания храмов и монастырей.

Троицкие монахи после изгнания из Лавры стали посещать Всехсвятскую церковь. Молился здесь и поселившийся на Штатной последний наместник дореволюционной Лавры преподобномученик Кронид (Любимов).

На Всехсвятском (Кокуевском) кладбище он часто приходил к могиле последнего старца Смоленской Зосимовой пустыни, иеросхимонаха Алексия Зосимовского.

В 1930-е годы в скромном кладбищенском храме богослужения совершал архимандрит Маврикий (Полетаев), будущий святой преподобномученик. В 1937 году он был расстрелян в Карлаге, в Караганде, за создание группы, которая под его руководством проводила в лагере богослужения. Вместе с ним в один день был казнен староста Всехсвятской церкви В.Е. Кондратьев за то, что он, будучи «правой рукой» архимандрита, раздавал лагерникам рукописи с Евангелия и иконки.

Храм Всех Святых был последним местом служения в Сергиевом Посаде протоиерея Димитрия Баянова. Выходец из дворян, в прошлом оперный певец и церковный композитор, о. Димитрий был расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой.

Во Всехсвятскую церковь Баянов перешел в 1935 году после захвата обновленцами храма Петра и Павла. И стал последним настоятелем этой церкви. Осенью 1938 года храм на Кукуевском кладбище закрыли.

Кукуевское (ранее – Всехсвятское) кладбище

Сегодня бывшее Кукуевское, а ранее Всехсвятское кладбище чаще именуют Березовой рощей. Она до сих пор окружена невысоким земляным валом, который хорошо сохранился со стороны Гражданского поселка. По валу растут огромные старые деревья – так прежде был ограничен весь погост. Наверное, Некоторые молодые жители города, гуляя здесь семьями и компаниями, даже и не замечают почти сравнявшихся с землей могильных холмиков. Но нельзя забывать, что это не так уж давнее кладбище, закрытое перед Великой Отечественной войной. По преданию, начало погосту положили далекие события польско-литовского нашествия XVII века. Тогда, после снятия осады монастыря, все окрестности были усеяны трупами, которые необходимо было предать земле. Впоследствии часть останков перенесли на Никольское кладбище. На рубеже XIX-XX веков Кукуевский погост стал почетным местом захоронения горожан.

До революции 1917 года кладбище при Всехсвятской церкви делилось на три части. Участок погоста, примыкавший к церкви и составлявший примерно пятую часть от общей территории, предназначался для захоронения монахов и священнослужителей. Он был обнесен кирпичной стеной с 12 башнями (4 больших и 8 малых), увенчанными куполами с флюгерами в виде серафимов. В ограде имелись Святые Врата и над ними – малая башня с киотом, в котором находилась икона Божией Матери. Венчали композицию луковичная главка и крест. К северу от храма располагалось так называемое «мирское кладбище», где хоронили граждан города. Над его входом тоже были свои ворота с надписью: «Да упокоится всяк, здесь погребенный». В 1871 году Лавра приобрела еще две десятины земли к югу от церкви для захоронения паломников, умиравших в благотворительных заведениях монастыря. Эту часть стали называть «безымянным кладбищем».

Поблизости от храма обычно размещались захоронения самых известных людей. Так, в 1928 году у алтарной стены Всехсвятской церкви погребли старца Смоленской Зосимовой пустыни Алексия Затворник. Этот знаменитый на всю Россию старец (в миру Федор Алексеевич Соловьев) в 1917 году был избран членом Всероссийского Поместного Собора. И ему было предоставлено почетное право в храме Христа Спасителя вынуть жребий, определивший избрание митрополита Московского Тихона Беллавина на Московский Патриарший престол. В последние годы старец проживал в Сергиевом Посаде. Скончался он 19 сентября 1928 года на 83-м году жизни. На похороны пришла масса людей. Гроб несли на руках от дома до [Храм Воскресения Христова с приделом святых апостолов Петра и Павла (Сергиев Посад) храма Петра и Павла], потом из церкви до Кукуевского кладбища. Шел дождь. Промокшие, не евшие весь день люди шли по глубокой грязи за гробом, пели и читали молитвы. 40 священников собрались для отпевания старца – явление необычайное, тем более в те страшные годы. Через несколько лет почти все они были репрессированы, многие расстреляны или погибли в лагерях. В 1953 году останки старца Алексия были перенесены на Старое (Северное) кладбище Сергиева Посада (тогда Загорска), в семейное захоронение Беневоленских. Сделано это было благодаря С.М. Боскину. А в 1994 году произошло второе перезахоронение. Останки старца положили в новый гроб и перевезли в Зосимову пустынь, которая тогда начала возрождаться.

На Всехсвятском кладбище похоронены также: ординарный профессор Московской духовной академии по кафедре Литургики и церковной археологии, член Правления Академии, доктор церковной истории и отец десятерых детей Александр Петрович Голубцов (1840-1911); журналист и поэт, преподаватель русской литературы и собиратель старины, редактор «Русского обозрения» Анатолий Александрович Александров (1861-1930); знаменитый резчик-миниатюрист и его семья Иван Семенович Хрустачев, подаривший царю сделанную им икону «Благословение князя Дмитрия Донского на брань против Мамая преподобным Сергием Радонежским»; художница, дворянка по происхождению Екатерина Федоровна Цветаева; художница, сестра о. Павла Флоренского Раиса Александровна Флоренская; главный смотритель и один из основателей лесного хозяйства, лесничий Николай Николаевич Колесников, посадивший несколько березовых рощ и кедры в Семхозе на берегу Копаного пруда и много других деревьев.

Официально погост был закрыт в 1935 году «в связи предполагаемым проектом использования Кукуевского кладбища в будущем под организацию парка. Скорее всего осуществлению этого кощунственного плана помешала война. Какое-то время захоронения еще продолжались. Самые последние могилы появились со стороны Гражданского поселка.

Подворья Лавры в других городах

• Санкт-Петербургское подворье (адрес: 193167, наб. Фонтанки, д. 44) находилось некогда на набережной реки Фонтанки. Оно было открыто по приказу Петра Первого и существовало в городе на Неве до 20-х годов прошлого века. Здания подворья использовались в качестве жилых, а потом их отдали, изуродовав до неузнаваемости под городскую библиотеку, у которой Лавра теперь и пытается их получить обратно — пока почти безуспешно.
• В Геленджике Лаврское подворье находится по адресу с. Дивноморское, ул. Кирова, д. 13. Телефон: +7 (86141) 6-36-80. Это действующий храм.
• Еще одно подворье в городе Геленджик можно найти по адресу: 353466, Краснодарский край, г. Геленджик, Тонкий Мыс, ул. Черниговская, д. 1. Телефоны: +7 (86141) 280-88, +7-953-074-11-09. E-mail Сайт храма: www.mihaylovskiy.prihod.ru
• На Куликовом поле можно найти еще один храм, являющийся Подворьем Лавры. Это храм во имя Сергия Радонежского на Красном холме Куликова поля, он расположен по адресу Тульская обл., Куркинский район, у д. Ивановка; тел..
• Свято-Успенский женский скит-подворье сейчас восстановлен после разрушений в советские времена. Сейчас там 20 насельниц. Адрес подворья: 301740, Тульская обл., Кимовский район, пос. Епифань, ул. Малая Донская, д. 3. Тел. +7(48735) 7-25-30, +7 (910) 946-50-42.
• Троице-Сергиев Варницкий монастырь в Ростове Великом — красивейшее место, овеянное древней славой. Его адрес: 152120, Ярославская область, г. Ростов Великий, п. Варницы (п/о п. Ишня). Тел. паломнической службы: +7-964-167-04-10, +7-905-633-04-89, +7 (48536) 9-21-79 (+факс). E-mail: [email protected]; Варницкой гимназии — +7-960-531-61-36 (дежурный воспитатель). E-mail Сайт: https://varnicy.ru/. От Ростова Великого до монастыря можно добраться на автобусе №108.
• Владимирское подворье только что восстановлено, но добраться до него пока возможно лишь на личном автотранспорте. Адрес: 602332 Владимирская область, Селивановский район, село Тучково, д. 30. Телефоны, +7 (910) 674-79-77.
• А еще храм Живоначальной Троицы — подворье Лавры — теперь есть в Антарктиде! Адрес: Антарктида, Российская станция «Беллинсгаузен».

Уточняйте точные данные: расписание, цены и т.д. на официальном сайте подворья или по телефонам. Данные актуальны на момент написания статьи.