| Св. блгв. князь Даниил Московский |
Даниил Александрович
(1261 — 1303), князь Московский, благоверный Память 4 марта, 30 августа на обретение мощей, в Соборе Московских святых
Родился в 1261 году, был младшим, четвертым сыном св. Александра Невского и праведной Вассы. Двух лет от роду он лишился отца. Время преставления его матери в летописях не указано, известно только, что погребена она в церкви в честь Рождества Христова во Владимирском Успенском монастыре (Княгинин монастырь) и у окрестных жителей почиталась праведной.
В 1272 году [1] получил в удел Москву с прилегающими землями. Московское княжество было в те времена маленьким и незавидным, но со временем возмужавший благоверный князь Даниил укрепил и увеличил его.
Уже в 1272 году он основал Крутицкий монастырь с храмом во имя апостолов Петра и Павла. Затем благоверный князь построил на берегу Москвы-реки храм и при нем монастырь во имя своего покровителя, преподобного Даниила Столпника.
В 1283 году с братом Андреем он действовал против старшего брата, вел. кн. Димитрия. Когда великокняжеский стол занял Андрей, Даниил действовал против него в союзе с племянником Иваном, кн. Переяславским, и дядей Михаилом Тверским (1296).
Когда в 1293 году великий князь Андрей Александрович вместе с призванными из Орды татарами во главе с Туданом (Дюденем («Дюденева рать») опустошил русские города: Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайск, Тверь, благоверный князь решился впустить их в Москву, чтобы спасти народ от гибели. Сил для отпора не было. Вместе со своим народом князь переживал тяготы разорения и разбоя. Отстаивая свои права, святой Даниил был вынужден в 1295 году выступить против своего брата близ места, называемого Юрьево Толчище, но и здесь стремление к миру победило в нем, и кровопролития удалось избежать.
В 1300 году, когда рязанский князь Константин Романович, призвав на помощь татар, занимался тайными приготовлениями к внезапному нападению на земли Московского княжества, преподобный Даниил пошел с войском к Рязани, «некакою хитростью» разбил неприятеля, взял в плен Константина и истребил множество татар (1301). Это была первая победа над татарами, победа негромкая, но замечательная — как первый порыв к свободе. Разбив Рязанского князя и рассеяв его союзников — татар, благоверный князь Даниил не воспользовался победою, чтобы отобрать чужие земли или взять богатую добычу, как это было принято в те времени, а показал пример истинного нестяжания, любви и братолюбия.
Никогда не брался святой князь за оружие, чтобы захватить чужие земли, никогда не отнимал собственности у других князей ни насилием, ни коварством. За это Господь расширил границы его владений. Иоанн Димитриевич, князь Переяславля-Залесского, племянник Даниила, кроткий, благочестивый и благотворитель нищих, уважал и любил своего дядю. В 1302 году, умирая бездетным, он передал свое княжество святому Даниилу. Переяславская земля вместе с Дмитровом была после Ростова первой как по числу жителей, так и по крепости главного города. Переяславль-Залесский был хорошо защищен со всех сторон. Андрей, давно уже «посягавший» на Переяславль, отправил в последний своих бояр и тиунов; но Даниил выгнал их оттуда и посадил там своих наместников. Святой князь остался верен Москве и не стал переносить столицу княжества в более сильный и значительный по тому времени Переяславль. Это присоединение выдвинуло Московское княжество в число наиболее значительных. Здесь было положено начало объединению Русской земли в единую мощную державу.
В 1303 году князь тяжело заболел. Он принял великую схиму и заповедал похоронить себя в Даниловом монастыре. По глубокому смирению он хотел быть погребенным не в церкви, а на общем монастырском кладбище.
4 марта 1303 года благоверный князь Даниил скончался.
Не прошло и 30 лет со времени преставления благоверного князя Даниила, как основанная им Данилевская обитель была в 1330 году переведена в Кремль, церковь превращена в приходскую, а кладбище стало мирским.
Во времена великого князя Иоанна III (1462 — 1505) преподобный Даниил напомнил о себе забывчивым потомкам. Юноше из окружения великого князя явился некто неизвестный и сказал: «Не бойся меня — я христианин и господин сего места, имя мое Даниил, князь Московский, по воле Божией я положен здесь. Скажи от меня великому князю Иоанну: сам ты утешаешь себя, а меня забыл, но не забыл меня Бог».
С того времени великий князь установил петь соборные панихиды по родственникам — князьям. Во времена царя Иоанна Грозного при гробе преподобного Даниила исцелился умирающий сын коломенского купца. Царь, пораженный чудом, возобновил древний Данилов монастырь и установил ежегодно совершать митрополиту со священным собором крестный ход к месту погребения благоверного князя и служить там панихиды.
В 1652 году благоверный князь Даниил был прославлен обретением святых нетленных мощей, которые 30 августа были перенесены в церковь в честь Святых Отец Седми Вселенских Соборов. Святые мощи были положены в раке «на прославление Святыя Троицы и на исцеление немощствующих».
Митрополит Московский Платон (Левшин) (+ 1812) в составленном им Житии святого князя пишет:
«Сей-то первоначальный основатель положил начало нынешнему величию Москвы, проложив для этого тихими стопами только малую стезю. Ибо как и всякое здание, сооружаемое не с чрезвычайной поспешностью, а только с большим искусством и старанием, получает особую твердость и нерушимо пребывает долгое время; и как дерево, много веков растущее, начав прежде с малого прутика, понемногу утолщается, и ветви его распространяются далеко окрест, так и граду этому надлежало возрасти от малых, но твердых начал, чтобы первый его блеск не омрачил очи завиствующих и чтобы в первое время не потрястись и не пасть ему скорее, чем оно возросло в свою высоту. Так предуготовил сей великий град основатель, дав ему, хотя малое, но не прерывающееся никаким дуновением ветра сияние, и предоставил большую славу его возвышения своему сыну великому князю Иоанну Даниловичу, прозванному Калитой».
Краткая биография
Согласно информации из летописей, Даниил Александрович родился в 1261 году. Его назвали в честь Даниила Столпника. Мальчик лишился отца в два года и поэтому его воспитанием занималась мама – княгиня Александра. Вскоре после смерти мужа она решила служить в Успенском монастыре. Опекуном Даниила стал дядя мальчика – Ярослав.
С юных лет будущего князя обучали науке и военному делу. Даниил проявлял интерес к культуре и вере. Он ходил в церковь, чтобы послушать пение и церковные молитвы. Когда Даниилу исполнилось 11 лет, Ярослав умер. Мальчику пришлось перебраться в Москву, чтобы заняться управлением княжества. Первый князь Москвы Даниил Александрович занимал престол вплоть до своей смерти в марте 1303 года.
Смерть великого князя Московского
В 1303 г. князя Даниила одолела тяжелая болезнь. Незадолго до кончины он решил постричься в монахи. После принятия монашества Даниил Московский завещал похоронить свой прах в Даниловом монастыре. Смиренный князь пожелал быть погребенным в земле монастырского кладбища, а не в церкви.
Благоверный правитель умер 4 марта 1303 г. Великий князь оставил после себя 10 детей (9 сыновей и 1 дочь). Повзрослев, многие из его наследников продолжили отцовские начинания.
Тело новопреставленного было захоронено согласно его последней воле на территории Даниловой обители. Существует две версии, касающиеся конкретного места погребения Даниила:
- согласно первой, великий князь был похоронен на братском кладбище Данилова монастыря;
- вторая называет местом его последнего пристанища Архангельский собор, относимый к Московскому Кремлю.
В 1652 г. были обретены мощи князя. По указанию царя Алексея Михайловича их перенесли в храм Седми Вселенских Соборов, принадлежащий Данилову монастырю. В советское время, с 1917 по 1930 гг., мощи хранил Троицкий собор. В 1930 г. нетленные останки вновь были перенесены, на этот раз в церковь Воскресения Словущего. После того как этот храм был закрыт, их новое местоположение стало неизвестным.
Сегодня Данилов монастырь имеет несколько фрагментов мощей благоверного князя, которые помещены в иконы, раку и ковчег. Самого Даниила Московского причислили к святым в 1791 г.
Годы правления
Московский князь Даниил Александрович начал править в 1272 году, когда ему исполнилось 11 лет. Из-за юного возраста князь не мог самостоятельно принимать важные решения. В первые годы правления ему помогали близкие бояре-наставники. Вскоре он отказался от их помощи и начал управлять княжеством Московским самостоятельно.
Внутренняя политика
Даниил Александрович активно занимался развитием княжества. Можно выделить несколько основных направлений его деятельности:
- Развитие культуры и возведение новых храмов. В первый год своего правления князь построил храм на Крутицах. Через десять лет Даниил основал мужской монастырь в Москве.
- Укрепление княжества. Даниил не любил воевать, но при этом не забывал об оборонительных постройках. На территории княжества Московского возводились крепости для охраны и обороны границ.
- Прекращение внутренних междоусобиц. Даниил делал все для объединения и укрепления княжества. Был одним из огранизаторов Дмитровского сбора князей.
Дополнительная информация! Еще одно достижение грамотной внутренней политики князя – укрепление политического влияния Москвы. Благодаря Даниилу Александровичу Москва стала центром Руси.
Внешняя политика
Даниил Александрович был миролюбивым человеком и это сказалось на его внешней политике. Он редко учувствовал в войнах и решал конфликтные ситуации мирным путем. Несмотря на это, ему периодически приходилось демонстрировать силу.
В 1282 году поддержал тверского князя и совместно с ним воевал за Владимирский престол. Позже Даниил прекратил войну. Ему удалось решить братскую вражду мирным путем и остановить кровопролитие. Также Даниил оказывал поддержку брату Дмитрию, который правил во Владимире.
1293 год оказался трудным для Даниила. Его брат Андрей привел на территорию княжества Золотую орду. Они сожгли Москву и убили много местных жителей. Даниил не бросил народ в беде и быстро отстроил разрушенный город. Московский князь не забыл об этом случае и решил отомстить Андрею. В конце 90-х годов 13 века он собрал армию, чтобы сразиться с ним. Противостояние продлилось два года. В итоге братья прекратили войну и помирились.
Борьба за великое княжение
Со смертью тверского князя Ярослава начался новый этап в истории Древней Руси. Изначально Даниил практически не попадает на страницы летописей — древние хронисты полностью погружены деятельностью других сыновей Александра. В то время за великое княжение боролись Дмитрий и Андрей, причём во Владимире первоначально обосновался первый.
Князь Дмитрий Александрович. Рисунок В. Верещагина. (ru.wikipedia.org)
Дмитрий в первые годы княжения пытался утвердить своё влияние в свободолюбивом Новгороде, по примеру отца. Этим не преминул воспользоваться Андрей, попытавшийся с помощью татар занять великокняжеский стол. Дмитрий, испугавшись такого развития событий, бежал в Швецию, однако в скором времени вернулся и вновь занял Владимир, воспользовавшись отсутствием своего брата — тот по делам находился в Орде.
В это время Новгород уже присягнул на верность Андрею. Дмитрий с полками попытался восстановить там своё влияние и подошёл к Торжку. Против него практически сразу сложилась довольно широкая коалиция князей, в которую вошёл и молодой Даниил. Именно с этими событиями связано его первое появление на страницах летописей в качестве московского князя.
Около Дмитрова войска противников встретились, но не спешили начинать сражение. 5 дней они провели за столом переговоров, пока не согласились не допускать дело до кровопролития. Деятельное участие в заключении соглашения принял московский князь. Эти события показали, что Даниил избрал выжидательную и миролюбивую тактику по отношению к соперничавшим братьям.
Итоги и результаты правления
За годы правления Данилу удалось добиться некоторых результатов. К его заслугам можно отнести:
- Основание Московской династии князей, которая правила княжеством после его смерти.
- Расширение и укрепление Московского княжества.
- Инициировал Дмитровский княжеский съезд для решения внутренних междоусобиц и объединения князей в борьбе с Золотой Ордой.
- Защитил княжество от набегов татар.
Если кратко подытожить правление Даниила Александровича, можно сказать, что он был действительно мудрым князем. Ему удалось объединить Московское княжество, укрепить его, остановить внутренние конфликты и прекратить многолетние междоусобицы.
Разорение Москвы
После событий под Дмитровом Даниил вновь пропадает из поля зрения летописцев. Тогда соперничество Александровичей перешло в «холодную фазу», зато то и дело возникали споры с тверской ветвью Рюриковичей. Историки полагают, что Даниил периодически переходил из лагеря в лагерь, лавируя между соперничавшими родственниками. Это позволило ему отводить угрозу от родного маленького княжества, что тем не менее удавалось не всегда.
В 1293 году Андрей Александрович попытался использовать в своих целях смену власти в Орде и поехал к новому хану Тохте агитировать за свою кандидатуру на великокняжеский престол. Даниилу не повезло в то время действовать совместно с Дмитрием — в результате карательная экспедиция татар, «Дюденева Рать», не обошла стороной Московское княжество. Летописец так зафиксировал эти события: «Таче же по сем приидоша к Переяславлю и стояли у города много дней, понеже людей несть, выбегли ис Переяславля, и придоша к Москве, и московскаго Данила обольстиша, и тако въехаша в Москву, и сътвориша такоже, якоже и Суждалю и Володимерю, и прочим городом, и взяша Москву всю и волости, и села».
Видимо, Даниил попытался в последний момент договориться с противником, однако восточная хитрость одолела князя.
Монгольский всадник 13-го века. (wikiwarriors.org)
Во время ордынской экспедиции Дмитрий бежал во Псков — оттуда в случае чего можно было легко бежать в Швецию. После ухода татар он попытался перебраться в Тверь, но Андрей перехватил его по дороге. Несмотря на тяжёлое соперничество, братья заключили мир — скорее всего, великим князем даже остался Дмитрий. Но добраться до Владимира он не успел. В 1294 году он скончался недалеко от Волоколамска, не оправившись от тяжёлых ударов судьбы.
Так, Андрей Александрович достиг заветной мечты — стал великим князем.
Память в культуре и церкви
В конце 18 века Даниил был канонизирован. Официальные дни почитания – 4 марта и 30 августа.
О Данииле Александровиче не забывают и сегодня. Дмитрий Балашов написал о нем роман «Младший сын». В нем рассказывается о периоде правления князя и о ключевых событиях, происходивших в те времена. Это художественное произведение и поэтому в нем встречаются как исторические, так и вымышленные персонажи.
В Москве установлен памятник князю, расположенный на площади Серпуховской заставы. Его созданием занимались известные скульпторы В. Мокроусов и А. Коровин.
Михаил Ярославович Хоробрит. Годы жизни:? — 1248 г. Князь Московский: 1246 — 1248 гг. Великий князь Владимирский: 1248 — 1248 гг. Борис Михайлович (ум. 1263 г.) — сын Михаила Ярославича Храброго. Князь Московский: 1248 — 1263 гг. Умер в 1263 г.
Даниил Александрович
Даниил Александрович
Даниил Александрович (1261 г. — 4 марта 1303 г., Москва) — младший сын Александра Невского, первый удельный князь Московский (c 1263 г., фактически с 1276 г.); родоначальник московской линии Рюриковичей: московских князей и царей. Князь Даниил Московский родился во Владимире в 1261 г. Он был четвертым и младшим сыном великого князя Александра Ярославича Невского и праведной княгини Вассы, дочери Брячислава, князя Полоцкого. Даниил был назван так в честь святого Даниила Столпника, память которого отмечается 11 декабря, следовательно, князь Даниил родился в ноябре-декабре. Лаврентьевская летопись упоминает год рождения Даниила, «родися Олександру сынъ, и наре[ко]ша имя ему Данилъ», под годом 6769 (1261 г.). В два года Даниил лишился отца (его отец отправился в далёкую орду, к татарскому хану, умилостивлять его; на обратном пути святой благоверный Великий Князь Александр Невский захворал и, не доехав до Владимира, скончался в Городце 23 ноября 1262 г). Вскоре скончалась и его мать (время преставления его матери в летописях не указано, известно только, что погребена она в соборе Владимирского Успенского (Княгинина) монастыря, и окрестные жители почитали ее праведной). Так святой Даниил рано остался сиротой и долго не получал своей доли наследства; старшие братья его, завладевшие и великокняжескою властью, и всеми областями отца своего, долго не уделяли Даниилу ничего. Юные годы Тверская грамота 1408 г. рассказывает о воспитании тверским князем Ярославом III Ярославичем, братом Александра Невского, маленького Даниила и об управлении в течение семи лет предназначенной Даниилу Москвой тиунами великого князя Ярослава, пока он занимал великокняжеский стол во Владимире: с 1264 г. до своей смерти в 1271 г.
Брак и дети
Имя жены Даниила не известно. Дети: Юрий Даниилович (ум. 1325 г.) — московский князь в 1303-1325 гг., великий князь владимирский в 1319-1322 гг. (как Юрий III), князь новгородский в 1322-1325 гг. Иван Даниилович (Калита; 1288-1340 гг.) — князь Московский с 1325-1341 гг., Великий князь Владимирский с 1328-1341 гг., князь Новгородский 1328-1337 гг. Александр Даниилович (ум. 1322 г.) Афанасий Даниилович (ум. 1322 г.) — князь новгородский (1314-1315 гг., 1319-1322 гг.). Борис Даниилович (ум. 1320 г.) — князь Костромской с 1304 г. Когда Даниилу исполнилось 10 лет, в 1272 г., его братья выделили ему для княжения бедное и незначительное Московское княжество — худшее из наследий Александра Невского, сравнительно с Владимиром, Переяславлем, Суздалем и другими княжествами. В 1272 г. он основал Крутицкий монастырь с храмом во имя апостолов Петра и Павла. Ок. 1276 г. – возникновение
Московского княжества (1276 — 1547 гг.), столица Москва. Князь московский: 1272/1276 — 1303 гг.
Политика
Даниил участвовал в борьбе своих братьев князей Дмитрия Переяславского и Андрея Городецкого за Владимирское великое княжение и за право княжить в Новгороде. Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей, князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. В 1282 г. вместе с тверским князем Святославом Ярославичем он соединил Московские войска с войсками брата своего Андрея, боровшегося за великое княжение Владимирское против другого брата, Димитрия; но при первой встрече у града Дмитрова вооружившиеся заключили мир, и кровь не лилась. С 1283 г. действовал на стороне князя Дмитрия, ставшего великим князем владимирским. Андрей в 1293 г. предательски привёл орды татар, во главе с Дюденем («Дюденева рать»), которые разграбили и опустошили множество русских городов: Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайск, Тверь. В 1293 г. Москва была взята войском татарского царевича Тудана. Святой князь Даниил впустил их в Москву, чтобы спасти народ от гибели. Сил для отпора не было. Даниил не покинул свой народ в это тяжёлое время. Вместе со своим народом князь переживал тяготы разорения и разбоя. А когда враги ушли из города, оставив после себя пепелище, Даниил раздал своё личное имущество пострадавшим горожанам. Поддерживаемый татарами князь Андрей стал править во Владимире. После смерти князя Дмитрия (1294) Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея. Когда Андрей стал великим князем Владимирским, в 1296 г. открылись ссоры между русскими князьями; но и Андрей признал тогда правоту князя Даниила, а епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире прекратить ссору миром. Когда же вслед за тем Андрей хотел с войском своим завладеть Переяславлем-Залесским, Даниил, князь Московский, вместе с Тверским князем Михаилом встретил Андрея с сильною ратью близ места, называемого Юрьево Толчище — и после переговоров заключен был мир. В 1301 г. участвовал в Дмитровском съезде русских князей. Внук Александра Невского, сын старшего брата Димитрия, племянник Даниила, князь Переяславский и Дмитровский Иван принял в Дмитрове могущественных соседей — князей Андрея Владимирского, Михаила Тверского и Даниила Московского. На этом собрании святой Даниил убедил всех помириться и прекратить все междоусобицы.
Расширение владений
О возросшем политическом влиянии Москвы свидетельствовало участие князя Даниила Александровича в борьбе за Великий Новгород (1296 г.), куда он был приглашен княжить в 1296 г. В 1300 г. Даниил Александрович успешно воевал с Рязанью, захватив Коломну (1301 г.). После смерти князя Ивана Дмитриевича Переяславского (1302 г.) присоединил Переславль к Московскому княжеству.
Строительство
При Данииле Александровиче в Москве основаны
Богоявленский монастырь (1290-е гг.) и Данилов монастырь (кон. XIII в.), где была учреждена первая архимандрия.
Место погребения
О месте его захоронения существуют две версии: Одна восходит к сгоревшей в 1812 г. в занятой французами Москве пергаментной Троицкой летописи. В свое время эту летопись видел Н.М. Карамзин, который сделал из неё выписку о смерти Даниила Александровича. Эта выписка завершалась словами: «положенъ бысть въ церкви св. Михаила на Москвѣ». Таким образом, местом погребения Даниила послужил, согласно Троицкой летописи, Архангельский собор в московском Кремле.
Архангельский собор Московского кремля
Вторая версия изложена в Степенной книге. Там утверждается, что Даниил был захоронен на братском кладбище Данилова монастыря.
Память и почитание
В 1652 г. состоялось обретение мощей князя; по мнению Е.Е. Голубинского, в 1791 г. он был канонизирован для местного почитания как святой благоверный князь Даниил Московский. Дни памяти: 4 марта и 30 августа (обретение мощей) по юлианскому календарю. Имя князя Даниила носят основанный им Данилов монастырь в Москве, расположенные вблизи монастыря Даниловская площадь, Даниловская и Новоданиловская набережные, Даниловский вал, а также город Данилов в Ярославской области.
Памятник Св. князю Даниилу Московскому
В 1997 г. на площади Серпуховской заставы в Москве установлен памятник князю Даниилу Московскому работы скульпторов А. Коровина и В. Мокроусова, архитектора Д. Соколова.
Часовня святого благоверного князя Даниила Московского на площади «Серпуховская застава»
4 сентября 1997 г., накануне празднования 850-летия Москвы, на Тульской площади был открыт и освящен памятник святому благоверному князю Даниилу Московскому. 17 марта 1998 г. на Тульской площади была освящена часовня в честь святого благоверного князя Даниила Московского. Она воссоздана по новому архитектурному проекту близ места, где была первоначальная часовня, снесенная после революции и имевшая 300-летнюю историю. Определением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 28 декабря 1988 г. учрежден Орден святого благоверного князя Даниила Московского 3-х степеней.
В подмосковном Нахабино, которое считается историческим центром инженерных войск МО РФ, построен Храм Даниила Московского, являющего небесным покровителем инженерных войск России.
Церковь Даниила Московского в Нахабино
Богоявленский монастырь
Новгородская летопись так повествует об основании обители: «От 1296 года до 1304 г. бысть обитель чуднаго Богоявления, да в приделе Благовещения Пречистыя Богородицы на Москве за торгом, Божиим благословением и строением благовернаго и благочестиваго великаго князя Даниила Александровича Владимирскаго и Новгородскаго и Московскаго и всея Руси, сия пречестная обитель Богоявления во дни государства его сделана…» Церковные предания повествуют, что одним из игуменов обители был Стефан, старший брат прп. Сергия, игумена Радонежского, и что будущий митрополит Алексий принял здесь постриг и длительное время подвизался. В 1340 г. при Иване Калите было заложено первое каменное здание монастыря — четырёхстолпный Богоявленский собор. Он был разрушен в 1451 г. во время нашествия ордынского царевича Мазовши, когда сгорела большая часть московского посада. Восстановленный при Василии II и несколько обстроенный при Иване III (в частности, появилась новая трапезная) монастырь снова сильно пострадал в 1547 г. во время великого московского пожара. А в 1571 г. Ивану Грозному пришлось отстраивать Богоявленский монастырь уже после похода на Москву крымского хана Девлет-Гирея. В Смутное время монастырь опять претерпевал бедствия (особенно он пострадал в 1611-1612 гг.), и практически сразу после своего взошествия на престол новый царь — Михаил Федорович — начинает отстраивать обитель. В 1624 г. был построен новый каменный собор. Монастырский собор строился в 1693-1696 гг. В 1685 г. в монастыре братьями Иоанникием и Софронием Лихуды была основана школа, через пару лет переехавшая в соседний Заиконоспасский монастырь. Так родилась знаменитая Славяно-греко-латинская академия. В 1693-1696 гг. был построен дошедший до наших дней Богоявленский собор в стиле т. н. «нарышкинского барокко», в нижней (подклетной) части которого сохранилась часть постройки 1624 г. Позднее арки поклета были заложены. В 1737 г. монастырь вновь серьёзно пострадал от пожара. Монастырские постройки были восстановлены при архимандрите Герасиме, который к 1742 г. построил вдобавок над вторыми воротами новую, надвратную церковь Бориса и Глеба с колокольней. В 1747 г. собор получил северный придел во имя святого Георгия Победоносца, а в 1754 г. — южный во имя апостола Иакова Алфеева. Была пристроена и колокольня. В 1764 г. все монастырские земли были секуляризованы. В 1782 г. церковь была отремонтирована и расписана, а её новые части украшены лепниною. В 1788 г. монастырь стал местопребыванием викарного епископа Московской епархии. С 1865 г. им управляли епископы — викарии Московской митрополии. Особенно же стал процветать монастырь с 1866 г., когда с Афонской горы были привезены и поставлены в соборном храме частицы святых мощей мучеников: Пантелеимона, Трифона и других, а также и чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница». Предпоследним настоятелем монастыря был Епископ Трифон (Туркестанов). В 1873 г. в соборе был устроен придел во имя святого Пантелеимона. В нач. 1920-х гг. монастырь был закрыт. Во время Великой Отечественной войны подбитый немецкий истребитель при падении снес главу храма. Глава восстановлена в 1990-е гг.
Собор Богоявленского монастыря
Монастырский собор строился в 1693-1696 гг. См. Данилов монастырь. Московские князья. Князь Юрий Долгорукий.С 1125 г. столица в Суздале, 1120-1149 гг. — князь ростово-суздальский. Князь Михаил II Ярославич Хоробрит. 1246 — 1248 гг. — князь московский. Князь Борис Михайлович. 1248-1263 гг. — князь московский.
Московское княжество Князь Даниил Александрович. 1263/1276 — 1303 гг. — князь московский. Князь Юрий III Даниилович. 1303 — 1325 гг. — князь московский. Государство Московское Зарождение Московской государственности. Иван I Калита.1322/1325 — 1340 гг. — князь московский. Святитель митрополит Феогност. ум. 1353 г. Симеон Иванович Гордый.1340 — 1353 гг. Иван II Иванович Красный.1353- 1359 гг.
Copyright © 2015 Любовь безусловная
Личная жизнь
Имя и происхождение жены князя в сохранившихся первоисточниках не встречается. Однако Петр Владимирович Долгоруков, составлявший «Русскую родословную книгу» в ХIХ веке, записал ее под именем Евдокии Александровны.
Иван Калита, сын Даниила Московского
О дочерях Даниила также ничего достоверно не известно, потому что истории женщин в ту эпоху редко попадали в летописи. А сыновей у князя было пятеро: Юрий, Александр, Борис, Иван и Афанасий.
В чем помогает святой князь
Даниила Московского почитает огромное количество людей, которые занимают управленческие должности, желают стать мудрыми и уважаемыми руководителями. Молитва, совершаемая перед иконой святого князя, помогает:
- в конфликтных ситуациях, бытовых неурядицах;
- при выборе хорошего начальника;
- при напряженных отношениях с руководством;
- в решении вопросов о приобретении жилья, о продаже дома;
- при судебных тяжбах, разрешении земельных споров;
- при необходимости в защите дома от грабителей, недоброжелателей.
Благоверного князя издавна считают защитником русской земли. К помощи этого Святого прибегают в тяжелые для Отечества времена, при возникновении смут, кризисных периодов.
При чтении акафиста или обращении к Даниилу Московскому с собственными словами каждому православному христианину нужно помнить: Святой всегда принимает сторону высшей справедливости. Ожидать поддержки от него могут только те люди, которые искренне стремятся защитить правду и отстоять богоугодное дело.
Молитвы Даниилу Московскому
Молитва 1
О, уго́дниче Бо́жий, святы́й благове́рный кня́же Дании́ле, са́да Христо́ва благово́нный цве́те, не́ба церко́внаго кро́ткая звездо́, земли́ на́шея небе́сный у́ме, гра́да Москвы́ и держа́вы на́шея му́дрый зда́телю. Те́плый к Бо́гу моли́твенниче, ско́рый в по́мощи, ми́лостивый в ну́ждах, к тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: бу́ди предста́тель наш пред Престо́лом Бо́жией сла́вы неусы́пный. Собери́ нас друг ко дру́гу, да печа́ли бли́жняго своего́ ки́йждо любо́вию нелицеме́рною приобща́ется. Онебеси́ ум наш, да, и́го тя́жкое земны́х попече́ний отве́ргше, бре́мя ле́гкое Христо́ва Ева́нгелия возлю́бим. Откры́й о́чи на́ши, да у́зрим нетле́нную красоту́ Госпо́дню и да не отчужде́ни бу́дем жи́зни Бо́жией. Ти́хость Ду́ха Бо́жия да соблюде́т се́рдце на́ше. Весна́ покая́ния да укра́сит дела́ на́ша. Кня́же ми́лостивый и ще́дрый, сохрани́ страну́ на́шу, град твой и зде моля́щихся тебе́ от вся́кия напа́сти, от враг ви́димых и неви́димых, от губи́тельства и гла́да, от междоусо́бныя ра́спри и внеза́пныя сме́рти. Отве́рзи нам две́ри милосе́рдия Бо́жия и изба́ви нас от вся́каго зла. Под кре́пкий покро́в благосты́ни твоея́ прибега́юще, мо́лим: бу́ди нам ти́хое приста́нище в ско́рбех. Остени́ нас моли́твами твои́ми. Соблюди́ нас от паде́ний грехо́вных и заблужде́ний, да се́рдцем сокруше́нным, ду́хом смире́нным в печа́ли и ра́дости вы́ну зове́м: Го́споди, предста́тельством преподо́бнаго Твоего́ поми́луй нас. Ами́нь.
Молитва 2
Це́ркве Христо́вы похвало́ высо́кая, гра́да Москвы́ стено́ необори́мая, держа́вы Росси́йския Боже́ственное утвержде́ние, преподо́бне кня́же Дании́ле. К ра́це моще́й твои́х притека́юще, усе́рдно мо́лим тя: при́зри на нас, па́мять твою́ воспева́ющих и с ве́рою под кров моли́тв твои́х прибега́ющих. Проле́й те́плое твое́ хода́тайство ко Спа́су всех, я́ко да утверди́т ми́ром страну́ на́шу, гра́ды и ве́си ея́ и оби́тель сию́ до́бре да сохрани́т, благоче́стие и любо́вь в лю́дех твои́х насажда́я, зло́бу же, междоусо́бие и нра́вов развраще́ние искореня́я; всем же нам вся блага́я ко вре́менному животу́ и ве́чному спасе́нию да́руй моли́твами твои́ми, я́ко да прославля́ем ди́внаго во святы́х Свои́х Христа́ Бо́га на́шего во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 3
О, преподо́бне кня́же Дании́ле, к ико́не твое́й притека́юще, усе́рдно мо́лим тя: при́зри на нас (имена), с ве́рою под кров моли́тв твои́х прибега́ющих. Проле́й те́плое твое хода́тайство ко Спа́су всех, я́ко да утверди́т ми́ром прихо́д сей и храм сей до́бре да сохрани́т, благоче́стие и любо́вь в лю́дех правосла́вных насажда́я, зло́бу же, междоусо́бие и нра́вов развраще́ние искореня́я; всем же нам вся блага́я ко вре́менному животу́ и ве́чному спасе́нию да́руй моли́твам твои́ми, я́ко да прославля́ем ди́внаго во святы́х свои́х Христа́ Бо́га на́шего вку́пе со Отце́м и Святы́м Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.
