Священномученик Ипатий, епископ Гангрский, был епископом города Гангры в Пафлагонии (Малая Азия). В 325 году он принимал участие в I Вселенском Соборе в Никее, на котором была предана анафеме ересь Ария.
Когда в 326 году святитель Ипатий возвращался из Константинополя в Гангры, в пустынном месте на него напали последователи раскольников Новата и Фелициссима. Еретики изранили его мечами и кольями и сбросили с высокого берега в болото. Подобно первомученику архидиакону Стефану, святитель Ипатий молился за убивавших его. Одна женщина-арианка ударила святителя камнем по голове, и он скончался. Убийцы скрыли тело мученика в пещере, где его обнаружил крестьянин, хранивший там солому. Опознав тело епископа, он поспешил сообщить об этом в город, и жители Гангр с честью погребли мощи своего любимого архипастыря.
После смерти мощи святителя Ипатия прославились многочисленными чудотворениями, в особенности изгнанием бесов и исцелением болезней.
Тропарь святого, глас 3.
В прекрасном Церкве апостольския вертограде из юна возраста всесильною десницею Божиею насадился еси, Богоблаженне отче Ипатие, и в ней, яко верен первосвященник, верно Богоначальное и Всетворящее Троическое Единство проповедал еси во Вселенском Собрании, Духа же Святаго в добродетелех исполнен быв, велия чудеса сотворив, мучением за веру Христову скончався, пришел еси в Небесный град, идеже Триипостаснаго Бога зря, моли о чествующих тя, да в Горнем Иерусалиме со святыми жити сподобимся.
История
Строительство
Церковь Ипатия Гангрского известна с 1472 года.
В XV—XVII веках являлась церковью подворья Ипатьевского монастыря под Костромой.
С 1635 года главный престол — Вознесения Господня.
В 1652 году построена новая каменная на средства Ф.А. Алябьева.
В —1757 годах церковь Ипатия была возведена заново на средства купца Г. Лапина. Колокольня была построена в 1756 году.
С 1849 года церковь Ипатия передали Антиохийскому подворью, при котором служил архимандрит.
Советский период
Последним настоятелем подворья был архимандрит Антоний Мубайяр, служивший в церкви до 1929 года.
В мае 1929 года руководители соседнего жилищного товарищества писали в Моссовета, что церковь «расположена против здания ЦК ВКП(б) и своим присутствием только влияет на небольшую часть политически отсталого населения…».
В июле 1929 году Моссовет, «учитывая острую нужду Центрального Дома искусства в деревне имени Поленова в помещении под инструктивный театр и для студентов общежития», передал ему церковь Ипатия в Ипатьевском переулке.
В 1966 году церковь была почти разрушена, а на её месте разбили сквер. От храма оставалась бывшая алтарная апсида, которой пользовались дворники для хранения инвентаря.
В 1967 году уничтожили абсиду. На месте церкви вырыли глубокий котлован под фундамент и построили здание ЦК КПСС. После окончания строительства Ипатьевский переулок был с двух сторон заперт, перегорожен и превращен фактически в тупик.
Антиохийское подворье было вновь открыто в 1948 году при церквах Архангела Гавриила и Фёдора Стратилата в Телеграфном переулке.
Молитва священномученику Ипатию
Трисолнечного Света светозарная звездо, вводящая в мир Трисолнечный Свет апостольскими твоими, богоевангельскаго проповедания священноучении, священномучениче, иерарше Христов, Богоблаженне Ипатие. Ты приял еси от Святые Троицы равноапостольную благодать, серафимскую в горечестии к Богу любовь, яко же верховнейший апостолов Петр, и херувимскую многоочитую во учении премудрость, яко же вторый Павел.
Просветивый премудрым твоим благочестия учением тьмочисленныя народы, присноусердно подражая всемирнаго Учителя, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Его же ради всесмиренно молю богоподражательное отеческое твое благоутробие: призри милостивно богосветлыми очима твоима на сущее недостоинство мое, яко всечадолюбивый по Бозе отец, и присноусердный нашего спасения наставниче, и всех в Горних правонеизменный строитель, адамантная Православию стена и пресветлый столп, вводящий второноваго Израиля во всепросветлейший Горний Сион.
Потщися вскоре помоществовати на бранех воинству нашему. Проси же присно у Святыя Троицы всем православным христианом мира и тишины, душевного спасения и многолетняго в телеси здравия, воздуха благорастворения, земли благоплодия, неплодствующим благочадия, и в законе Господнем воспитания, и всех благих умножения. А после жития коемуждо жизни сея сподоби святыми твоими молитвами улучити христианскую кончину благу, непостыдну и мирну, со всепреподобнейшим исповеданием и со причастием Святых Безсмертных Небесных и Животворящих Христовых Тайн, и с молитвомаслием безпрепятное воздушных мытарств прошествие, наследие со святыми всерадостныя присносущныя жизни, в ней же купно со ангельскими чинми непрестанныя хвалы вознесем Отцу со Единородным Его Сыном и с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, и тебе, великое твое отеческое милостивое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Житие святого отца
Ипатий, епископ Гангрский служил в городе Гангры, на территории сегодняшней Турции. В период правления императора Констанция, святой смог изгнать злого змея, что заполз во дворец царя. При этом использовал только силу молитвы. За это его щедро наградили различными дарами, которые Ипатий пожертвовал нуждающимся.
Он участвовал в І Вселенском Соборе в городе Никея. Там предавалась анафеме Ариева ересь. Происходило все в 325 году. По возвращению в Гангры из Константинополя в 326 году на священнослужителя в глухой местности нападают последователи Фелициссима и Новата. Они ранили Ипатия острыми копьями и мечами, а затем сбросили с высокой горы в болото.
Также как и святой великомученик Стефан, чудотворец молился за здоровье своих обидчиков. Но женщина ударила его камнем в область головы, что привело к кончине епископа. Разбойники спрятали погибшее тело в сарае. Там хранилась солома одного крестьянина. Именно он и нашел тело, опознал его и оповестил жителей города. Горожане сильно почитали и любили священнослужителя, поэтому с почестями погребли мощи святого.
По приданию женщина, которая убила епископа, всю дорогу к погребению била себя камнем, а после похорон исцелилась от беснования.
Лучшая статья для Вас, переходите: Православие — есть ли душа у животных
Очень почитаемый епископ на земле русской. В 1330 году был возведен Ипатиевский монастырь в городе Кострома. Здесь произошло явление Пречистой Богородицы с Младенцем, а также святых апостола Филиппа и мученика Ипатия. В этом храме по сегодняшний день иметься мощевик, который содержит частичку мощей святого.
Этому святому посвящены многие песнопения, похвальные оды и поучения. В его честь написано богослужение, которое правят в день памяти великомученика. Такого святого, как Ипатий Гангрский, икона способна исцелять и творить чудеса. Ее следует дарить тем, кто испытывает временные неприятности в жизни. Есть несколько вариантов изображение святого на иконе:
- Святой наставляет богослужителей Гангры;
- Служители царя явились в храм, чтобы отвести епископа к императору;
- Святой перед императором;
- Чудотворец крестит неверующих;
- Епископ исцеляет и воскрешает жену местного чиновника;
- Ипатий убивает крестом змея, появившегося из глубины моря;
- Святого поджаривают как рыбу;
- Кони завлекают Ипатия и он разбивается;
- Сжигание святого в котле;
- Чудотворец срамит бесовое создание;
- Епископа возлагают под камень и заливают в горло растопленное олово;
- Явление в тюрьме к Ипатию Спаса;
- Святого варят;
- Епископу отсекают ноги и руки;
- Убитие камнем;
- Святой перед лицом игемона.
Каждый решает, какой вариант изображения ему необходим. К тому же в древнерусской иконописи не было изображения святого.
Обитель в честь святого Ипатия
На месте явления в Костроме великомученика Ипатия, Богоматери и апостола Филиппа в 1130 году построили обитель. По одной версии основатель – брат Александра Невского Владимир Ярославович. История монастыря также связана с именами князей:
- Дмитрия Донского;
- Василия Ярославовича;
- Василия Второго Темного.
И царями: Иоанном Грозным и Борисом Годуновым. «Колыбель дома Романовых» так называют уникальное произведение раннего зодчества, которое явилось началом трехсотлетия царской династии. Здесь нашел укрытие будущий царь Василий с матерью во время великой смуты 1613 года.
Монастырь считается одним из древнейших архитектурных строений России, находится в живописной местности Костромы. В храме Ипатия Гангрского хранится частица его останков. Сюда приезжают верующие преклониться и помолиться у его образа. Кроме этой святыни в церкви можно увидеть:
- Тихвинскую икону Богоматери, украшенную жемчугами и бриллиантами;
- часть Ризы Господней;
- расстрельный камень царской семьи, который был доставлен в 1918 году.
Житие Ипатия Гангрского
Великомученик с детских лет посещал храм, молился и общался с Господом. В юношеском возрасте получил сан чтеца, а затем священника. Помогал детям, сиротам, вдовам и бездомным, нес слово Христа, убеждал язычников принять христианскую веру. Обладал даром исцеления физических и душевных страданий. Епископ Ипатий вел добродетельную жизнь, он как Иисус Христос излечил от страшной болезни личного мучителя, который впоследствии сошел с ума от грешного поступка – убийства.
Великодушный и скромный священник заслужил любовь народа, управлял церковью сорок лет, построил трапезную для бедных, чем склонил язычников принять православие. Господь наделил Ипатия чудо действием, он горькую воду сделал сладкой, а в одной местности, благодаря его молитвам, забил целебный родник.
На момент смерти Ипатию Гангрскому исполнилось 90 лет. По пути из Константинополя в родной город на епископа напали еретики, ударили мечом, затем бросили с обрыва. В завершение сумасшедшая женщина нанесла удар камнем по голове. Убийцы спрятали тело в соломе в одном из сараев, где его нашел житель, который распространил по всему городу плохое известие. Прихожане любили священника и с уважением отнеслись к похоронам. Частички останков хранятся:
- на Афоне;
- в Коринфе;
- Иерусалиме.
После его гибели происходили чудеса в избавлении от бесов и исцелении болезней.
Ипатий Гангрский, о чем молятся
Прежде чем приобрести икону святого, следует выяснить Ипатий Гангрский в чем помогает. Православные христиане стараются иметь дома этот священный лик и молиться ему для решения следующих проблем:
- возможность забеременеть, если отсутствуют какие-либо проблемы со здоровьем;
- излечить бесплодие, как медицинский диагноз;
- облегчить тяжелое протекание родовой деятельности;
- предотвратить выкидыш;
- избежать сильных кровотечений;
- родить благополучного здорового малыша;
- наладить грудное кормление;
- уменьшить боль и страдания при различных болезнях;
- защитить себя от злых духов и негативного эмоционального влияния;
- исцелить душевные раны;
- разрешить трудные житейские ситуации.
Для решения всех вышеперечисленных трудностей пред иконой читается молитва Ипатию Гангрскому. Ее текст следующий:
Для решения женских проблем зачастую принято читать акафист Ипатию Гангрскому.
Легенды о чудотворце Ипатие
Во время своей жизни и деятельности случалось много чудес под руководством епископа. Говорят, что в одном населенном пункте в источнике была очень горькая вода. Святой смог ее превратить на сладкую.
В ином месте он смог дать волю целебному роднику, который забил из-под земли. А оказавшись в темное время суток возле реки, из нее поднялись яркие огни, которые осветили путь и не позволили богослужителю упасть в воду.
К прочтению Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников
После кончины, мощи святого не раз исцеляли больных людей, которые приходили к ним помолиться и просили о помощи.
Очень часто упоминается имя этого христианского святого в преданиях абхазских. Популярным он стал благодаря неправильному отождествлению города Гангры с именем святого. В этом городе существовала кафедра настоящего святого. Поэтому приписывают происхождение некоторых местных дворянских семей от святого Ипатия.
Святого епископа Ипатия Гангрского почитают как православные, так и католические христиане.
Господь всегда с Вами!
Интересное в православии
Литература
- Паламарчук П. Г.
Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца: Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. Т.2. — М., 1994. — С.71-72. — ISBN 5-7119-0013-7(т.2); ISBN 5-212-00500-0. - Указатель церквей и часовен Китай-города. М., 1916. С. 26.
- Путеводитель Машкова И.П.
С. 177. - Денисов Л.И.
Православные монастыри Российской Империи. М., 1908. С. 431—432. - Алексий, архим.
Антиохийское Подворье в Москве // Журнал Московской Патриархии. 1965. № 3. С. 56—62. - Алексеев А.
Антиохийское Патриаршее подворье в Москве // Журнал Московской Патриархии. 1954. № 6. С. 58—65. - Козлов В.
Вакханалия // Московский журнал. 1991. № 5. С. 41.
