Мощи святых представляют собой останки христианских подвижников. Они могут быть нетленными или костными, однако в любом случае имеют чудотворную силу, так как несут в себе благодать Господа.
Мощи стали сохранять ещё на заре христианской эры. Первые верующие берегли останки апостолов, праведников, пастырей, мучеников во имя Христово. В 787 году на Втором Никейском (Седьмом Вселенском) соборе было определённо постановлено хранить и почитать останки праведников, так как через них Господь посылает свою благодать. С той поры ни один христианский храм не может быть освящён, если в нём нет мощей.
Храмы Москвы хранят множество таких реликвий, в том числе кресты-мощевики, иконы с частицами мощей, а также ковчежцы и раки с чудотворными останками великих святых, особо почитаемых в российских и зарубежных церквях.
Мощи Матроны Московской
Матрона Московская (Никонова) была канонизирована в последний год XX века в лике святых блаженных. Будучи от рождения слепой, потеряв способность ходить в возрасте 17 лет, она сохранила твёрдую веру в пору революций, войн, гонений на христианство при Советской власти. При жизни блаженная старица являла чудеса исцеления и пророчества, к ней шли за советом, поддержкой и помощью. Тот же людской поток сохраняется и после смерти Матронушки, ставшей одной из самых любимых м почитаемых в России святых. Мощи Матроны извлечены из её могилы и помещены в раку, которая сейчас находится в левом приделе Покровской церкви Покровского монастыря по адресу ул. Таганская, 58.
Могилы святых на Даниловском кладбище в Москве
Даниловское кладбище – один из столичных некрополей, где есть могилы святых и великомучеников. В годы советского власти на Даниловском кладбище хоронили большую часть церковных деятелей. Именно здесь находится могила-кенотаф святой Матроны Московской, каждый день посещаемая паломниками (сами её мощи перенесены в Свято-Покровский монастырь). На Даниловском кладбище можно найти место захоронения святого старца Аристоклия Афонского и его последователя старца Исайи. Также здесь располагается могила митрополита Питирима, одного из самых известных церковных деятелей 1990-х годов.
- могила святой Матроны Московской
- захоронение святого старца Аристоклия Афонского и его последователя старца Исайи.
- могила митрополита Питирима.
Мощи Николая Чудотворца
Николай Чудотворец, святитель Мирликийский, причислен к лику святых как католической, так и православной церковью. Он был архиепископом города Миры (Восточная Римская империя) в IV веке от рождества Христова. При жизни творил чудеса исцеления и воскрешения, умиротворял враждующих и был заступником невинных.
После смерти останки великого святого стали важнейшей реликвией, которую в годы турецких вторжений итальянские моряки похитили и перевезли в город Бари. Там, а также в Венеции хранятся наиболее полные останки Николая Чудотворца.
С течением времени частицы его мощей распределились по множеству соборов и храмов, в том числе православных. Сейчас эти частицы находятся в двадцати пяти столичных храмах. В их число входит Даниловский монастырь, Новодевичий женский монастырь и Храм-музей святителя Николая в Толмачах.
На майские к святыням: Топ-5 паломнических маршрутов Москвы и Подмосковья
Святыни Третьего Рима и его окрестностей важно посетить каждому православному человеку, поскольку именно здесь находится сердце нашей Церкви
Майские «длинные выходные» – всегда повод для серьезного выбора и размышления. Дача или диван? Диван или дача? Конечно, есть и те, для кого не представляет серьезной проблемы «рвануть на уик-энд» на какое-нибудь лазурное (или не очень лазурное) побережье, однако для абсолютного большинства моих соотечественников этого нет и в мечтах. И тем не менее, смена обстановки очень важна для каждого из нас, ведь полноценный отдых без этого просто невозможен.
Разумеется, есть и принципиальные домоседы, и те, для кого дела дачные столь долгожданны, что на них нельзя ничего променять. Здесь же я хочу обратиться к людям, желающим не только совершить небольшую туристическую поездку, но совместить ее с пользой для души. Нет, речь пойдет не о паломничестве в его традиционном виде: этаком древнерусском богомолье, когда человек очень долго молитвенно готовился к путешествию к святыне, а потом зачастую путешествовал к ней пешком с котомкой за плечами. И здесь нет ни капли иронии: в таком путешествии, безусловно, куда больше духовной пользы, чем в поездке на машине, поезде или самолете.
Однако для человека современного, отягощенного заботами века сего, подобное паломничество невозможно. А потому мы обычно предпочитаем ему «религиозный туризм», зачастую даже без подготовки к Таинствам Исповеди и Причастия, чтобы, поклонившись той или иной святыне, также принять участие в богослужении и причаститься Святых Христовых Таин. Большинство из нас, приезжая в далекий монастырь, успевают лишь быстро приложиться к ее почитаемой святыне (мощам и/или иконам), сделать несколько снимков на мобильный фотоаппарат, выложить их в блоги и соцсети, после чего уехать домой.
Упаси Бог, в моих словах нет ни доли осуждения, хотя бы потому, что от этих людей «первый есмь аз». И понимая неполноценность подобного богомолья, уверен, что и оно оставляет в душе очень важный след. А для кого-то, уверен, оно вполне может стать первым шагом на пути к воцерковлению. Ведь любое прикосновение к святыне, лишенное кощунства, не может не принести духовной пользы. Пусть не здесь и сейчас, но хотя бы со временем.
В ближайших двух материалах я предложу читателям «Царьграда» 10 паломнических маршрутов, наиболее удобных для жителей Москвы и Подмосковья, а также нашей Северной, Имперской столицы – Санкт-Петербурга и области, до сих пор именующейся «Ленинградской». Более сложных и многодневных путешествий здесь не будет, ведь даже «длинные» выходные – не многодневный отпуск.
Итак, первая часть – «TOP-5 паломнических маршрутов Москвы и Подмосковья»:
1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Этот главный монастырь России, основанный в XIV веке одним из самых почитаемых русских святых – преподобным Сергием Радонежским. Вот уже семь столетий Лавра является одним из ключевых символов Русского Православия. Местом, куда со всех концов Православного мира устремляются тысячи паломников, чтобы поклониться многочисленным лаврским святыням, и в первую очередь, честным мощам преподобного Сергия — аскета и молитвенника, учителя сонма русских святых и наставника князей, неслучайно именуемого «Игуменом Земли Русской».
Вид на Троице-Сергиеву Лавру. Фото: www.globallookpress.com
Так, именно Сергий Радонежский благословил великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, ставшую узловой точкой всей русской истории. Своими молитвами и наставлениями преподобный Сергий Радонежский сделал все, чтобы наша страна обрела политический суверенитет. Основанный на византийских государственных традициях и немеркнущем духовном идеале Святой Руси.
Далеко не всем паломником известно, сколько святынь содержит Лавра преподобного Сергия. Некоторым из них любой верующий может поклониться в лаврской Серапионовой палате, месте упокоения другого великого угодника Божия – святителя Серапиона, архиепископа Новгородского. Каждому верующему, побывавшему в Троице-Сергиевой лавре, стоит попасть и в Серапионову палату, где помимо места погребения святителя Серапиона Новгородского также хранятся многие величайшие христианские святыни. В том числе – частицы Ризы Пресвятой Богородицы и мощей святого апостола Андрея Первозванного.
Также каждому, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, настоятельно рекомендуется посетить Церковно-археологический кабинет (ЦАК) Московской духовной академии, которая также находится в лаврских стенах. Относительно недавно это музейное собрание было реконструировано и теперь представляет современную экспозицию, наглядно рассказывающую о различных страницах русской церковной истории.
Добраться до Троице-Сергиевой Лавры можно:
- Электричкой с Ярославского вокзала Москвы (ст. метро «Комсомольская») до ст. Сергиев Посад или электропоездами до ст. Александров или Балакирево, которые также останавливаются в Сергиевом Посаде. Время в пути — полтора часа.
- Автобусом №388 от метро «ВДНХ» до города Сергиев Посад, в самом центре которого находится Лавра. Автобусы отправляются с интервалом 10-15 минут. Время в пути без пробок немногим более часа.
- Личным автотранспортом: Ярославское шоссе (трасса М8), на 46 километре поворот на Сергиев Посад. Центральная улица – Проспект Красной Армии – приведет вас к Лавре.
2. Высоко-Петровский мужской монастырь
Один из самых известных и благолепных русских монастырей, чья история насчитывает уже более семи столетий. А самое главное – место, откуда есть пошла новая историческая реальность Святой Руси: роль Москвы как наследницы Царьграда. Первопрестольного града, который примет на себя великую миссию «Третьего Рима», удерживающего мир от воцарения антихриста.
Напомним, согласно многим церковным пророчествам, антихрист воцарится только тогда, когда не останется Удерживающего мир от беззаконий, по-гречески – «Катехона». Святитель Иоанн Златоуст утверждал, что в его времена «Удерживающим» была Римская Империя, которая еще в дохристианские времена препятствовала мировому злу и анархии силой государственного закона. Наследницей Второго Рима – Царьграда и всей Восточной Римской империи – Византии стала Россия. Так, еще в начале XVI века старец Спасо-Елеазаровского монастыря Филофей писал:
Два убо Рима падоша, а Третий стоит, а четвертому не быти…»
Промыслительным образом один из истоков Москвы как Третьего Рима берет начало в Западной Руси – на Волыни. Именно здесь в середине XIII века в благочестивой православной семье родился младенец, которому полвека спустя было суждено стать первым Московским Первосвятителем – митрополитом Петром. Духовным отцом зарождающегося Третьего Рима. В 1308 году игумен Петр стал митрополитом Киевским и всея Руси. В те годы в Русских землях шла борьба за великокняжеский престол, и святитель выступал в ней примирителем, но в итоге встал на сторону князя Юрия Московского. В 1315 году митрополит Петр впервые прибыл в Москву, где основал Высоко-Петровский монастырь и куда в итоге переехал окончательно.
На территории Высоко-Петровского монастыря. Фото: www.globallookpress.com
Словом, именно здесь, в Высоко-Петровском монастыре, Москва родилась духовно, и именно отсюда в XIV веке началось объединение Руси, ее избавление от междоусобиц и освобождение от ордынского ига. И роль святителя Петра в этом великом деле была основополагающей, что не потеряло актуальности и в наши дни. Сегодня честные мощи святителя Петра почивают в самом сердце Третьего Рима – в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Но каждый православный христианин может поклониться ему как в Кремле, так и в основанном этим великим русским святым Высоко-Петровском монастыре. Поклониться и испросить его молитв о единстве Земли Русской и всего Православного мира.
Добраться до Высоко-Петровского монастыря очень просто, он находится в центре Москвы, по адресу: улица Петровка, дом 28/2. Ближайшие станции метро: «Трубная», «Чеховская», «Пушкинская» и «Тверская».
3. Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь
Величайшая святыня Западного Подмосковья. История этой обители насчитывает более половины тысячелетия: монастырь был основан в 1479 году от Рождества Христова преподобным Иосифом Волоцким. Подвижником и просветителем, на века определившим будущее России и Русской Церкви. Святым, чьи честные мощи и сегодня почивают в созданной им обители.
Аскетичная строгость в сочетании с милосердием к окружающим стала основой учения преподобного Иосифа, чьи молитвы и поучения позволили Московскому царству одолеть смуту, связанную с распространением на Руси ереси жидовствующих, которая в своей сущности была попыткой совместить Православие, иудаизм и протестантизм. Это было крайне выгодно Западу в его деле ослабления стремительно укреплявшейся Московской Руси. В своем трактате «Просветитель» преподобный Иосиф Волоцкий жестко бичевал вероотступников. Но вместе с тем, находил самые теплые слова для утешения кающихся грешников. И сегодня его заветы лучше всего показывают, что настоящее христианство – это не либеральный гуманизм. А подлинная любовь к ближним не исключает борьбы с врагами России и Православия.
Иосифо-Волоцкая обитель также прославилась многими святынями. В их числе – Волоколамский образ Пресвятой Богородицы, который был доставлена в монастырь преподобного Иосифа Волоцкого из Звенигорода в марте 1572 года, на 2-й неделе Великого поста. Полтора десятилетия спустя Волоколамскому образу была посвящена надвратная церковь южных ворот Иосифо-Волоцкого монастыря. С тех пор икона считается чудотворной, по молитвам перед ней произошло немало чудес и исцелений. Но особенно Пресвятой Владычице молились о заступничестве за Землю Русскую.
Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь. Фото: www.globallookpress.com
Древний список этой иконы ныне пребывает в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва в Москве, но относительно недавно он был воссоздан в былом великолепии и для монастыря, уже проявив себя как чудотворный. И сейчас в Иосифо-Волоцкой обители каждый православный христианин может поклониться не только святым мощам ее великого основателя, но и этой чудотворной иконе, почитают которую ничуть не меньше, чем ее древний список.
Добраться до монастыря из Москвы несколько сложнее, чем до других святынь Москвы и Подмосковья, а потому столь значимая обитель находится несколько в стороне от популярных паломнических маршрутов.
- На автомобиле: по Ново-Рижскому шоссе, на 98-м километре которого нужно свернуть направо в сторону станции Чисмена. Далее через железнодорожный переезд 22 км до перекрестка. На нем налево еще 2,3 км до перекрестка в Теряево. Здесь направо и еще около 1 км до монастыря, поворот на село Спирово на парковку. Начиная от Ново-Рижского шоссе, на каждом перекрестке стоят указатели на «Иосифо-Волоцкий монастырь».
- Общественным транспортом: от Рижского вокзала Москвы электричкой до ст. Чисмена и ст. Волоколамск. От станции метро Тушинская, автобусом до города Волоколамска, далее автобусом до села Теряево. Далее около километра пешком.
4. Саввино-Сторожевский мужской монастырь
Главная святыня древнего Звенигорода, ровесника российской столицы, Саввино-Сторожевская обитель была основана в 1398 году от Рождества Христова преподобным Саввой Сторожевским, одним из любимых учеников Сергия Радонежского и духовником князя Юрия Звенигородского. С момента своего основания этот монастырь стал придворной обителью звенигородских князей, а затем и излюбленным местом русских царей. Савва Сторожевский неоднократно являлся в своей обители и ее окрестностях. Так, в XVII столетии преподобный спас царя Алексея Михайловича на охоте от медведя, а в 1812 году – избавил монастырь от разорения наполеоновскими войсками, явившись французскому полководцу Эжену Богарне, пасынку Наполеона.
Преподобный Савва не оставил свою обитель даже в годы богоборческих гонений, сохранив ее от полного разорения. А в последние десятилетия Саввино-Сторожевский монастырь удалось возродить практически в первозданном великолепии. Однако не менее сложной задачей, чем возрождение монашеской жизни в стенах обители, стало возвращение верующим памяти о ее святом основателе.
В Саввино-Сторожевском монастыре. Фото: www.globallookpress.com
Поистине титаническими усилиями настоятеля и братии Саввино-Сторожевской обители после возвращения в 1998 году в эти святые стены ее главной святыни – честных мощей преподобного Саввы, его почитание возродилось. И сегодня каждый верующий может приехать в обитель преподобного Саввы, чтобы помолиться в его святых стенах и поклониться мощам основателя этой дивной святыни.
Проезд:
1) Электропоездом: от Белорусского вокзала до станции «Звенигород», далее автобусом №23 или №51 до остановки «Монастырь»;
2) Автобусом: от станции метро «Кунцевская» до города Звенигорода, далее автобусом №23 или №51 до остановки «Монастырь»;
3) Автомобильным транспортом: по Новорижскому шоссе около 30 километров от МКАД до развязки на Звенигород. Далее, по «бетонному кольцу» еще 10 километров до Звенигорода. В Звенигороде, напротив спортивного комплекса «Звезда», свернуть направо на Московскую улицу, по ней доехать до конца (Т-образный перекресток), повернуть направо и далее вдоль Москвы-реки еще около 5 километров до первого светофора и указателя «Саввино-Сторожевский монастырь».
5. Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь
Одна из самых необычных русских монашеских обителей. Место, наиболее ярко отражающее Вселенский характер Русского Православия. Собственно, когда в 1656 году Предстоятель Русской Церкви Московский Патриарх Никон основал этот монастырь, он поставил именно такую задачу — создать в Подмосковье точное воспроизведение Иерусалимского храма Воскресения Господня (Храма Гроба Господня).
Ново-Иерусалимский монастырь. Фото: Владимир Смирнов/ТАСС
С одной стороны, Патриарх хотел, чтобы русские богомольцы могли, не удаляясь из родных мест, созерцать места Страстей Господних, Распятия и Воскресения Христова. А с другой – показать, что Русская Церковь – это Церковь Вселенская, и в нашем Новом Иерусалиме впоследствии будут места для Предстоятелей всех Поместных Церквей, а соответственно Московский Патриархат станет первым среди равных. В те далекие годы, когда практически все православные народы находились под мусульманским владычеством, ожидалось, что Русский Царь возглавит их освобождение. Последнему в те годы не было суждено осуществиться, но монастырь был возведен, действительно явив всему миру державную мощь Государства Российского и духовное величие Русской Церкви.
В советские годы Ново-Иерусалимский мужской монастырь серьезно пострадал, но в последние годы, благодаря совместному соработничеству государства и Церкви, эта подмосковная святыня была восстановлена в былом великолепии. И сегодня снова принимает множество паломников со всем концов Православного мира.
Адрес монастыря: Московская область, г. Истра, ул.Советская, д.2.
Доехать можно на автомобиле по Волоколамскому или Новорижскому шоссе (около 45 км от МКАД), через город Истру. На общественном транспорте — электропоездами Рижского направления до станции «Истра» или «Ново-Иерусалимская», далее автобусом до остановки «Монастырь» или пешком около 20 мин. Автобусом из Москвы № 372 от метро «Тушинская» до остановки «Почта», далее пересадка на автобус до остановки «Монастырь».
И в заключение традиционно хочется пожелать всем, кто решится на это маленькое путешествие Ангела-Хранителя в дорогу! Надеюсь, эта поездка станет для вас запоминающейся, а главное – душеполезной.
Мощи благоверного князя Дмитрия Донского
Князь Дмитрий Иоаннович Донской вошел в историю как праведный победитель Ордынского воинства, благочестивый защитник веры православной и строитель Кремля белокаменного в Москве.
В 1988 году благоверный великий князь был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви. Святые мощи Дмитрия Донского хранятся в Архангельском соборе Кремля. Там же находятся останки членов его рода.
Мощи преподобного Сергия Радонежского
Преподобный Сергий, игумен Радонежский, чудотворец сделал столь много для укрепления и прославления христианской веры, что в середине XX века его причислила к лику святых Римская католическая церковь. Сергий Радонежский стал основателем множества монастырей, вдохновителем православного священства.
В его житии есть описания чудес исцеления и воскрешения. Святой Сергий примирял враждующих, имел возвышенные видения. К лику святых он был причислен уже спустя полвека после упокоения.
Мощи святого преподобного Сергия Радонежского изначально и по сей день находятся в Троице-Сергиевой Лавре. Им поклоняются с молитвой о чудотворном исцелении, об усмирении гордыни, о праведном суде, о помощи в постижении наук.
Мощи Георгия Победоносца
Святой великомученик Георгий, Георгий Победоносец равно почитается христианами западной и восточной ветвей. Как небесный покровитель российской столицы, он изображён на московском гербе.
По дошедшим до нас преданиям, Георгий был видным военачальником при дворе римского императора Диоклетиана. Когда начались гонения на христиан, святой предстал перед правителем, раздав все свое имущество нуждающимся. Он не отрёкся от веры, перенёс семидневные пытки, низверг идолов и изгнал бесов в храме Аполлона. Диоклетиан повелел казнить великомученика.
Канонические изображения Святого Георгия в католической и православной традиции обычно напоминают о чуде его победы над Змеем. Частицы мощей святого великомученика бережно хранят в храмах многих городов мира. В 1998 году мощи Георгия Победоносца были доставлены в Москву, как дар от Диодора, Патриарха Иерусалимского. Сейчас они находятся на Поклонной горе, в храме, освящённом в честь Георгия Победоносца.
Московские святыни
В этом разделе размещается информация о святынях, находящихся в Москве.
Святыни | Иконы
| Святыня | Место расположения |
| «Кийский крест» с частицами мощей более чем 100 святых, сделанный по благословению патриарха Кикона | Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках |
| Частицы свыше 150 угодников Божих в ковчегах и в иконах | Храм мученика Иоанна Воина на Якиманке |
| Ковчег на 50 мощей | Храм преподобных Зосимы и Савватия |
| Ковчег на 100 мощей | Храм преподобных Зосимы и Савватия |
| 36 частиц мощей святых в напрестольном кресте | Храм свв. апп. Петра и Павла у Яузских ворот |
| Выносной резной крест с мощами Владимирских святых | Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь |
| Ковчежец с частицами мощей Киево-Печерских святых | Храм Вознесения Господня на Никитской (Малое Вознесение) |
| Крест мощевик с частицами мощей свт. Николая, прп. Сергия Радонежского, прав. Симеона Богоприимца, свт. Андрея Критского, частицей Гроба Господня, гроба Божией Матери и Животворящего Креста Господня | Храм Вознесения Господня на Гороховом поле |
| Мощевик с мощами свт. Григория Богослова, свт. Спиридона Тримифунтского, прп. Зенона Печерского, прп. Феодора Заноцарского, свт. Феофана вышенского, свтт. Филарета и Иннокентия, митр. Московских | Храм Троицы Живоначальной в Карачарове |
| Мощевик с частицами 10 святых | Храм вмч. Георгия Победодносца в Старых Лучниках |
| Мощевик с частицами мощей Киево-Печерских святых | Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь |
| Мощевик с частицами мощей новомучеников и исповедников Российских | Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь |
| Мощи блгв. кн. Димитрия Донского | Собор Архангела Михаила (Архангельский собор Кремля) |
| Мощи московских митрополитов | Патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы в Кремле |
| Мощи прпп. Александра Пересвета и Андрея Осляби под спудом | Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове |
| Мощи св. блгв. царевича Димитрия | Собор Архангела Михаила (Архангельский собор Кремля) |
| Частица мощей ап. Андрея Первозванного | Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках |
| Частица мощей вмч. Георгия Победоносца | Храм великомученика Георгия Победоносца (Рождества Богородицы) в Ендове. (Подворье Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря) |
| Частица мощей вмч. Георгия Победоносца | Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе |
| Частица мощей вмч. Пантелеимона | Храм прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца на Девичьем поле |
| Частица мощей вмч. Пантелеимона | Храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве |
| Частица мощей прп. Серафима Саровского | Храм святителя Мартина Исповедника (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе |
| Частица мощей прп. Серафима Саровского | Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря |
| Частица мощей прп. Серафима Саровского | Храм великомученика Георгия Победоносца (Рождества Богородицы) в Ендове. (Подворье Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря) |
| Частица мощей св. блгв. кн. Александра Невского | Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках |
| Частица мощей свт. Николая | Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни при Кунцевском кладбище |
| Частица мощей свт. Николая | Храм Архангела Михаила в Тропареве с крестильным храмом Всемилостивого Спаса |
| Частица мощей свт. Феофана Затворника | Храм великомученика Георгия Победоносца (Рождества Богородицы) в Ендове. (Подворье Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря) |
| Частицы мощей ап. Андрея Первозванного | Храм свт. Николая в Пыжах |
| Частицы мощей ап. Луки | Храм свт. Николая в Пыжах |
| Частицы мощей ап. Марка | Храм свт. Николая в Пыжах |
| Частицы мощей Иоанна Предтечи | Иоанно-Предтеченский женский монастырь |
| Частицы мощей Иоанна Предтечи | Храм свт. Николая в Пыжах |
| Частицы мощей Иоанна Предтечи | Храм Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове |
| Частицы мощей прп. Сергия Радонежского | Храм Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове |
| Частицы мощей свт. Григория Богослова | Храм святого Григория Неокесарийского в Дербицах |
| Частицы св. мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких | Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове |
