Памятка родителям-прихожанам о подготовке детей ко Святому Причастию

Ребенку необходима помощь в его сознательном вхождении в жизнь Церкви Христовой. Мы учимся веровать, надеяться и любить на протяжении всего своего жизненного пути. Очень важно привить юному христианину любовь к молитве, Священному Писанию, церковным правилам и богослужению, так как это именно тот фундамент, на котором строится все здание христианской нравственности.

Причастие Святых Таин Христовых является непостижимым для разума действием любви Божией, без которой невозможна духовная жизнь.

Залогом благоговейного отношения к этому Таинству является семейная атмосфера, в которой совершается подготовка к Его принятию.

Какие молитвы читать перед исповедью и причащением

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».
Многие люди не знают, что делать перед исповедью и причастием, поэтому очень часто выглядят нелепо из-за того, что могут что-то делать не так, или сказать не то, или же не посоветовавшись со знающим человеком, просят помощи у неопытных. Существуют такие понятия как Таинство Исповеди и Таинство Причастия, а поэтому нужно подготовиться к необходимым процедурам накануне, чтобы все прошло правильно и так, как вы это запланировали. Помимо того существуют специальные молитвы какие читают перед исповедью и причастием.

Таинство Исповеди

Исповедь – это покаяние – одно из семи православных христианских таинств, во время которых тот, кто исповедуется, кается во всех своих грехах перед служителем церкви и таким образом получает прощение всех грехов.

Служители церкви называют исповедование вторым крещением. Во время крещения ребенок очищается от первородного греха, а во время исповеди человек очищается от грехов уже содеянных им во время жизненного пути. Чтобы исповедь осуществилась, нужно:

• — понимать и осознавать свои грехи;
• — раскаяться в своих грехах;
• — желание оставить грех и не повторять его больше;
• — вера в Иисуса и надежда на его милосердие;
• — вера в то, что Таинство Исповеди смоет все грехи.

Как подготовиться перед исповедью

Как же все-таки подготовиться к исповеди? Какие молитвы читать надо перед исповедью? Конечно же, необходимые процедуры

нужно сделать в канун перед походом в церковь. В первую очередь необходимо готовиться морально, настроиться духовно, знать, что вы готовы к этому походу. Так же нужно прочитать соответствующую литературу про Таинство Исповеди, различные каноны о грехах, выписать на листик свои собственные, чтобы четко понимать, где вы согрешили и за что хотите просить прощение. Подготовка может быть длительной, но главное, чтобы вы делали это осознанно! К тому же необходимо прочесть, какие нужны православные молитвы перед причастием и исповедью. Так же можно листик со своими грехами подать священнику, который их прочтет, а можно и самому рассказать вслух о содеянных согрешениях, но не стоит делать из этого долгой истории, достаточно коротко и ясно изложить свою проблему. По православным канонам ни в коем случае не допускается оправдание себя – это уже новый грех, ведь покаяние – это осознание грехов.

Очень хорошая привычка – это самоанализ каждого дня и в конце покаяние перед самим собой, таким образом, каждый вечер вы будете анализировать, где вы согрешили, и у кого нужно просить прощения. А еще весьма кстати читать для себя Покаянный канон. Тогда подготовка к исповеди не займет много времени, так как вам легко будет оценить то, в чем вы виновны и в чем хотите покаяться.

Какие молитвы читать перед исповедью

Одна из молитв какие читают перед исповедью и причащением:

Молитва Симеона Нового Богослова

Боже и Господи всех, всякаго дыхания и души имый власть, един исцелити мя могий! Услыши моление мя, окаянного, и гнездящагося во мне змия наитием Всесвятаго и Животворящего Духа умертвив потреби. И мене, нища и нага всякия добродетели суща, к ногам святаго моего отца (духавнаго) со слезами припасти сподоби, и святую его душу к милосердию, еже миловати мя, привлецы. И даждь, Господи, в сердце моем смирение и помыслы благи, подобающие грешнику, согласившемуся Тебе каятися; и да не вконец оставивши душу едину, сочетавшуюся Тебе и исповедавшую Тя, и вместо мира избравшую и предпочетшую Тя. Веси бо, Господи, яко хощу спастися, аще и лукавый мой обычай препятствием бывает: но возможна Тебе, Владыко, суть вся, елика невозможно суть от человека. Аминь.

Таинство Причастия

Считается, что хлеб и вино, которым причащаются все прихожане в божьем храме, это кровь и тело Христовы. Таким образом,

человек может прикоснуться к тому сокровенному, священному, что является непостижимым на земле; он соединяется и телом, и духом с самим Господом Богом.

Таинство Причащения само по себе является великим, поэтому требует необходимых приготовлений и Таинства Исповеди, которое имеет свою последовательность: без Таинства Исповеди Таинство Причастия не состоится.

Без исповеди могут причащаться только дети до 7 лет. Так же женщинам нельзя причащаться во время менструального цикла. А женщины после родов допускаются в церковь к причащению только после того, как священник прочтет специальную молитву над ними.

Как подготовиться перед причастием

Конечно, вопрос, что делать перед исповедью и причастием, не раскрыт до конца, поскольку нам еще предстоит обсудить само причащение, а это являются два компонента, можно сказать, одного процесса.

Существуют специальные православные молитвы перед причастием, так же благодарственные молитвы после причастия. Важно знать, где какую молитву употребить. Стоит отметить, что к причастию важно так же приготовиться морально и нужно говеть около недели или же минимум 3 дня. Это своего рода процесс очищения, который делает не только чище тело, но и дух. Говение – это своего рода пост. Нельзя употреблять в еду определенную пищу, также супругам стоит воздержаться от физического контакта, не стоит посещать различных мест развлечений, чрезмерно радоваться. Необходимо читать Покаянный канон и благодарственные молитвы утром и вечером.

Какие молитвы читать перед причастием

Среди молитв перед исповедью и причастием существует множество молитв на русском, которые можно читать перед причастием и благодарственные молитвы, которые читаются после.

Молитва св. Иоанна Дамаскина перед причастием:

Владыка Господи Иисусе Христе, Боже Наш, милосердный и человеколюбивый, один имеющий власть прощать грехи людям, презри (забудь), прости все мои прегрешения, сознательные и несознательные, и сподоби меня без осуждения причаститься Твоих божественных, преславных, пречистых и животворящих Тайн не в наказание, не в умножение грехов, — но в очищение, освящение, в залог будущей жизни и царства, в твердый оплот, в защиту, а поражение врагов, в истребление многих моих согрешений. Ибо ТЫ – Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебя прославляем с Отцом и Святым Духом, ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Для чего нужно Причастие детей

Среди крещеных, но невоцерковленных родителей широко распространено мнение, что причащать ребенка нужно “чтобы не болел”, “для исцеления”, “от сглаза”, “чтобы все было хорошо”. Это глубокое заблуждение. Безусловно Бог хранит и оберегает своих любимых чад, но Причастие – это великое Таинство. Причащаясь, ребенок соединяется с Богом, наполняется радостью, что в свою очередь ведет человека к подлинному счастью. Причастие можно рассматривать как лекарство и жизненно необходимую пищу. Но лекарство и пищу не только для тела, а в первую очередь для души. Причастие – это единение человека с Богом, оно жизненно необходимо для духовного исцеления человека и спасения души.

“Господь да простит тебе согрешения твои, — только не отрекайся почаще приобщаться Святых Тайн Христовых — в этом великая помощь и милость Божия.” (преподобный Амвросий Оптинский).

Молитвы перед исповедью и причастием

Исповедь и причастие относятся к Таинствам Православной Церкви. Ежедневно в вечерних молитвах христиане просят у Господа прощение за содеянные грехи. Кульминацией покаяния является прощение и отпущение грехов, то есть Исповедь. Для начала нужно понять, что такое исповедь. Чтобы ее совершить, нужно быть крещенным по Таинству церкви и верить в Господа Иисуса Христа.

Исповедь, как Таинство

Исповедь — очищение от грехов и второе крещение. При Таинстве Крещения смывается первородный грех. Во время исповеди, омываясь слезами раскаяния, идет освобождение от содеянных грехов.

Понятие греха

По мере познания Бога, происходит осознание греха. В отдалении от Господа грехи не мешают, их не видно. Когда приближаешься к Богу, чувствуешь свою греховность.

В понимании православия грехи многоплановое явление. Они могут быть:

• содеянными фактами;
• помыслами, находиться в состоянии страстей (исповедование помыслов считается монашеской долей. Люди, которые не имеют тяжких грехов и часто исповедуются, могут каяться в помыслах).

Для начала лучше исповедаться в фактических грехах, то есть в содеянных.

Грех противен закону Божьему. Господь даровал Моисею 10 заповедей, которые являются фундаментом христианской и человеческой духовности. Нужно знать эти заповеди, понимать и исполнять их. Приходится признать, что человечество погрязло в пучине грехов.

Грехи могут быть:

• против Господа Бога;
• против ближнего;
• против самого себя;
• смертные;
• осуждающие Духа Святого.

Грех порождается страстью, которая находится в глубине души. Сама страсть является грехом и потенциальной возможностью совершения греха поступком. Например, страсть сребролюбия (любовь к богатству), при потакании ей и при внешних обстоятельствах, преобразуется в грех воровства. Находящиеся в душе человека страсти — первоочередные грехи, так как они побуждают к греховной деятельности, к падению. Бесы становятся источниками страстей. Их истребление является основой православной аскетики (науке о «духовном делании»).

Душу надо беречь для рождения в будущее Царствие. Постепенно грех ее умерщвляет и отравляет. При легкомысленном отношению к согрешениям происходит убийство души. Она может омертветь в живом теле.

Совершаемые грехи — прямое оскорбление Бога, Отца Небесного. За этим последует наказание. Каждый раз, совершая грехи, человек становится соучастником распинания Иисуса. Жить с этим пониманием невыносимо. Покаяние и милосердие — два момента в отношениях между Богом и человеком. Исповедь вбирает в себя эти понятия в единое благодатное действие.

Грех — это грязь, а исповедь — отмывание души, которое лечит ее больную и отравленную. В православии это происходит в святой Церкви. Чтобы получить прощение грехов, нужно принять дар Божий: Таинство Исповеди.

Для этого нужно:

• верить в Бога;
• стараться исполнять Его заповеди;
• сокрушаться о своих грехах;
• каяться;
• стараться не повторять грехи.

Только в этом случае можно рассчитывать на милосердие Господа.

Приготовление к исповеди

Какие молитвы читают перед исповедью:

• утреннее и вечернее молитвенное правило, которое нужно читать полностью;
• покаянный канон;
• молитву Симеона Нового Богослова.

Для исповеди не совершают специальной подготовки. Она может происходить везде, где есть православный священнослужитель. Он молитвенник, проситель за нас перед Богом и свидетель того, что Таинство проходит законным образом. Для исповеди не нужны особые пост и молитва, а только вера и покаяние.

Перед подготовкой к исповеди, нужно окинуть душу оценивающим взглядом. Разобрать жизнь, с точки зрения заповедей. При необходимости записать на листок прегрешения, чтобы не упустить чего-либо. Помолиться о даровании истинного покаяния и прийти в церковь на Таинство.

Можно пользоваться православной литературой для помощи составления грехов. Со временем надо научиться исповедоваться «от себя», а не по книжкам. Грехи познаются благодатью Божией. Если без веры познать грехи, можно ввергнуться в уныние, не раскаяться и заболеть. Нужно не от книжки познавать грехи, а от стремления к Богу.

Общепринято исповедоваться в храме во время богослужения или в другое время, назначенное священником. В случае невозможности посещения храма, если человек болен, возможна исповедь на дому. Вначале верующий христианин не может исповедать все грехи, а начинает с малых и незначительных. Потом грешник выпускает из себя тяжкие грехи. Верующий сам должен созреть для этого.

Исповедь совершается в различное время:

• на вечернем богослужении;
• утром перед литургией;
• во время литургии, перед причастием.

Исповедь проходит перед аналоем в приделах, на солее или в притворе. Прихожане становятся в очередь так, чтобы не мешать тому, кто кается.

Подойдя к священнику, нужно склонить голову или встать на колени. Коленопреклонения отменяются от Пасхи до Троицы, в воскресные дни и великие праздники. Священник покрывает голову грешника епитрахилью, молится, узнает имя кающегося и что он желает исповедать перед Богом. Исповедник должен раскаяться в страстях, немощах и назвать конкретные грехи. В отдельных случаях, например, по болезни кающегося, священник сам может прочесть с листка его грехи и отпустить их.

После рассказанной исповеди батюшка задает вопросы, говорит наставление или накладывает епитимью (особое послушание). Затем он молится о прощении грехов и читает «разрешительную» молитву. Она является печатью, подтверждающей свершения Таинства.

После этого прощеный грешник крестится, целует крест и Евангелие, затем просит благословение на причастие.

Если нужен совет духовника, то нужно приходить в другое время. На исповеди говорят только о грехах, не оправдывая себя, не осуждая других, и просят прощения за прегрешения. Не стоит перечислять все случаи греха конкретно, лучше делать это обобщенно. Перед Таинством нужно примириться с обидчиками, если физически это невозможно сделать, то примириться в своем сердце.

Иногда по каким-либо причинам исповедь бывает краткой. После вопроса священника: «Каешься в грехах?», ответить: «Каюсь». После этого сразу читается «разрешительная» молитва. Не нужно смущаться такой исповеди, ведь она совершена полностью. Можно попросить священника, чтобы он выслушал всю исповедь в том случае, когда есть грех, который тяготит душу.

Не нужно смущаться своей греховности, так как нет непрощенных грехов, кроме неисповеданных. Среди святых есть люди, которые раньше были грешниками. За горячую веру и чистосердечное раскаяние они получили прощение и святость. Первый человек, вошедший в рай, был раскаявшийся разбойник.

Не стоит стесняться священника, он не святой человек. Он, обличенный славой и силой в Таинстве Священства, то есть сильный во Христе. По природе своей он немощен и грешен, как любой человек. Сам, будучи искушенный, искушенным может помочь.

Господь искушен во всем, кроме греха. Его били, предавали, унижали. Апостолы познали опыт греха. Они говорили: «Пришел Христос в мир грешников спасти, от них же первый есть я». Священник становится свидетелем человеческого раскаяния, сводит кающегося и Господа. Грешник исповедуется перед Богом посредством священника. Даже мерзкие грехи не вызывают у него плохого отношения к кающемуся. Очищенная душа пробуждает положительные эмоции, любовь и радость. Священник хранит тайну исповеди.

К сожалению, иногда люди исповедуются всю жизнь, но ни разу не раскаиваются. Верующий сам решает сколько раз и как часто исповедоваться. Мера любви к Богу определяет эту частоту. Нет общепринятых нормативов, каждый случай индивидуален. Вначале вооцерковления верующие приходят на исповедь редко, но потом душа будет этого хотеть и гореть желанием исповедоваться.

Лучше приходить на исповедь в каждый пост (4 раза в год), раз в месяц, а потом в каждое воскресение. Но все это определяется священником, он должен понимать кто перед ним и не давать слишком большой нагрузки сразу.

Генеральная исповедь нужна только тем, кто хочет и нуждается в ней. Для этого надо найти священника, который поможет пройти ее. На такой исповеди происходит подробный разбор всех грехов. Это долгая процедура и чаще всего практикуется в монашестве.

На общей исповеди священник не выслушивает каждого кающегося. Такая исповедь происходит в приходах, где она себя оправдала и по благословению. Обычно там присутствуют православно воспитанные прихожане, которые часто исповедуются и причащаются. Новичкам не стоит посещать такие исповеди.

Раньше проводили публичные исповеди, но тогда было мало христиан. На Церковь Христову были гонения, и люди искупали свою греховность кровью, поэтому у них не было много грехов, только бытовые. Церковь увеличилась в количестве и поэтому существует практика тайно выслушивать каждого.

Во время Причастия снисходит благодать Святого Духа на хлеб и вино, это и есть Тело и Кровь Христовы. Принять эти дары человек может только по своей свободной воле. Господь дарует Себя всем, а вбирают Его только истинно верующие.

Часто верующие считают себя недостойными Причастия. Они забывают, что для недостойных оно и существует. Православный христианин должен стремиться причащаться регулярно, потому что это пища для души.

Подготовка к Причастию

Целью является не выполнение формальностей, а обретение покаянного состояния души. К участию в Евхаристии нужно подготовиться.

• осознать и трепетно отнестись к Таинству;
• искренне верить в Господа;
• понимать смысл Таинства;
• испытывать священный трепет перед Жертвой Спасителя;
• понимать недостоинство принятия Дара (принимать как милость Господа, а не как награду);
• простить искренне в сердце всех обидчиков;
• примириться с обидчиками;
• начать поститься перед Причастием (говеть), придерживаться телесного поста, не есть скоромную пищу: мясо, молоко, яйца, а в строгий пост и рыбу. Обычно постятся три дня, но бывают исключения. Со священником оговаривается длительность поста индивидуально. Одно и то же правило на всех действует по-разному. Если верующий постится во все посты, в среду и пятницу, ему могут разрешить не говеть перед причастием. Особенно если в период причастия нет поста. Воздерживаются от поста беременные женщины, немощные и больные люди. Они могут говеть по своим силам;
• придерживаться духовного воздержания: не посещать увеселительные заведения, не иметь супружеской близости;
• вести благочестивый образ жизни, творить милостыню;
• прочесть определенные молитвы, установленные Церковью, которые есть в молитвослове (точный объем молитв обсуждают со священником).

Какие молитвы читаются перед причастием:

1. утреннее и вечернее молитвенное правило (на Светлую Седмицу заменяют на чтение Пасхального канона).
2. Каноны. По одному в день, начав за три дня до причастия. Нужно прочесть канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю. Для сокращения объема каноны соединяют (как это сделать указано в молитвослове).
3. Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу.
4. Последование ко Святому Причащению, читается вечером, накануне дня Таинства перед вечерними молитвами.

Существуют исключения, например, по болезни глаз или немощи телесной. Заменяют чтение канонов и акафистов Иисусовой молитвой и поклонами, все обговаривается заранее с духовником.

Перед Причастием следует накануне сходить на вечернюю службу. Если на ней будет исповедь, то исповедаться. Совершить исповедь можно утром перед литургией до Причастия. В соборах и монастырях литургии служат ежедневно, а в приходских церквях по воскресениям и праздникам. В отдельных случаях духовник допускает прихожанина к причастию без предварительной исповеди.

Таинство Евхаристии совершается натощак. Утром нужно почистить зубы, но курить нельзя. Во время литургии необходимо молитвенно участвовать в службе. Когда священник выйдет из алтаря с чашей и провозгласит: «Со страхом Божьим и верою приступите», причастники выстраиваются перед амвоном друг за другом с правой стороны храма. Сначала причащаются служители алтаря, монахи, потом дети, после подходят немощные, затем мужчины, в конце женщины. Нужно заранее сделать земной поклон и сложить руки крестообразно.

Перед чашей нельзя креститься, дабы случайно ее не опрокинуть. Когда подойдет очередь, встать перед священником, назвать полное имя при крещении и открыть рот для принятия лжицы с частицей Тела и Крови Христовых. Лжицу облизать после того, как губы промокнут платом и поцеловать край чаши (олицетворяет ребро Христово). Чашу руками не трогать и не целовать руку священнослужителя. Затем отойти к столику и омыть рот. Дабы не исторгнуть из себя частицы Даров, выпить «запивку» (разбавленное вино святой водой) и принять частицу просфоры.

Женщины стирают помаду перед причастием. Нельзя причащаться в период женской «нечистоты». После родов допускаются ко Причастию только по специальной молитве священника. Церковь не настаивает на венчании и признает зарегистрированный брак. Поэтому люди, которые живут в гражданском браке (живут во грехе блуда), не допускаются ко причастию.

Как часто совершать Причастие, решает сам человек, советуясь с духовником. Частое причастие может стать привычкой. Тогда верующие снова воспитывают в себе жажду к Евхаристии и на период воздерживаются от нее. По мнению священнослужителей, нужно исповедоваться и причащаться в Великий пост или по совершению тяжкого греха, когда в душе потерян мир. Раз в год обязательно приходить на Причастие.

Болящих, немощных и умирающих причащают на дому запасными святыми дарами. Их готовят в Великий четверг. Находятся они в дарохранительнице в алтаре. Болящий должен быть в сознании и ясности ума. Со священником обсуждают заранее как подготовить страждущего. Дома нужно приготовить стол с чистой скатертью, икону, кипяченую воду и чайную ложку. Благодарственные молитвы болящему читают вслух. Часто после причастия больные и немощные выздоравливают, потому что причастие освящает телесное и духовное естество.

После Причастия

Нужно обязательно достоять до завершения литургии и в конце поцеловать крест. Прослушать в церкви Благодарственные молитвы по Святом Причащении или прочесть их дома. Весь день проводят в благочестии. В день причащения не творят земные поклоны, в исключение входят Великая суббота и Троица.

Ребенок на исповеди и причастии

Детство — рай, совершив первый грех, ребенок выходит из него. Без исповеди причащаются дети до семи лет, считающиеся в Православной Церкви младенцами. Каждый поход в церковь должен приносить радость ребенку, а не быть обязанностью.

Подготовка ребенка

Нужно постепенно вводить дитя в православие. Систематически читать с ребенком молитвы, выучить молитву к Ангелу Хранителю. Перед причастием дети не соблюдают пост. Но полезно почитать вместе с ребенком душеспасительные книги: Евангелие, жития святых.

На причастие младенца нужно приходить непосредственно к Таинству и так чтобы чадо побывало на литургии. Если детей правильно приучать к церковной службе, то в 7 лет они могут выстоять ее всю.

Ребенок может вести себя беспокойно у Чаши, это от редкого принятия Таинства. Грудных детей подносят к Чаше горизонтально, головку держат на правой руке. Ручки ребенка придерживают, чтобы он не толкнул Чашу. Перед причастием ребенка плотно не кормят. Грудничков причащают только кровью Христовой. Когда ребенок ведет себя спокойно и часто причащается, то ему могут дать небольшую частицу.

По маловерию некоторые родители не дают причащаться ребенку. Объясняя тем, что от ложки, которая во время причастия на всех одна, можно заразиться. Это неверие в силу Евхаристии.

С семи лет ребенок приступает к Чаше, предварительно исповедавшись. К первой исповеди нужно тщательно приготовиться. Можно найти многодетного священника, который лучше поймет ребенка. Ребенку будет легче совершить исповедь с батюшкой-дедушкой, у которого большой жизненный опыт.

Родителям нужно заранее рассказать ребенку о Таинствах исповеди и Причастия. Поведать о грехах и сказать, что после исповеди не стоит снова грешить. Не нужно за ребенка писать грехи на бумажке или самим назвать прегрешения. Ребенок должен сам подумать и подвести итог поступков.

Семья — малая церковь, а родители служат примером христианской жизни. Они с крестными должны вооцерковлять ребенка.

Желание исповедаться и причаститься — это хороший знак. Главное, подойти к этому ответственно и с духовным трепетом, «да не в суд или в осуждение».

Подготовка детей к причащению

Но детская подготовка ко причастию она особенная, индивидуальная

Как Вы знаете, ко Причастию и Исповеди нужно готовиться, но детская подготовка и детская исповедь совершенно особенная, не сравнимая со взрослой. Задача христианина, в том числе и юного, – получить пользу от Исповеди и Причастия, поэтому важно, чтобы подготовка к таинству и сама исповедь прошли эффективно и неперегруженно. Если священник опытный, этот вопрос можно обговорить в индивидуальном порядке, если священник требует вычитывания всех канонов, строгого поста для ребенка, то большой вопрос полезно ли это. На данном этапе, на мой взгляд, важен индивидуальный подход, если ребенок с младенченства в Храме – это одно, если от случая к случаю – другое.

С ребенком нужно разговаривать и пояснять, а не командовать и тащить силком

Важно заранее, еще до подготовки, простым языком объяснить ребенку, почему теперь ему нужно готовиться ко причастию. Да и вообще-то каждый родитель должен своевременно со своим ребенком провести беседу, что по исполнении 7-ми лет его детство закончилось, что началась взрослая жизнь и все грехи и плохие поступки Боженькой и его Ангелами учитываются и записываются на него самого. И для того, чтобы очиститься от грехов, он должен самостоятельно исповедоваться и причащаться. В чем положено каяться на Исповеди, ребенку тоже нужно и можно заранее объяснить, ведь Вы все плохие поступки и наклонности своего ребенка прекрасно знаете. Не нужно самим родителям писать ребенку записку или заставлять и стоять над душой, пока он эту записку не напишет. Оставьте ребенку его Исповедь индивидуальной и по Исповеди не спрашивайте, ни о чем он исповедовался, ни что спрашивал батюшка. Если ребенок захочет, то сам расскажет, если нет – значит, нет.

Как вариант, подготовка может быть такова, но важно обсуждать индивидуально с приходским священником

По всем вопросам, касающимся поста, отмечу, что, на мой взгляд, будет правильным отказаться первые два дня от сладкого, на второй день отказаться от мяса, но оставить возможность кушать рыбу и молочное, а на третий день отказаться от рыбы и молочного. Если ребенок пока мал, то третий день отказываемся от рыбы, а молочное оставляем в рационе. По большому счету, это все индивидуально и обсуждается с конкретным духовником. Поэтому мои рассуждения в данном случае больше рассуждения, нежели рецепт.

Духовная подготовка ребенка тоже важна

Важно, помимо телесной подготовки готовить ребенка к таинству и духовно, чаще читая молитвы, читая детскую Библию, меньше смотреть мультиков, а например, заменить их на просмотр Закона Божиего, он есть в нашей галерее.

Все постепенно, и молитвы тоже

По всем моментам, что касаются молитвенной подготовки, подчеркну: ребенка нужно приучать к вечерним богослужениям, но, если пока тяжело, можно сначала пропускать, потом приходить на половину, потом уже стоять полностью. Вечером накануне Причастия так же, как и взрослым, детям не надо смотреть мультики, а необходимо почитать книги про Боженьку и его Святых.

Далее настало время вопроса о молитвах. Убежден, что вводить в молитву ребенка нужно постепенно. Сначала, как мне думается, допустимо читать три молитвы из вечерних молитв, далее после «Канона Ангелу Хранителю» прочитать одну молитву, после «Канона Богородице» прочитать одну молитву, после «Канона Спасителю» прочитать 1 молитву и далее 4 молитвы прочитать из «Канона ко Святому причащению». Думаю, этого будет достаточно, однако важно их прочитать внятно, со вниманием, молясь от души, но не вырабатывая формальное отношение к молитвенному делу. Постепенно, количество молитв нужно увеличивать. Посмотрите по ссылке молитвослов издательства Московской Патриархии, там все подготовлено для детской молитвы.

Данный материал собран из Святоотеческой литературы, размещенной в свободном доступе в сети Интернет как отдельно (отрывками), так и целыми электронными книгами, объемы которых очень велики для современного читателя, привыкшего, как правило, улавливать лишь поверхностную суть. Автор настоящего проекта систематизировал и отобрал материал, насколько это возможно, выделив самое главное, ориентируясь на свою точку зрения.

Создатель данного проекта не претендует на авторство представленных материалов и настоятельно рекомендует заинтересованным читателям приобрести в печатном виде полные версии Святоотеческих трудов. Использованные источники указаны в специальном разделе нашего сайта «Рекомендованная литература и источники», кроме того, каждую книгу мы сопроводили небольшой рецензией, полезной для всех неравнодушных читателей.

«Должен ли ребенок перед причастием пост соблюдать?»

– Опять: если для родителей пост в тягость, то возникает проблема и с ребенком. А если это естественная жизнь семьи, то и вопросы такие даже не возникают. Ребенок ест, что дают ему взрослые. Пост ведь это не голодовка. Это изменение своих привычек, образа жизни. Главное в нашей жизни не количество молитв, не пост – все это лишь средство.

Нужно не запрещать, не заставлять, а чтобы ребенок добровольно принимал такой образ жизни. Если его заставили – он вырвется из-под родительского крыла и все равно сделает по-своему, вот что ужасно. Святые отцы советуют ребенка так растить, чтобы, когда вырастет, когда в 7 лет впервые сам на исповедь пойдет, он себя сам ощущал христианином, чтобы взял иго Христово добровольно.

Заставить сделать это невозможно. Красоту такой жизни можно только показать. И когда дети увлекутся духовной жизнью, то они открывают такое богатство, которое несравнимо со всеми богатствами мира. Как в Евангелии: нашел жемчужину, пошел и ради нее все продал. Так и духовная жизнь: нашел ее – от всего откажешься, чтобы этой жизнью жить. Нужно помочь ребенку это богатство внутри себя открыть, чтобы он не думал, что это все лишь внешнее.

«Если ребенок еще без исповеди причащается – он уже должен как-то готовиться к причастию?»

– Особых правил нет, но если возможно, чтобы он не вкушал перед причастием, – это будет хорошо. Надо приучать ребенка, чтобы он с малых лет готовился к походу в храм, собирался.

«Когда ребенок готовится к первой своей исповеди, нужно подсказать, какие грехи у него есть, как в них каяться?»

– Мы привыкли обращать внимание детей на то, что они плохо делают. Но ведь главная-то беда не в том, что плохое делают, а в том, что не стараются делать хорошее. Самый большой грех заключается в том, что человек не делает того, что должен делать. Его ругают, и человек понял, что он – плохой. Но грех в том, что он хорошим не становится. Главная греховность – несоответствие идеалу, святости.

Что такое покаяние? Это изменение жизни в сторону идеала, святости. Я должен исправлять себя. Если у меня есть только видение отклонения, а не движение к идеалу – это самое плохое. Нужно видеть цель христианской жизни – Богоугождение. Чем я Богу не угодил, должен был угодить, а не угодил? Это не сделал, это не сделал. Самые наши грехи – не в делании, а в неделании. Не выполнил свои обязанности ребенка. Какие? Послушания родителям, помощи, смирения, свои обязанности как ученика. Когда взрослый человек приходит и говорит, что грехов у него особых нет, то это свидетельство непонимания им цели своей жизни.

«Родители должны как-то направлять, подсказывать, или ребенок сам решает, что сказать батюшке?»

– Еще до семи лет его надо подготовить, что наступит такой день, когда он придет первый раз на исповедь. Это праздник! Это первая встреча ребенка со священником на исповеди. Родители ему передают из своих рук ребенка. К этому готовить нужно и священника. Благочестивые родители меня предупреждают заранее.

Я уже знаю, что ребенок пришел первый раз и с ним нужно поговорить. Здесь уже другой разговор – разговор духовника, начинается духовное окормление ребенка. Не просто формально родители приводят ребенка в церковь, а нужно привести к тому священнику, который будет окормлять его и впоследствии.

«Можно расспрашивать ребенка, что ему батюшка сказал?»

– Тайна исповеди заключается не только в том, что священник не может рассказывать об услышанном на исповеди, но и тот, кто исповедовался, тоже должен ее хранить. Праздное любопытство о тайне духовной жизни греховно. Поэтому родители должны научить себя смиряться, не задавать таких вопросов.

«А если ребенок сам хочет рассказать, потому что он привык делиться во всем с родителями?»

– Тогда молчать и слушать. Со священником потом посоветоваться. Но не разжигать этот разговор, не поощрять. Все-таки разговор на исповедальные темы должен быть только на исповеди. И ребенок тоже должен уметь хранить свой внутренний мир.

Как подготовить ребенка к Причастию

В православии ребенок до 7 лет считается младенцем. Правила Причащения младенцев существенно упрощены. Совсем маленьких детей до 3-х лет можно приносить непосредственно к Причастию, постепенно увеличивая время пребывания на богослужении. Важно, чтобы ребенок привыкал к церковному пению и пребыванию в храме Божием, не боялся приступать к таинствам. Ребенок в первое время перед Причастием может плакать. В этом нет ничего страшного. Главное как можно чаще (желательно по воскресным дням) участвовать с ребенком в Таинстве. Еще лучше, если родители причащаются вместе с младенцем, для малыша это лучший пример веры родителей.

Как причастить ребенка до 3 лет? Детям такого возраста не нужно перед причастием соблюдать пост и приходить на богослужение натощак. Непосредственно в храме лучше всего одному из родителей взять ребенка на руки и поднести к Чаше, произнеся имя младенца, данное при крещении. В большинстве храмов существует такая традиция, как Причащение детей вне очереди.

Можно ли ребенку есть перед Причастием? После 3 лет следует постепенно приучать ребенка к посту и воздержанию от пищи перед Причастием, объяснять ему смысл участия в таинствах и богослужениях. Причастие детей до 7 лет осуществляется без исповеди и молитвенного правила, если таковое не установил священник.