Приемные дни – среда и пятница
Но слуги не о каждом нуждающемся говорили патриарху. Тогда патриарх назначил приемные дни: среду и пятницу, и повелел, чтобы всякий человек, пришедший в эти дни с любой просьбой, был к нему допущен.
Прием шел в храме: около входа в церковь сидел патриарх с помощниками и выслушивал народ. При этом он говорил:
«Ведь и я сам прошу Господа услышать меня, и, в молитвах беседуя с Ним, прошу у Него, чего хочу. Почему же мне не выслушивать моего ближнего?»
Но бывали такие дни, когда никто не приходил. Тогда патриарх огорчался и шел домой. Помощники спрашивали: чем же он огорчен? Патриарх отвечал: «Сегодня я ничего не принес Богу за грехи свои».
Подавать ли милостыню хорошо одетым?
Как-то раз слуги сообщили св. Иоанну, что в толпе нищих, пришедших с просьбой к патриарху, стоят хорошо одетые девицы, но просят милостыню. Слуги спрашивали: подавать ли им или не подавать?
Патриарх ответил: «Если вы действительно христиане, то подавайте так, как Христос повелел, — несмотря на лица, не расспрашивая о жизни. Мы не свое отдаем, а Христово».
Но всех св. Иоанн не убедил, остались еще сомневающиеся: зачем это подавать тем, кто одет-обут и с голоду не помирает?
В ответ патриарх поделился своим мистическим опытом:
«Когда мне было шестнадцать, однажды ночью мне приснилась прекрасная девица с масличным венком на голове. Девица коснулась меня и разбудила. Проснувшись, я увидал, что она стоит предо мною уже не во сне, но наяву, и спросил: «Кто ты такая, как осмелилась войти ко мне?»
Девушка ответила: « Я — старшая дочь Великого Царя и первая среди дочерей Его. Если ты сделаешь меня своею подругою, то я исходатайствую тебе от Царя великую благодать, потому что никто не имеет у Него такой силы и дерзновения, как я».
Тем, кто не все понял, патриарх объяснил: «В образе девицы пришло ко мне Милосердие. Ведь только по Своему милосердию пришел Христос спасти людей, и потому тот, кто хочет милости от Бога, должен и сам быть милостивым к другим».
Икона Иоанна Милостивого
В православной традиции иконописи (византийский и старорусский стиль) Святителя Иоанна изображают в виде старца с прямыми седыми волосами, тонким мудрым лицом и длинной, заостренной бородой. Он одет в патриаршую рясу с крестами. В руках Святитель держит Евангелие или свиток.
На иконах Иоанна изображали как единолично, так и среди избранных Святых, как, например, на иконе «Богоматерь Знамение» он изображен вместе со святителем Николаем и Симеоном. Икона датируется XV ст. и находится в Третьяковской Галерее.
Проверка
Святой Иоанн Милостивый. Фрагмент миниатюры из минология Василия Второго. Фрагмент
Однажды святой Иоанн шел в больницу навестить больных (он ходил в больницы несколько раз в неделю). На дороге один нищий попросил у него милостыни. Патриарх ему подал шесть серебряных монет. Взяв монеты, странник удалился. Но потом, желая испытать щедрость святого, он переоделся и, отправившись по другому пути, снова встретил св. Иоанна и снова попросил денег.
Иоанн вторично приказал дать ему шесть серебряных монет. Наблюдательный слуга разгадал нищего и предупредил патриарха. Но патриарх, притворившись, будто не слышит замечания, снова подал нищему. Тогда нищий снова переоделся и в третий раз попросил милостыни. Слуга опять намекнул патриарху на обман, но патриарх снова подал нищему.
Монарший путь Иоанна
После смерти жены и детей Иоанн сполна почувствовал горесть потерь и несправедливости. Но свое исцеление и призвание благочестивый молодой человек нашел в сострадании и помощи нуждающимся. Он вспомнил, что всегда хотел быть иноком и постником до его незапланированного брака. Он начал вести все более аскетический способ жизни. Хоть Иоанн и не был монахом, но жил очень по-ионически, проводил время в молитвах и помогая обездоленным. Большую часть своего имущества он отдал на благотворительность.
Хоть Иоанн Милостивый, творя добрые дела, не жаждал призвания и наград, но слава о нем и его благочиниях быстро распространялась и дошла до высших духовных чинов. Так, в 609 году скончался патриарх Александрийской церкви – Федор. Тогда император Ираклий принял судьбоносное решение почтить саном патриарха человека без духовного образования и монастырского обета, но с вереницей добрых дел и стойкой верой в справедливость Божью.
Извинения перед алтарником
Двое алтарников за одно прегрешение были наказаны патриархом Иоанном временным отлучением от Причастия. Один из них покаялся, а другой обиделся. Узнав об этом, патриарх пожелал еще раз поговорить с ним, чтобы успокоить, но позабыл.
В один из воскресных дней, собираясь служить литургию, св. Иоанн вспомнил про того гневавшегося на него алтарника, а также и слова Христа, сказанные Им в Евангелии: «Если ты принесешь дар твой к алтарю и вспомнишь, что ближний твой имеет что-то на тебя, оставь дар свой и пойди, помирись вначале с ближним твоим».
Патриарх вышел из алтаря, нашел того алтарника и на коленях попросил у него прощения.
Алтарник так поразился, что сразу смягчился и тоже попросил прощения у патриарха. Патриарх пошел служить литургию, а алтарник вскоре стал священником.
Мощи Святого
Первоначально захороненное тело Иоанна в храме в Амафунте было перевезено в Константинополь. А в 1249 году большую часть мощей перенесли в обитель в городе Венеция, где они и поныне покоятся в римо-католическом храме св. Иоанна в Брагоре. Еще частички мощей поместили в ларцы в храмах на Афоне. В 1632 году часть мощей была перенесена в Собор Святого Мартина в Пожонь (ныне Братислава). В Братиславе для останков Святого был отстроен придел Иоанна Милостивого.
В Москву в 1645 г. частицу мощей привозили архимандриту Макарию, как дар от патриарха Александрийского Иоанникия. Затем в 2007 г., по благословению митрополита Кирилла, частица мощей была передана через представителя патриарха Венеции в храм Иоанна Милостивого, что находится в городе Отрадное, Ленинградской области. В церкви в Отрадном можно и сегодня поклониться мощам Святого Иоанна.
Почему вся Александрия изумилась
Александрия. Фрагмент средневековой карты
Один владелец гостиницы в Александрии обругал племянника патриарха Иоанна. Тот нажаловался дяде. Иоанн сказал: «Он, худородный, осмелился обесчестить моего племянника! Свидетельствуюсь Богом, что отомщу оскорбителю и поступлю с ним так, что изумится вся Александрия!
Племянник сразу успокоился. Видя это, св. Иоанн сказал: «Возлюбленный сын!
Если ты хочешь быть моим родственником, то будь готов терпеть не только оскорбления, но и поболее того, и для Бога все прощать ближнему.
Хочешь ли ты быть благородным? Тогда ищи благородства не по крови, но по добродетели. Истинное благородство украшается не столько славою предков, сколько добрыми делами!»
А потом патриарх повелел, чтобы с того человека, который оскорбил племянника, не брали ежегодной церковной подати, предоставляя ему жить свободно. И вся Александрия изумилась.
Избрание Иоанна патриархом Александрийской церкви
Иоанн принял сан патриарха вопреки своему желанию. Он хотел продолжать жить скромно, молясь за судьбы обездоленных, помогая им добрыми делами. Но вразумив, что приняв пост патриарха, он может сотворить больше добра и блага, он вступил на высший духовный престол.
Его правление не было равнодушным или инертным. Он проявил себя как милосердный, но инициативный и справедливый церковный глава. Он поставил своей целью избавить свою паству от монофизитской ереси. Вместо бесконечных дискуссий о Божественных и Человеческих началах Святитель Иоанн Милостивый посвятил себя исполнению заповедей Божьих и помощи нуждающимся.
Еще одной масштабной инициативой Иоанна стала перепись нищих. В нее включили всех бедняков, бездомных, всего 7,5 тыс. человек. Для них были организованы бесплатные ежедневные обеды и предоставлялся кров. Патриарх помогал не только нищим в Александрии. Он также духовно и материально поддерживал беженцев из Сирии, которая была захвачена арабами.
Но особую любовь Иоанн Милостивый питал к монахам и послушникам, он приказал построить для них в Александрии специальную гостиницу и кельи.
Кто кого?
Однажды к святому пришел богатый вельможа-друг и случайно увидел, что постель патриарха покрыта дырявым одеялом. Вельможа послал патриарху новое одеяло, стоимостью в тридцать шесть золотых, прося непременно им укрываться.
Патриарх, благодаря вельможу, обещал, и честно покрывался одеялом одну ночь. А потом сказал сам себе (наверное, келейник слышал и записал для истории):
«Сколько в этом городе людей, не имеющих ни угла, ни еды! И они, несмотря на нужду, верят в Бога, благодарят Его! А я – кто? Разве мне трудно благодарить Бога, я богат с детства, всю жизнь жил в любви и чести.
И при всем этом еще и это одеяло. Что скажет тебе Бог? Так ты служил своим ближним? Они голодали, а ты роскошествовал? Ведь и Христос наш пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Самому послужить людям. И так заповедал своим священникам. А ты?»
Так говорил патриарх, а утром приказал продать одеяло и на эти деньги купить одежду для бедных. Но когда продавали одеяло, случайно проходил мимо тот самый вельможа, узнал, что оно продается, опять купил его и опять отослал к Иоанну.
Иоанн взял одеяло с благодарностью и снова отослал его продавать, со словами: «Посмотрим, кто раньше устанет: я ли – продавать, даритель ли мой – дарить». Так поступали они до пяти раз, и каждый раз вся выручка от продажи богатого одеяла шла бедным. Первым сдался вельможа.
Страшный сон
Один из каналов близ Александрии. Акватина из альбома «Виды Египта» (нач.19 века)
У патриарха был один очень скупой епископ. Звали его Троил. И вот св. Иоанн пригласил Троила вместе с собой в больницу, на обход. И сказал: «Отче Троиле! Вот тебе случай, чтобы утешить нуждающихся, подав им милостыню».
Троил, стыдясь показаться скупым, вопреки желанию начал всем раздавать милостыню и истратил много золота. Но, придя домой, так огорчился от растраты, что заболел. А святой Иоанн как раз пригласил его на обед. Троил сказал, что болен.
Догадываясь о причине этой болезни, Иоанн, захватив с собою столько золота, сколько истратил Троил в больнице, пошел его навестить. Придя к нему, он сказал:
— Я принес тебе золото, которое взял у тебя в больнице взаймы, возьми его, а мне дай записку в том, что ты передаешь мне ту награду от Господа, которая предназначалась для тебя за розданное золото. Увидав золото, Троил так обрадовался, что сразу выздоровел, и тут же написал: «Боже милосердый! Даруй награду господину моему Иоанну, патриарху Александрийскому, за тридцать литр золота, которые я роздал нищим, потому что он возвратил мне мое золото».
Получив записку, Иоанн стал молиться о своем епископе. И вот ночью Троил в видении увидел прекрасный дворец с надписью: «Дом епископа Троила». Но не успел туда войти, как явился какой-то величественный и грозный муж, похожий на царского слугу, и сказал:
— Господь повелел стереть эту надпись, а написать, что это дом Иоанна, патриарха Александрийского, который купил его для себя за тридцать литр золота.
Троил от огорчения проснулся и побежал к патриарху Иоанну с рассказом о странном сне. Патриарх утешил его, растолковав сон как предупреждение. С того времени Троил исправился и сделался нищелюбивым.
Почему средства на благотворительность иногда погибают в море
Генри Мур, «Бурное море»
Как-то раз тридцать кораблей, принадлежавших Александрийской церкви и нагруженных доверху товарами, попали в бурю. Все товары погибли. Лишившись имущества, предназначенного на благотворительность, святой Иоанн сказал слова, которые однажды сказал праведный Иов:
«Господь дал, Господь взял. Будет имя Господне благословенно». Что примерно означает: «Богу виднее, как распорядиться добром, но можно и подумать о причинах происшедшего».
Когда к св. Иоанну пришли, чтобы утешить его в потерях, патриарх ответил:
— Я сам виноват в гибели церковного имущества, ведь если бы я не превозносился умом, что подаю большую милостыню, тогда не погибло бы добро в море.
Я возгордился, отдавая не свое, но Божие. И Бог, желая смирить меня, попустил такое обнищание, потому что нищета смиряет человека. Теперь же я и сам сознаю, что из-за гордости лишился награды у Бога и причинил большую потерю бедным, ведь те, пища которых погибла, будут голодать. Но не ради меня, а ради их самих Господь не оставит неимущих и подаст им все необходимое.
И правда: как только патриарх Иоанн покаялся, Бог послал ему вдвое больше прежнего.
Молитва
Святителю Божий Иоанне, милостиве защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех. Не престай моляся ко Господу о всех с верою притекающих к тебе! Ты, преисполнен сый Христовы любви и благости, явился еси яко чудный чертог добродетели милосердия и стяжал еси себе имя «Милостивый». Ты был еси яко река, непрестанно текущая щедрыми милостьми и всех жаждущих обильно напаяющая. Веруем, яко, по преселении от земли на небо, усугубися в тебе дар благодати сея и яко соделался еси неисчерпаемый сосуд всякия благостыни. Сотвори убо твоим ходатайством и заступлением пред Богом «всякия утехи», да вси, прибегающии к тебе, обретают мир и безмятежие: даруй им утешение в печалех временных и пособие в нуждах житейских, вселив в них надежду вечнаго упокоения во Царствии Небеснем. В житии твоем на земли ты был еси пристанище всем сущим во всякой беде и нужде, обидимым и недугующим; ни един от притекавших к тебе и просивших у тебе милости лишен бысть твоея благостыни. Тожде и ныне, царствуя со Христом Богом на небеси, яви всем покланяющимся пред честною твоею иконою и молящимся о помощи и заступлении. Не точию сам ты творил еси милость беспомощным, но и сердца других воздвигал еси ко утешению немощных и к призрению убогих. Подвигни убо и ныне сердца верных к заступлению сирых, утешению скорбящих и успокоению неимущих. Да не оскудевают в них дары милости, паче же да вселится в них мир и радость о Дусе Святе, – во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, во веки веков. Аминь.
Доброта и милосердие часто выглядят как слабость и неуверенность в себе. Святитель Иоанн своим примером учит христиан человеколюбию, заботе о ближних, терпению. Не выносить скоропалительных решений, не осуждать, творить добро – эти качества Иоанн воспитывал в себе всю жизнь, его жития побуждают всех христиан следовать его примеру.
Не верь глазам своим
Александрия. Изображение из средневековой хроники
Св. Иоанн был монахом, а у монахов есть одно аскетическое правило: не верить глазам своим. В том смысле, что если твои глаза видят что-то, что принуждает тебя к осуждению, лучше не поверить своим глазам, чем осудить.
Справедливость этого правила однажды показала св. Иоанну сама жизнь. Один инок в течение нескольких дней ходил по Александрии с весьма молодой и красивой девицей.
Видя это, люди решили, что инок развратен до бесстыдства – даже не стесняется показываться с женщиной. И нажаловались патриарху.
Тот повелел схватить обоих и запереть в темнице (по одиночке). С наступлением ночи инок явился патриарху во сне, показал ему израненное от побоев тело и спросил:
— Того ли ты хотел, владыка? Так ли ты научился у Апостола пасти стадо Христово? Поверь мне: ты обманут!
Утром патриарх отдал приказание привести инока, желая взглянуть, похож ли он на явившегося ему во сне. Инок пришел с трудом, так как от ран едва мог двигаться. Патриарх захотел взглянуть на раны, и когда инок стал снимать одежду, св. Иоанн увидел, что инок – евнух. Так убедившись, что инок оклеветан, а сам он обманут, св. Иоанн отлучил клеветников на три года от Церкви, а у инока просил прощения: «Согрешил я пред Богом и пред тобою. Но почему ты так неосторожно подал повод к соблазну людей?»
Инок ответил:
— Владыка, я скажу правду. Девица подошла ко мне на улице, я вначале собрался убежать от нее, но она сказала, что она еврейка и хочет креститься, а потом поступить в монастырь. Тогда я крестил ее, и потом помогал выбрать для нее женскую обитель.
Выслушав инока, патриарх заметил: «Мы, окаянные, даже и не знаем, сколько у Бога тайных праведников».
