Этот преподобный святитель был одним из 12 апостолов, принявших учение Спасителя Иисуса Христа. Житие апостола Симона Зилота рассматривается с трех разных точек зрения. О его мученичестве писали ближневосточные летописцы, кавказские и английские исследователи.
Священное Писание утверждают, что апостол приходился сводным братом Божьего Сына. Прозвище Симона переводится с арамейского на русский как «ревнитель». Апостол Лука называл его в своих сочинениях по-гречески, — Зилотом, что означает то же самое.
Биография Симона Кананита
Евангелие достаточно скудно на факты, касающиеся биографии ученика Христова. Имя его упоминается лишь при перечислении всех двенадцати апостолов. Остальную информацию о житие святого можно почерпнуть из Предания, которое церковники официально признали истинным.
Про житие Симона Кананита известно крайне мало
Юношеские годы
Отцом Симона был Иосиф Обручник, названный отец Иисуса Христа. Таким образом, Зилот является сводным братом Спасителя. Много лет он не признавал родство, огорчившись из-за решения Иосифа поровну разделить наследство. Однако позже, узрев первое чудо Мессии, будущий святой поменял свое отношение и стал Его учеником.
На арамейском языке Кананит означает «ревнитель». В такой же интерпретации упоминает апостола и Лука, только в греческом переводе – Зилот. По одной из версий, это имя было дано Симону согласно названию его родного города Каны, что рядом с Назаретом. Однако большинство богословов отдают предпочтение иной теории, согласно которой иудеев, рьяно боровшихся с римским владычеством, называли зелотами.
Кананит уверовал в Христа после того, как Мессия совершил свое первое чудо – превратил воду в вино на свадьбе у Симона. Об этом случае упоминают писания Иоанна Богослова. Отрывок из Святого Евангелия читают во время обряда венчания, что послужило поводом почитать Зилота как покровителя супружества. Так, уверовав в Спасителя, Симон бросает семью и следует за Иисусом в качестве Его ученика.
Проповедническая деятельность
Проповедовать Зилот начал после чудесного Воскресения Сына Божьего. На пятидесятый день он обрел дар и вместе с другими апостолами отправился странствовать, чтобы нести учение Христово людям. Симон обошел много стран: Египет, Ливию, Мавританию, Иудею, Сирию, Армению, Испанию, Англию. Все это засвидетельствовано в христианских преданиях разных народов.
Кананит, Матфей и Андрей Первозванный проповедовали на Иверской земле, а затем отправились в Осетию. Далее они посетили Абхазию, где конечной точкой их пребывания стал город Севаст. Здесь апостолы разделились, отправившись каждый своим путем. Симон же остался, устроив себе келью из небольшого грота поблизости реки Псыртсхи. Это произошло спустя два десятка лет после Вознесения Иисуса.
Как долго святой занимался своей проповеднической деятельностью в Абхазии, неизвестно. Однако за все время своего пребывания он обратил к христианской вере многих язычников. Благодаря Зилоту местными жителями был упразднен кровавый обычай человеческого жертвоприношения.
Кананит был первым, кто ввел обряд крещения среди древних абхазов, тем самым зародив среди них христианскую веру.
Кананит одним касанием исцелял любые болезни
Гонения и мученическая смерть
Однако не все язычники были согласны с учением Зилота. Из-за возникавших противоречий Симон часто подвергался гонениям и в конце был вынужден принять мученическую смерть. Единой теории, как это произошло, нет. Одни богословы говорят, что казнь состоялась на Британских островах во время его путешествия с целью обратить местных жителей к христианской вере. Другие поддерживают точку зрения, что Кананит был распят вместе с Иудой Фаддеем. Однако большинство священников разделяют мнение, что он был казнен грузинским царем Адеркием. Каким образом святого лишили жизни, также остается загадкой. По некоторым преданиям, его распяли на кресте, иные говорят об усечении мечом или о расчленении пилой.
Симон Кананит имел прозвище или по месту рождения или из-за мировоззрения
Единственное, что остаётся исследователям, — это обратить внимание на прозвище святого Симона. Оно различается в разных книгах Нового Завета:
- по Марку и Матфею — арамейское «Кананит»;
- по Луке (Евангелие + Деяния) — греческое «Зилот».
Лука, скорее всего, не встречался со святым Симоном до написания своих текстов. Возможно, не увидались они и позже. А вот если не сомневаться, что Евангелие от Матфея действительно написал тот, кому оно приписано, то мы имеем дело со сведениями из первых рук — от ученика Иисуса Христа.
Матфей знал Симона, общался с ним в одной группе единомышленников.
И раз он говорит, что апостола звали Кананит, на это можно положиться.Вариант Луки — это перевод, так как оба слова означают одно и то же: «фанатик», «ревнитель».
Среди евреев действительно существовала группа зелотов (это точнее, чем синодальная передача «зилот», а по-еврейски «канаим») — общественное движение против греческого влияния. Не исключено, что даже несколько апостолов принадлежали к нему. Может, это прозвище было связано с особым религиозным рвением святого Симона.
А ещё есть вариант, что апостол просто родился в Кане Галилейской, оттого и прозвище. Где она находилась, точно неизвестно. Предание отождествляет её с современным местом Кафр-Кана.
Новоафонский монастырь, построенный там, где, как принято считать, жил последние годы апостол Симон Кананит. Фото: upload.tury.club
И тут надо вспомнить, что один ученик действительно родом из Каны:
«После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его».
(Ин. 21:2)
Может ли Нафанаил быть Симоном? Они же ни разу не упоминаются вместе. Исследователи Библии обращают внимание, что гораздо больше параллелей у Нафанаила и Варфоломея, так что, вероятно, именно они — один и тот же человек.
Кто знает, вдруг Варфоломей и Симон просто жили в одной местности, или же догадка о происхождении Симона из Каны вовсе ошибочна.
Чудотворные деяния апостола
Живя в Абхазии, Симон прославился своими чудесами – одним касанием он исцелял любые болезни. Апостол возлагал руки на больное место, окроплял его водой, читал молитву на непонятном наречии и человек выздоравливал. Наблюдая чудесные исцеления, местные жители постепенно начали проникаться доверием к христианскому учению, а вскоре стали отказываться от язычничества, принимая новую веру. Даже после смерти святого на его могилу продолжают приходить верующие, чтобы получить помощь, исцелиться и попросить о спасении.
Есть ещё Симеон, брат Господень, апостол от 70, возможно, это тот же человек
Апостол по имени Симеон, брат Господень, Священному Писанию не известен. Быть может, дело в том, что это не какая-то другая личность, а тот же Симон Кананит. Мы не знаем. Об апостоле от 70 Симеоне нам сообщают авторы раннего христианства. Он мог быть двоюродным сыном Иакова, а потому получил такое прозвище.
С биографией этого человека тоже не всё прозрачно. Есть разные сведения о его жизни и разные люди, которых отождествляют с ним. По одной из версий Симеон прогиб в 120 лет, пригвождённый к кресту.
Симеон Новый Богослов
Дни памяти и почитания святого
Молятся в честь поминания Симона Кананита дважды:
- 23 мая, как покровителю плодородия;
- 13 июля, в день Собора всех двенадцати апостолов.
Работать во время весеннего дня памяти не рекомендуется. Традиция предполагает отдых, ограждение от тревог и тяжелого труда. По окончании празднования все запланированные работы можно начинать с новыми силами.
Почтить память святого можно 23 мая и 13 июля
Молитвословия
| Распятие апостола Симона. (Минологий). Фреска церкви Благовещения. Грачаница. Косово. Сербия. Ок. 1318 г. |
Тропарь, глас 3
, из греческой Минеи, перевод Наталии Бахаревой [6]
Ре́вность боже́ственная/ тобо́ю во пло́ти Зна́емаго, тебе́ объе́мши,/ ревни́теля во апо́столех показа́./ И Влады́чней сме́рти поревнова́в,/ Кресто́м к Нему́ изше́л еси́./ Си́моне сла́вне,/ Христа́ Бо́га моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость
.
Кондак, глас 2
Изве́стно прему́дрости уче́ния в душа́х благоче́ствующих поло́жшаго/ во хвале́нии ублажи́м, я́ко Богоглаго́ливаго вси Си́мона:/ престо́лу бо сла́вы ны́не предстои́т и со Безпло́тными весели́тся,// моля́ся непреста́нно о всех нас.
Абхазский монастырь в честь апостола Симона
Впервые храм возвели в IX веке на месте, где был похоронен великомученик. Постепенно христианство укоренилось среди абхазского народа, начали появляться города, а вместе с ними церкви и замки. Однако спустя столетие вторгшиеся турки сменили христианскую веру на мусульманскую, а монастырь почти полностью разрушили.
Древний храм восстановили только через шесть столетий, когда император Александр III передал эту территорию насельникам соседствующей церкви – монахам со Старого Афона (Греция). С тех пор обитель стала религиозным просветительским центром Российской империи. На ее территории был возведен Пантелеймоновский собор, построены заводы, электростанция, вокзал. На полях высадили виноградники, стали выращивать картофель и другие культуры.
Музыкальные куранты, которые находятся на самой высокой колокольне монастыря, были подарены императором Александром III после восстановления храма.
Грот, где жил Зилот, не претерпел изменений. Внутренняя обстановка его осталась прежней, только вместо веревки, был сделан удобный вход с каменными ступенями. Стены древней пещеры выложены мозаикой, на которых можно увидеть лики самого апостола, Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии. Неподалеку от кельи святого находится исцеляющий источник, а рядом – камень с оттисками ступней Симона.
В 2011 году обитель досталась раскольникам, и доступ русским паломникам туда был ограничен. Несмотря на это, попасть на службу в честь великомученика можно в других местах:
- Сочи, поселок Лоо, Храм Апостола Кананита;
- Израиль, Кана, церковь Венчания;
- Тбилиси, лавра Самеба;
- Сухуми, римско-католическая церковь Св. Симона.
Новоафонский монастырь святого Симона Кананита
Римско-католическая церковь Св. Симона в Сухуми
Лавра Самеба в Тбилиси
Служба и молитва апостолу Симону Кананиту
Молитва Зелоту помогает обрести супружеское счастье, создать крепкую семью. Она оберегает от ссор с близкими, помогает обрести мир и взаимопонимание между супругами. Искреннее обращение к Симону избавляет от болезней, а также укрепляет дух.
Во время молитвенного чтения произносят акафист, тропарь, а также саму молитву святому. Последнюю читают также во время обряда венчания, благословляя молодоженов на брак. Аналогия с вином, проводимая в тексте, указывает на обращение грешной души к благочестию.
Святый славный и всехвальный апостоле Христов Симоне, сподобивыйся прияти в дом твой в Кане Галилейстей Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Владычицу нашу Богородицу, и очевидцем быти преславнаго чудесе Христова, на браце твоем явленного, претворения воды в вино! Молим тя с верою и любовию: умоли Христа Господа претворить души наша из грехолюбивых в боголюбивыя; сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам свыше помощь во время уныния и беспомощия нашего, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем обителей райских, идеже ты ныне водворяешися и веселишися. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, крепце на тя уповающих, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, благую и мирную христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове, да избежавше мытарств воздушных и власти лютаго миродержца, унаследуем Царство Небесное и прославим великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Несмотря на скудное упоминание среди текстов Святого Писания, Симон Кананит оставил после себя неизмеримый след в истории становления христианства. Апостол сумел обратить к истинной вере самых закостенелых язычников, укоренив учение Христа во многих странах мира.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
