Молитвы в храме. Молитвенники. Молитвенный дом. Где и как правильно молиться?

: неверное или отсутствующее изображение

В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 12 июля 2012 года

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Дом моли́твы
— название богослужебного сооружения (церкви) у евангельских христиан (баптистов, пятидесятников), адвентистов седьмого дня и некоторых других протестантских деноминаций в России. В настоящее время в том же значении чаще употребляется термин «церковь» или «церковное здание», а «дом молитвы» встречается чаще в провинции, чем в крупных городах, таких как Москва и Санкт-ПетербургК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[
источник не указан 3519 дней
].

Вариант названия: «молитвенный дом».

Название «дом молитвы» взято из Библии, где относится к Иерусалимскому храму:

«Ибо дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7)

«И говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется» (Мф. 21:13)

«И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов?» (Мк. 11:17)

«Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы» (Лк. 19:46)

Устройство

В доме молитвы обычно имеются:

зал для проведения богослужений
библиотека
комната для проведения совещаний служителей церкви

Также в доме молитвы могут быть (в зависимости от необходимости, пожеланий церкви и размеров строения):

баптистерий
комната для занятий воскресной (субботней) школы
комнаты для занятий и собраний различных групп прихожан
столовая и кухня
комната для гостей (гостиная)
квартира служителя церкви
санузел
лавка христианской литературы
комната матери и ребёнка
помещения для аренды христианскими миссиями и организациями

Ряд евангельских деноминаций разработал типовые проекты молитвенных домов. Так, христианская церковь «Маранафа» (Бразилия) имеет завод по производству сборных молитвенных домов.

История церкви и строительства молитвенного дома

Очень чудно все Бог устраивал!

Если обратиться в самое начало развития этого процесса, по крайней мере, к тому, что удалось запечатлеть в сознании, то все началось с желания нашей семьи организовать церковь и построить МД в г. Малоярославце. Эти мысли возникли в конце 2001 начале 2002года. Но Бог дал больше того, о чем мы помышляли!

На начало 2012 года есть церковь в Малоярославце с молитвенным домом вместимостью 40чел. на участке 7,5соток и в стадии завершения строительства молитвенный дом на 100чел. с жильем для семьи служителя (4 комнаты на втором этаже) с подсобными помещениями (столовая, гараж, библиотека, котельная) на участке 12-ти соток.

Что было в течении этих 10-ти лет? В 2003 году в марте месяце на членском собрании Обнинской общины принимается решение о создании фонда строительства МД, куда каждую вторую субботу поступали средства. Также в феврале 2003 года была организована ПМ, куда в декабре мы пишем письмо-обращение к церквам ПМ о поддержке проекта МД в г. Обнинске. На годичном совещании в дек 2003 года руководство представляет план строительства МД в Миссии вплоть до 2007 года. В нем была учтена и нужда нашей общины и он рассматривался как спонсорский проект.

Через три года в 2006 году мы вновь обращаемся к общинам ПМ о молитвах и поддержке проекта. На конец 2006 года нами было собрано 35200руб.. И, о чудо, в марте 2007 года был приобретен участок 9,6соток с деревянной постройкой за 1,2млн.руб..

4 марта 2009 года( это совпало, что интересно, с днем моего 45-летия) был дан старт на уровне Миссии по началу освоения этого участка: в этом году были сделаны подъездные пути, подведено электричество, вода, газ, залит фундамент 9 на 18м, возведен цокольный этаж. Проектировался 3-хуровневый современный духовный центр.

Но дьявол не дремлет. В декабре 2009года начинается судебная тяжба с соседкой по разного рода искам (их было три). На 9 месяцев пришлось приостановить строительство и возобновить его только в ноябре 2010г.. Суды сами по себе несут мало чего приятного, но Бог обратил это в добро: мы увеличили свой участок почти на 1м вдоль границы, так как выяснилось, что соседка в прошлом захватила наш участок, сама об этом не ведая.

Но несмотря на эти препятствия, Бог дал нам погоду и мы смогли к 5 января 2011 подвести здание под крышу и установить все окна.

На сегодняшний день полностью сделана отсыпка грунта вокруг здания (на 0,8м), гидроизоляция внутри и снаружи, все лестничные марши, внутренние работы по проводке электричества, начаты работы по отоплению.

Краткая история церкви. В 2007 году мы отметили 10-летие. В 1997 году Казаков В. А. приехал с командой из Заокска проводить евангельскую кампанию. В следующем году с этой же целью проводил евангельские встречи Каминский М. Ф.. Таким образом, она была сформирована и на сегодняшний день списочный состав — 45 человек + около 10 подростков, которые регулярно посещают церковь. За последние 3 года церковь уверенно имеет тенденцию к росту и качественному укреплению духовного состояния. В 2010 году организовывается дочерняя церковь в г.Малоярославце, куда переводятся 20 человек.

Слава Богу за этот удивительный опыт, который Господь осуществил в нашей жизни и жизни каждого брата и сестры.

Автор: Пастор церкви г. Обнинска

Отрывок, характеризующий Дом молитвы

Одна кучка французов стояла близко у дороги, и два солдата – лицо одного из них было покрыто болячками – разрывали руками кусок сырого мяса. Что то было страшное и животное в том беглом взгляде, который они бросили на проезжавших, и в том злобном выражении, с которым солдат с болячками, взглянув на Кутузова, тотчас же отвернулся и продолжал свое дело. Кутузов долго внимательно поглядел на этих двух солдат; еще более сморщившись, он прищурил глаза и раздумчиво покачал головой. В другом месте он заметил русского солдата, который, смеясь и трепля по плечу француза, что то ласково говорил ему. Кутузов опять с тем же выражением покачал головой. – Что ты говоришь? Что? – спросил он у генерала, продолжавшего докладывать и обращавшего внимание главнокомандующего на французские взятые знамена, стоявшие перед фронтом Преображенского полка. – А, знамена! – сказал Кутузов, видимо с трудом отрываясь от предмета, занимавшего его мысли. Он рассеянно оглянулся. Тысячи глаз со всех сторон, ожидая его сло ва, смотрели на него. Перед Преображенским полком он остановился, тяжело вздохнул и закрыл глаза. Кто то из свиты махнул, чтобы державшие знамена солдаты подошли и поставили их древками знамен вокруг главнокомандующего. Кутузов помолчал несколько секунд и, видимо неохотно, подчиняясь необходимости своего положения, поднял голову и начал говорить. Толпы офицеров окружили его. Он внимательным взглядом обвел кружок офицеров, узнав некоторых из них. – Благодарю всех! – сказал он, обращаясь к солдатам и опять к офицерам. В тишине, воцарившейся вокруг него, отчетливо слышны были его медленно выговариваемые слова. – Благодарю всех за трудную и верную службу. Победа совершенная, и Россия не забудет вас. Вам слава вовеки! – Он помолчал, оглядываясь. – Нагни, нагни ему голову то, – сказал он солдату, державшему французского орла и нечаянно опустившему его перед знаменем преображенцев. – Пониже, пониже, так то вот. Ура! ребята, – быстрым движением подбородка обратись к солдатам, проговорил он. – Ура ра ра! – заревели тысячи голосов. Пока кричали солдаты, Кутузов, согнувшись на седле, склонил голову, и глаз его засветился кротким, как будто насмешливым, блеском. – Вот что, братцы, – сказал он, когда замолкли голоса… И вдруг голос и выражение лица его изменились: перестал говорить главнокомандующий, а заговорил простой, старый человек, очевидно что то самое нужное желавший сообщить теперь своим товарищам. В толпе офицеров и в рядах солдат произошло движение, чтобы яснее слышать то, что он скажет теперь.

Обязательно ли молиться дома?

К Богу можно взывать везде, где бы человек ни находился:

на работе;
в дороге;
на улице и т.д.

Бог – есть Дух, Он пребывает повсюду и услышать нас может везде, на любом месте.

Святые учили часто повторять про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного».

Она создает правильный покаянный настрой, заставляет всегда помышлять о Боге. Ее можно творить везде, занимаясь различными делами.

Так ум не рассеивается, и Благодать Божия невидимо укрепляет человека. Конечно, общественная молитва ценится выше, чем частная. Но молиться надо обязательно вне храма, чтобы сохранить то чувство, что мы получаем в церкви.

Дома молиться удобнее, чем в других местах, потому что можно уединиться, успокоиться, настроиться на нужный лад. Можно зажечь свечку, прочесть акафист или канон. Но тем, у кого в доме есть дети, особенно маленькие, конечно, сделать это очень трудно. Но ведь Господь знает все особенности жизни данного человека и не взыщет строго с таких родителей. Важно понимать, что наши молитвы нужны нам более, чем Богу. Он, конечно, радуется, когда мы обращаемся к Нему, ждет этого от нас. Но Он – самодостаточен и не нуждается ни в чем.

Как нужно молиться дома?

Для людей более-менее незанятых на домашнем послушании, не имеющих детей и внуков, либо престарелых родителей, за которыми нужен постоянный уход, должны вычитывать утреннее и вечернее правило. Текст этих молитв можно найти в любом православном молитвослове.

Для особо ревностных христиан существует круглосуточный цикл, который состоит из:

часов;
обедницы;
повечерия;
вечерни;
полунощницы;
утрени.

Сейчас по причине большой занятости мало кто вычитывает это все, а совсем недавно еще, в прошлом веке, ревностные христиане совершали данный круг молитвословий.

Перед причастием надо обязательно вычитать положенное правило, которое тоже есть в молитвослове. Для унывающих и пребывающих в жизненных трудностях есть замечательный канон ко Пресвятой Богородице, читаемый в скорби.

Об усопших надо тоже молиться дома, в первые сорок дней после смерти желательно вычитывать акафист о единоумершем. Сразу после смерти человека надо прочесть последование на исход души. Если человек сам лишил себя жизни, то домашняя молитва о его несчастной душе становится единственным способом поминания, так как в церкви молиться о нем запрещено.

Конечно, важен не сам текст молитвы, а правильный настрой. Поэтому к молитве надо готовиться особым образом. Святой Антоний митрополит Сурожский советует перед началом любой молитвы просто сесть в одиночестве и помолчать, представляя себя пред очами Божиими. Так придет спокойствие, тишина, правильный настрой, и только после этого надо начинать молиться.

Также важно не только говорить к Богу, но и услышать Его ответ. Для этого после молитвы не нужно сразу бросаться на домашние дела, а опять же, помолчать несколько минут. Хорошо почитать Священное Писание, ведь через него Господь разговаривает с нами.

Месторасположение домашнего иконостаса

Согласно православному канону домашнюю молельню обустраивают в юго-восточном углу комнаты, вдали от предметов быта и художественных произведений искусства. Если таковое невозможно, допускается расположение в других сторонах света. Святые образы обычно не вешают на стену, а размещают на полочках. При этом киоты должны стоять на вышитых рушниках или ажурных салфетках.

Рядом хорошо расположить цветочный букет (искусственный или живой), а по праздникам ставить святую воду, пасхальные яйца или раскладывать свежие травы. Во время келейной молитвы, по воскресеньям, а также православным празднествам принято зажигать церковные свечи и лампадки. Иконостас следует регулярно очищать от пыли, используя вместо обычной тряпочки мягкое перо.

Дома «красный угол» можно устроить в любой комнате, кроме ванной и туалета. Иконы допускается ставить даже на кухне. Чтобы они не запачкались, их располагают за стеклом кухонных шкафчиков. Чаще всего это лики Иисуса Христа, Святой Троицы или Богородицы, которым принято молиться перед началом трапезы. Если не получается сделать полочки, образа следует разместить на специально отведенной тумбе или столике, вдали от бытовых предметов. При этом ставить святыни друг на друга нельзя – их расположение должно быть раздельным.

Дома «красный угол» можно устроить в любой комнате

Часто верующие христиане не ограничиваются одним только иконостасом. Если в домашней молельне иконы должны обязательно стоять на опорах, то вне ее их можно вешать на стену. Например, у детской кроватки принято размещать образ покровителя ребенка, по имени которого тот крещен. Однако рядом не допускается наличие художественных картин, фотографий или других неканонических произведений искусства.

Иконы для домашнего иконостаса

Православная церковь придает большое значение «красивому углу». Она говорит, что человек имеет право молиться не только в храме, а почитать Господа и дома. Правильно устроенная молельня должна содержать такие лики:

Спасителя;
Пресвятой Девы Марии;
Николая Чудотворца;
Спаса Вседержителя.

Священнослужители рекомендуют поставить именно поясную икону Пантократора, чтобы возносить к ней различные молитвы.

Совет автора

Некоторые верующие миряне размещают в «красном углу» лик Путеводительницы. Также допускается Владимирский и Казанский образ Богоматери. При этом обращаться к святыням нужно не только за помощью. Не следует забывать о вознесении благодарности за их поддержку.

Икона Спаса Вседержителя

Образ Пресвятой Девы Марии

Лик Николая Чудотворца

Международный Дом Молитвы — International House of Prayer — Wikipedia