Реферат на тему «Курская молитвенница монахиня Мисаила»

Маршрут на карте: Курск — могила матушки мисаилы

Узнайте цены на авиабилеты
С помощью сервиса сайта Точка-на-Карте вы можете проложить маршрут в город Курск, Курская область от других городов и регионов по автомобильной дороге, измерить расстояние от одного населённого пункта до другого, найти кратчайший путь в город Курск, Курская область от различных населённых пунктов, выбрать наиболее короткую дорогу в город Курск, Курская область для проезда на автомобиле, отобразить весь маршрут на карте, выяснить какое расстояние между городами по автодороге, рассчитать расход бензина, стоимость топлива, километраж от Москвы, расчёт расстояния между городами России, Украины, Беларуси, Казахстана, Европы, определение километража в город Курск, Курская область. Работа осуществляется с использованием сервисов Google Maps и Яндекс.Карты. Ошибки в работе сервиса адресовать лично в руки компаний Яндекс и Google, доехать в город Курск, Курская область до могила матушки мисаилы

Святая мисаила Курск

06.01.2019

Есть неподалеку от Курска совершенно особенное, благодатное место. Здесь села носят старинные звонкие и чистые названия: Муравлево, Зорино, Барышниково. >, — говорила прожившая 93 года в этих местах старица Мисаила и предсказывала, что придет время, когда Муравлево прославится. На вопросы родных, когда это произойдет, она только улыбалась… Но все знали, что это обязательно случится, потому что предсказания монахини Мисаилы непременно сбывались. Матрена Гавриловна Зорина (Гранкина), будущая монахиня Мисаила, родилась 19 (6) ноября 1860 года в с. Муравлево-Зорино Курского уезда курской губерни. Родители ее, государственные крестьяне Гаврила Семенович и Пелагея Гавриловна, поженились в 1855 году, а умерли ориентировочно в 1863 году от печного угара, оставив двух малолетних дочерей Феону и Матрену. Старшей Феоне было четыре года, а Матрене — три Девочек по традиции того времени стали воспитывать всем селом. Старшая сестра вскоре умерла, а младшей Матрене предстояло до 17 лет скитаться по чужим домам, перенося унижения и трудности полунищенского существования. Утешение и девочка нашла в церкви. В 17 лет сельская община выдала Матрену замуж за состоятельного крестьянина Василия Зорина. Василий Зорин собирался жениться на первой в деревне красавице, но перед свадьбой, подняв что-то тяжелое, повредил спину. Выходить замуж за инвалида красавица отказалась, и Василий стал вымещать свое горе на беззащитной сироте Матрене. Она не имела права входить в дом, пока ее не позовут, летом спала в сарае , а зимой на кухне.Молилась Матрена, когда спускалась в погреб. Господь и от туда услышит, говорила Матрена. В 23 года она родила сына Матвея, а еще через три года осталась вдовой — муж Василий умер от чахотки. Чтобы прокормить себя и сына, Матрене приходилось браться за любую работу. Она рассказывала, как после дневных крестьянских трудов с ребенком на руках ночами перевозила людей на пароме. Человеческую поддержку в этот период она находила только у свекрови, которая помогала растить внука, а после смерти сына подарила невестке дом. Новый этап жизни Матрены Гавриловны связан с осуществлением ее давней мечты стать монахиней. Приблизительно к ее исполнению она смогла только в 45 лет. В 1905 году, испросив благословения правящего архиерея, Матрена Гавриловна со знакомой девушкой собирается идти в Иерусалим. Как рассказывала матушка Мисаила родным, курский губернатор, узнав об их желании дал им 50 рублей золотом на дорогу. добравшись до Иерусалима матрена Гавриловна с усердием готовилась к постригу и монашеской жизни. На Крещении Господне, во время освящения воды в Иордане, к ней подошел незнакомый монах и подал камень с того места, где по приданию, стоял Спаситель, когда принимал Крещение. Еще монах протянул ей шапочку святого. Кто был этот монах и чья шапочка, до сих пор не известно,но камушек и шапочка впоследствии послужили матушке, помогая исцелять самых трудных больных. Подготовку к постригу нарушил необычный сон: женщина увидела, что ее заливает водой и какой-то голос говорит: этот сон повторялся еще дважды. Если в первый раз вода заливало ноги, то во второй раз вода доходила до пояса, а в третий раз до горла.Тогда иерусалимские старцы благословили Матрены Гавриловну вернуться на родину.

Монахиня Мисаила в кругу семьи. (Слево на право) сын Матвей, внучка Людмила, невестка Александра, внучки Тамара и Нина Спустя некоторое время после возвращения домой матушка заболела. Очнулась она в гробу, как будто от яркой вспышки. Псаломщик, читавший псалтырь, в ужасе убежал. А Матрена Гавриловна увидела в святом углу, как будто в облаке, Божию Матерь , которая сказала: Милая моя , много ты пострадала, много ты претерпела, а теперь, где ты будешь там и Я буду, где твоя нога ступит, там и Моя будет… С этого момента и получила Матрена Гавриловна дар прозорливости, дар исцеления больных молитвами и дар совета. Десятки предсказанных ею пастырских и сотни человеческих судеб. Великое множество людей через нее и ее молитвы смогли осознать волю Божию и прикоснуться к Божественной благодати. Люди стекались в Муравлево за помощью и советом не только из окрестных сел. Сюда ехали из Курска, Москвы, Ленинграда, Риги, Евпатории, Одессы. Когда на станции останавливалась утренняя — вагоны просто пустели. Односельчане матушки говорили, что шествие было похоже на Крестный ход, только без икон. Удивительно, но простая неграмотная крестьянка, сиротка, воспитанная всем селом, смогла стать духовной опорой для тысяч людей и молитвенницей за землю курскую в самые сложные годы. Тысячи людей жили ее радостью, ее Верой, ее любовью к Богу, ее молитвой. И живут до сих пор Монахиня Мисаила отошла ко Господу 16 декабря 1953 года и была похоронена на месте алтаря разрушенного храма в деревне Муравлево. «Как умру, приходите ко мне на могилку, я вам буду помогать,» — говорила она людям. Сегодня, как и прежде, люди приезжают к Матушке Мисаиле и как прежде, находят утешение и помощь и становятся свидетелями новых и новых чудес. Борисова С. Л. Доехать до д.
Муравлево можно: автобусом от северной автостанции г. Курска; электричкой до станции полевая; автомашиной до с. Беседено, затем от автостанции — до кладбища д. Муравлево.

Могила матушки Мисаилы

>Архивный номер № 33 (619) от 15 августа 2006 — Планета загадок

Старицы

Родилась блаженная Алипия (Агапия Тихоновна Авдеева) предположительно в 1910 году в Пензенской области в благочестивой семье Тихона и Вассы Авдеевых. Блаженная старица рассказывала, что отец был строгий, а мама очень добрая, большая труженица и очень аккуратная. Бывало, положит в передничек всяких угощений и велит ей разнести бедным в их селе, особенно много гостинцев раздавала мама в праздники. Когда пришло время учиться, Агапию отдали в школу. Сообразительная девочка всем подсказывала, её перевели в другой класс, и среди детей старше её на год Агапия отличалась умом и сообразительностью. В 1918 году родителей Агапии расстреляли. Всю ночь восьмилетняя девочка сама читала Псалтырь по умершим. Некоторое время Агапия жила у дяди, проучившись в школе только два года, отправилась «странствовать» по святым местам…

В годы безверия – 10 лет провела в тюрьме, несмотря на тяжёлые условия содержания, старалась соблюдать пост, непрестанно молилась.

Из воспоминаний Марии:

– Много пережила Матушка в период гонений на православных: её арестовали и посадили в общую камеру… В тюрьме, где она содержалась, было много священников. Каждую ночь 5–6 человек уводили безвозвратно. Наконец, в камере осталось только трое: один священник, его сын и Матушка. Священник сказал сыну: «Давай отслужим по себе панихиду, сегодня нас к рассвету заберут»… А Матушке сказал: «А ты сегодня выйдешь отсюда живая». Отслужили панихиду, отпели себя отец и сын и ночью их увели навсегда. Матушка осталась одна: в камере неслышно отворилась дверь, вошел Апостол Петр и через черный ход вывел Матушку к морю. Шла она без пищи и воды 11 суток. Лезла по отвесным скалам, обрывалась, падала, поднималась, снова ползла, раздирая до костей локти. Но Господь сохранил ее. На руках у нее остались глубокие шрамы, которые она мне показывала. Возможно, тогда Матушка посетила Великого иерусалимского старца иеросхимонаха Феодосия 71, который жил под Новороссийском в поселке Горный (бывшая станица Крымская). Об этом сама Матушка сказала «Я у Феодосия был, я Феодосия видел, я Феодосия знаю». Возможно, что старец благословил Матушку на великий подвиг юродства…

Старица часто вспоминала о своём чудесном избавлении, чтила день памяти Апостолов Петра и Павла, часто молилась у иконы Апостолов…

Во время войны Агапия попала на принудительные работы в Германию…

Из воспоминаний Марфы:

– Рассказала мне Матушка, что когда она была на работах в Германии, то по ночам читала Псалтирь за женщин, у которых дома остались дети или больные старики и выводила их за колючую проволоку и они благополучно уходили домой. Ушла и сама Матушка еще до окончания войны, перебралась через линию фронта и пешком пошла в Киев… Однажды нагнали ее на дороге несколько человек мужчин… Стала усердно молить Матерь Божию защитить ее. Невдалеке увидела стог соломы и побежала к нему, чтобы укрыться от бандитов… Добежала до стога, спиной к нему прижалась, и Матерь Божию со слезами и просила не оставлять ее.

Бандиты вокруг стога бегали, ругались: «Да где же она делась, ей же и укрыться негде!» Постояли и ушли, а Матушка посмотрела на себя и увидела, что она вся светлая, вся одежда на ней белая, руки белые… Матерь Божия защитила, скрыла от бандитов, небесным светом одела, потому они ее и не увидели.

Матушка была грамотная, хорошо читала и писала, всю Псалтирь знала на память.

Спросила меня как-то: «Ты, какого года рождения?»

– 1916 – ответила я.

– А я на 6 лет тебя старше.

По промыслу Божиему Христа ради юродивая Агапия была принята в Киево-Печерскую Лавру, где прожила до самого её закрытия. Архимандрит Кронид при постриге в монашество дал Агапии новое имя – Алипия, благословил на подвиг столпничества. Три года подвижница провела в дупле старого дерева.

«Когда было очень холодно, я заходил в коридор к монахам погреться. Иной пройдет, даст хлеба, а другой прогонит… Но я на них не обижался», – вспоминала впоследствии блаженная старица.

Добровольно неся крест юродства Христа ради, покорно принимая унижения и оскорбления, мужественно перенося лишения, подвижница стяжала смирение и кротость, за это и удостоилась великих даров от Господа: прозорливости и дара исцеления по молитве.

Из воспоминаний Инны Александровны:

– Мы с мамой вернулись из эвакуации в Киев. Это было в 1947 году, и стали ходить к отцу Дамиану в Киево-Печерскую Лавру за советами, наставлениями… Тогда же мама мне указала на худенькую, стройную женщину, аккуратно причесанную… Мама сказала, что ее зовут Липа, живет она в овраге за лаврской оградой прямо под открытым небом, проводит ночи без сна в непрестанной молитве… У Липы был необыкновенно глубокий, чистый, теплый, ласковый, любящий взгляд светло-серых очей… Духовным отцом Липы был наместник Лавры архимандрит Кронид. По воспоминаниям самой матушки Алипии: когда заканчивалось служба в церкви, он подходил к ней, давал сухарей и говорил: «Ну что, нагрелась, ешь и иди спасайся». Она, послушная своему духовному отцу, покорно удалялась к большому дереву, забиралась в дупло, в котором можно было, только полусогнувшись стоять. Когда же зимой снег заметал так, что из дупла нельзя было выбраться и она не шла в церковь, отец Кронид сам пробирался к ней, приносил в мантии сухарей, окликал: «Ты не замерзла?» Оставлял приношение и свое неизменное слово «спасайся» и уходил в Лавру, оставляя подвижницу на попечение длительной, зимней ночи. Жутко было в глубоком овраге, под самое дупло приходили и выли голодные, бродячие собаки, мороз сковывал полусогнутое неподвижное тело. И только непрестанная Иисусова молитва утешала, укрепляла и согревала.

Так продолжалось до 1954 года, когда скончался духовный отец и наставник Липы архимандрит Кронид…

Она всех любила, жалела, ни на кого не обижалась, хотя ее многие обижали своим непониманием того тяжкого креста, который она взяла на свои хрупкие плечи.

В простой, скромной одежде, она была всегда аккуратной, чистой… Для меня до сих пор остается загадкой: как Липе удавалось сохранять свою внешнюю чистоту, красоту и привлекательность, не имея крыши над головой… Три года проводя ночи в дупле большого дерева, не имея пищи, она никогда не роптала, не просила милостыни, питаясь тем, что люди сами ей давали…

Увидел ее и отец Дамиан: «Ну что ты тут сидишь под ступеньками, тебе же холодно, иди спи под дверью отца Андрея»… Оба старца жили в одном коридоре и двери их келий никогда не закрывались от посетителей… Отец Андрей принимал всех: отчитывал бесноватых, исцелял больных, помогал нищим, всех кормил с Лаврской трапезы… Вот к этому-то порогу и послал отец Дамиан осиротевшее чадо отца Кронида…

Спустя много лет я поняла смысл этого благословения: Липа уже должна была приблизиться к порогу чудодейственного старца. Все было еще впереди: оживление умершего от угара ребенка, исцеление от смертельных болезней, изгнание бесов, необычайная прозорливость, действие благодати Святого Духа такое, что силы природы повиновались ей, безграничная, всеобъемлющая любовь к людям и добрым, и злым, бескорыстная щедрость…

Что еще я заметила, – отец Дамиан очень тепло и заботливо относился к Липе, разговаривал с ней как равный с равной, как со своей сотрудницей, видимо, провидел в ней угодницу Божию и свою последовательницу.

Шло время, умножались грехи людские, над Лаврой сгущались черные тучи: поползли слухи о ее закрытии. Странным стало поведение Липы, – она воздевала к небу руки, громко кричала на своем мордовском языке, падала на колени и плакала… (Скорбела матушка, предвидя скорое закрытие святыни)

Гроза разразилась в марте 1961 года: ярко засиявшая звезда великой святыни закатилась сразу. Умолкли колокола. Замолчал дивный хор монахов, не слышалось больше молитв в церквах, закрылись двери келий, опустели коридоры, погасли лампады. Старцы расходились – одни в вечность, другие гонимые властями…

После закрытия Киево-Печерской Лавры блаженная Алипия поселяется в маленьком домике около Голосеевской пустыни. Местные жители, знавшие о чудесах исцеления по молитвам праведницы, нескончаемым потоком шли к ней за молитвенной помощью, советом, исцелением.

Из воспоминаний Марфы:

– Очень строго матушка Алипия соблюдала посты – Первую и Страстную неделю Великого поста, среду и пятницу каждой недели она ничего не ела. Спать не ложилась, всю ночь молилась. На шее на шнурке носила большую связку ключей – своеобразные вериги.

Интересна их история: рассказывала, что во время войны, находясь в немецком лагере, работала на каком-то . И за каждого спасенного ею человека на шее прибавлялся ключик маленький и большой, беленький и желтый. Эту тяжелую связку матушка носила на шее до самой своей смерти. Тонкий, крепкий шнурок впивался в тело, оставляя глубокий синий рубец.

Со всех сторон великой нашей Родины ехали люди к этому хрупкому благодатному светильнику: архимандриты и настоятели монастырей, монахи и мирские, высокие начальники и простые труженики, пожилые и молодые, юные и дети, больные, скорбные и гонимые. За день, бывало, приходило к матушке по 50–60 человек. И всех матушка Алипия принимала с любовью, хотя прекрасно видела каждого, что он в себе принес: веру, любовь, любопытство или зло. Но в ее сердце умещались все, каждому она знала, что и как сказать, кого исцелить компотом или кашей, а кого мазью или вином. Своих духовных чад никого не благословляла делать операции, особенно полостные.

Матушка стала мне рассказывать притчу: «Идут двое в церковь, а навстречу бедный человек везет на тележке дрова. После дождя дорога размытая, ямы заполнены грязью, ослик оступился, упал, и тележка с дровами перевернулась и упала в грязь. Бедный человек хлопочет, но сам сделать ничего не может. Один говорит: «Давай поможем ему», а другой отвечает: «Станем помогать одежду и обувь перепачкаем и как в церковь в грязной одежде придем, да и на службу опоздаем» и пошел мимо. А первый пошел в грязь, помог подняться осленку, поднял тележку с дровами, помог вытащить ее из грязи, сам перепачкался весь и когда справился пошел следом за своим товарищем. Приходит в церковь как раз к началу службы. Увидел его товарищ и спрашивает: «Ты помогал?»

– Да помогал.

– А почему у тебя одежда чистая?

Глянул помогавший на свою одежду и обувь, а они чистые.

Говорит мне матушка: «Завтра утром приходи, будем дрова на зиму готовить». Ночью прошел сильный дождь, было холодно, стала я собираться к матушке, надела чистую одежду, новые замшевые сапожки. Думала, что для работы найду у нее, во что переодеться и переобуться. Пришла пораньше, а матушки дома нет, хатка и сарайчик на замке… А в лесу мокро, грязно, я в своих новых сапожках и в чистой одежде таскаю ветки, складываю у хатки… И только в 5 часов вечера идет она уставшая, несет на плечах корзину и мешок за плечами. Матушка спрашивает меня: «И ты в лес ходил?»

– Да.

– А почему твои сапожки и одежда чистые?

Глянула я на свои ноги, сапожки и одежда моя были совершенно чистые. Как будто я не ходила целый день по грязи и не носила на плечах большие мокрые ветки деревьев…

Из воспоминаний Анны К.:

– Это был неиссякаемый источник чудотворений и исцелений, которых не уничтожит ни жизнь, ни года, ни смерть. В согбенном, славном, чудном творении Божьем проявлялась неиссякаемая чудодейственная сила, изливаемая на всех приходящих к ней со своими горестями и недугами. Никто неутешен, не уходил от нее, получив к тому же и душевное исцеление. Впервые в домик к матушке меня привела страшная болезнь. Я ничего не могла кушать… Я вся высохла и почернела, на руках тогда было еще двое маленьких детей. Не имея силы, я все-таки с большим трудом добралась до матушкиного домика, постучала, сразу же мне она открыла дверь, с улыбкой говоря: «О, заходи, заходи, сейчас будешь кушать»… Помню, как проницательно посмотрела она внутрь меня… Поставила сковородку передо мной и Марией, перекрестила еду и заставила есть… Я ела с Марией. И это было первое чудо, совершенное матушкой надо мной. Съела я все и не почувствовала, что я наелась. С тех пор стала исчезать чернота с моего лица, я стала кушать и поправилась… Мамочка пригласила приходить чаще к ней и, слава Богу, что было мне куда приходить. Идешь к великой старице больной, разбитый, еле живой, а обратно бежишь как новорожденный человек. И скорби, и беды – все уходило мимо. Поистине – дивен Бог во святых Своих! Много раз Матушка своими молитвами предотвращала беду, нависшую надо мной и моей семьей… Все знают, что Мамочка лечила мазью, которую сама готовила. Перед приготовлением она много постилась и молилась. Варила мазь целую ночь и молилась по четкам. Наклонившись ко мне, сказала однажды мне на ухо: «Знаешь, мазь переедает все раковые клетки». Это было сказано шепотом и серьезно. Я подумала: «Значит это уже испытано, с мазью не пропадешь».

Как велика сила была действия не самой мази, а матушкиной молитвы, действующей через мазь. По своей скромности она не хотела, чтобы люди возвышали ее действия в чудесных исцелениях, и всю силу переносила на действие мази, а по благословению свыше, конечно, и мазь была целительной. Когда люди жаловались на какие-нибудь боли, она говорила: «Помажь мазей и пройдет». И проходило… Кто часто бывал у матушки говорили, что она еще за 5 лет предсказала Чернобыль. Я была у нее за 2 недели до аварии, она смотрела на иконочки и говорила: «Смотри, как они блестят, какой пожар!» Но что я могла увидеть. Через две недели – авария. В этот день матушка была одета во все черное и повторила несколько раз: «Живем болями других!»

Однажды я принесла Мамочке две иконочки Пресвятой Троицы и Святителя Николая Японского и говорит она: «Я его знаю, помоги, золотко, не надо, помоги ОДИННАДЦАТОГО, нет, не надо». Слезы залили лицо мамочки. Мое предчувствие предсказало что-то нехорошее, которое ждало меня 11 числа. Она долго молилась, просила его и добавила: «Это великий святой». И потом добавила еще и число 8… 11 число – зима близилась к концу, наступила оттепель, на крышах лежали огромные глыбы тяжелого льда. Муж шел на работу, вдруг, с крыши огромного дома срывается огромная глыба и падает перед моим мужем на расстоянии одного шага. Всего одно мгновение отделяло его от страшной гибели.

Я посетила в больнице больного отца, и уже поздно было, когда я возвращалась домой. У самого моего дома кто-то с верхнего этажа сбросил пустую бутылку, и она вдребезги разлетелась перед самым моим носом в нескольких сантиметрах –еще бы миг и трудно представить, чтобы произошло – случилось это 8 числа.

Из воспоминаний духовной дочери блаженной старицы Алипии Нины:

– У меня на груди образовалась опухоль размером с куриное яйцо. Я обратилась к врачу, мне сделали все необходимые анализы, которые показали, что опухоль необходимо срочно удалять… С Марией едем к матушке. Только зашли к ней, а матушка кричит: «Не отдавайте на смерть!» И не благословила меня идти в больницу… Для меня матушка готовила мазь. Я этой мазью намазала свою опухоль 2 или 3 раза и опухоль совершенно исчезла. Прошло уже более 10 лет с того времени. У меня сохранились справки и анализы, подтверждающие, что опухоль была злокачественная.

Когда мне случалось быть с матушкой наедине, особенно утром, то душа моя таяла от той теплоты, заботливости, ласки, любви, которой она согревала нас. Сколько в ней было нежности, доброты это трудно передать словами, это может понять только тот, кто это сам почувствовал. Матушка говорила: «Моих людей Господь не оставит, где-нибудь для них да найдется кусочек хлеба».

Как-то матушка сидела рядом со мной. Вышел на огород старый мудрый кот, Охрим, и по краю обошел вокруг огорода, останавливаясь и обнюхивая землю. Матушка обратилась ко мне: «А ты понимаешь, что кот говорит?»

– Нет, не понимаю, мне это не дано.

– А я понимаю и кота, и курицу, и всякую птицу и животное, вот Охрим, пришел и сказал, что огород хорошо посадили.

В этот год у матушки хорошо уродила картошка.

Валентина С.Е. – духовная дочь блаженной Алипии, не раз была свидетельницей чудес, явленных Господом по молитвам старицы:

– Понимала матушка язык птиц, кур, котов. Сидели мы несколько человек в саду, а на деревьях и на крыше собралось много птиц. Они щебетали, свистели и чирикали. Матушка разговаривала с ними на непонятном мне мордовском языке. По поведению птиц было видно, что они понимали слова матушки. Рядом сидел, кот Охрим. Матушка по-русски обратилась к птицам: «Вот он сидит, а я не отвечаю, если ты попадешь ему в лапы, улетай». Птицы поднялись и улетели…47 лет матушка не ела мяса…

Сварила матушка борщ. Пришли люди, я сидела с краю. Матушка говорит мне: «Наливай борщ». Я налила 11 тарелок. Пришли еще 4 человека, Матушка снова мне говорит: «Наливай борщ», а я про себя думала: «Хватит ли борща?» Посмотрела в чугунок, а там половина чугунка борща. Я подумала, что я не заметила, как Матушка встала и долила борщ. Налила я 4 тарелки и думаю, если еще придут люди, то уже не хватит борща. Снова пришли люди втроем, снова матушка ко мне обращается: «Наливай борщ». На этот раз я уже точно видела, что матушка со своего места не вставала и борщ не доливала. Подхожу наливать, открываю казанок, а там ровно половина борща, как будто я и не наливала из него – все половина. Потом поняла, Благодатью Божией пища у матушки умножалась.

Спросила я как-то у нее: «Как спастись?» Она ответила: «Господи, помилуй!».

Из воспоминаний монахини Ф.:

– С Матушкой я познакомилась в 1981 году. Я приехала поступать во Флоровский монастырь.

21 неделю, осень и зиму матушка тяжело болела. Пищи не принимала, а только пила немного воды. После Пасхи съела немного молочной каши. До болезни матушка кормила людей тем, что сами люди приносили. А после болезни до самой своей кончины стала сама готовить и кормить людей. При приготовлении пищи не разрешала разговаривать, чтобы не осквернять пищу. Варила ежедневно борщ и кашу. Приготовляла пищу всегда с молитвою.

При очередном моем посещении, матушка посмотрела на иконы и спрашивает: «Палец на руке или на ноге? Цел или нет?» Потом говорит: «Цел». А когда приехал мой брат, оказалось, что он пилил дрова и задел палец, но кость не задел.

Матушка могла на расстоянии слышать того, кто ее звал. Я сильно заболела и стала призывать Матушку на помощь. Собравшимся матушка говорит: «Врач на Подоле умирает» и стала за меня молиться и молилась всю ночь. Утром мне стало легче.

Понимала она язык зверей и птиц. Приходил к ней лосенок, она его кормила. Однажды он пришел и стоит, а матушка говорит: «Голова болит, на, съешь хлеба, и перестанет болеть». Лосенок съел хлеб и ушел в лес.

По свидетельству очевидцев засушливым летом 1986 года праведница одиннадцать суток постилась и молилась, а потом поведала своим духовным чадам, что «выпросила дождь». После этого разговора, в тот же день пошёл обильный дождь.

За доброту многие любили блаженную старицу, но были и недоброжелатели, которых она и её многочисленные посетители раздражали. Живший по соседству мужчина не раз грозился разрушить жилище старицы Алипии. Однажды он уговорил тракториста приехать и ковшом подцепить брёвна поддерживающие стену ветхого дома. С воздетыми к небу руками молилась старица, прося заступничества у святителя Николая и помощи. Вот что об этом событие поведала духовная дочь блаженной Алипии:

– Тракторист зацепил трос за бревно под крышей и уже начал трактором тащить, чтобы разрушить крышу. Матушка стала молиться, все присутствующие стали кричать на тракториста, увещевая его, не причинять вреда матушке. В это время хлынул дождь, да такой сильный, что стало темно (удивительно то, что в этот день на небе не было ни облачка). Тракторист сидел в кабине трактора, пережидая дождь. Но дождь не прекращался. Так ничего, не разрушив, тракторист и уехал. А домик остался стоять невредимым. Потом люди общими усилиями отремонтировали, что от ветхости разрушилось, и матушка продолжала жить в своей келейке. «Пока я живой, дом не разрушат, преподобные Печерские не допустят, а после смерти снесут, и ничего не останется» – говорила матушка (так и случилось).

Всех, кто знал Матушку, она поражала даром исцелений, действенной силой молитвы и явной прозорливостью… Я страдала сильными головными болями. Матушка дала мне выпить компоту и сказала: «После Вознесения пройдет». Так и было. После Вознесения я перестала страдать головными болями… Отец страдал каменно-почечной болезнью, лежал в больнице, ему хотели делать операцию, но он не согласился и ушел из больницы. Когда мы с отцом пришли к матушке, она увидела его, и сказала: «Молодец, что ушел, а то зарезали бы». Дала ему выпить компоту, и боли у него прекратились…

Протоиерей Виталий Медведь вспоминает:

– Перед 1000-летием крещения Руси в Демиевской церкви подходит ко мне матушка и громко говорит: «Христос Воскресе! Теперь тебя мучить не будут».

Тогда меня не прописывали в Киеве, я поехал к ней. Она глянула на меня и говорит: «Не бойся, иди, пропишут». И действительно, вскоре меня прописали.

Много помогала матушка в судебных делах: по ее молитвам уменьшали сроки заключений; неправильно осужденных освобождали. Очень помогала Матушка в различных самых запутанных и неправильно оформленных денежных счетах. По ее молитвам все устраивалось, улаживалось и благополучно разрешалось.

Людей лечила приготовленной ею самой пищей и земляникой, из которой приготовляла мазь. Перед взрывом в Чернобыле предсказывала: «Потравят людей газом».

Из воспоминаний протоирея Анатолия Городинского:

– Впервые матушку Алипию мы встретили в 1974 году в церкви Вознесения на Демиевке. Ее нельзя было не заметить. По пути в церковь она всегда заходила в магазин и покупала много хлеба и булочек. Все это она клала на панихидный стол. И нас учила: «Всегда имейте при себе кусочек хлеба». Жила она в небольшом домике, в котором была одна комнатка и небольшой коридорчик, где помещались ее курочки и коты, которых она всегда держала… К матушке приходили люди за молитвой, советом, благословением. Во всем этом нуждались и мы. Часто благословляла нас, давала нам много конфет. Мы возражали, зачем нам так много конфет, а она настаивала: «Это деткам». Но детей у нас не было долгих 10 лет. Верили мы матушкиным словам, теперь мы многодетная семья. Господь послал нам радость по матушкиным молитвам и нашим просьбам. Перед Чернобылем Матушка была очень беспокойная, всех, отправляя, домой, говорила: «Плотно закрывайте двери и окна, будет много газа». Многие спрашивали, что делать уезжать или оставаться в Киеве. Матушка никого не благословляла уезжать, а кто не послушался, потом жалел, там было ещё хуже. На вопрос как поступать с пищей говорила: «Помойте, прочитайте Отче наш и Богородицу, перекрестите и ешьте и будите здоровы».

Из воспоминаний Марии:

– Последнее воскресенье перед Пасхой – Вход Господень в Иерусалим на свои страдания. Ранним утром вспыхнул Чернобыль, который матушка видела еще зимой. С этого дня всем приходящим стала давать кагор, но предупредила: «Чтобы после моей смерти вина и в рот не брали».

За два месяца до своей кончины никого больше не благословляла оставаться на ночь…

В субботу (29 октября) послала за мной. Сказала мне: «Пойди в нашу церковь, поставь свечи, но не зажигай, на утро пусть будут. Бери панихиду и беги в Лавру, ко мне больше не приходи».

В воскресенье 30 октября после обедни я пришла. Матушка была совсем слабенькая. Благословила всех вместе идти в Китаево: «Помолитесь святым и за меня помолитесь», предсказывая канонизацию 5 угодников Киево-Печерской Лавры.

Перед смертью старица просила у всех приходящих к ней прощение, просила приходить к ней на могилку и рассказывать о своих бедах и болезнях.

Из воспоминаний духовной дочери старицы:

– Незадолго до смерти было у матушки много народа. Неожиданно она велела всем встать на колени и молчать. Неслышно отворились двери и, обращаясь к вошедшим, матушка спросила: «Что пришли меня проведывать?» Все в благоговейном молчании стояли на коленях, пока матушка вела тихую беседу с пришедшими. Кто они были и какую весть ей принесли – осталось тайной. Она ее не открыла, но после этого посещения чаще стала говорить о смерти: «Я умру, когда будет первый мороз и первый снег пойдет. Повезут меня на машине, похоронят в лесу». 29 октября я была у матушки и сильно плакала: «Не стой и не плач, а иди и подавай во все храмы». И летели во все монастыри письма с просьбой молиться за нашу матушку. Духовные чада даже ездили к старцу Н. далеко в Россию: «… Яблоко созрело, оно не может больше оставаться на дереве и должно упасть» – ответил прозорливый старец, который знал матушку только духом.

30 октября был первый сильный заморозок, а вечером пошел крупный пушистый снег. Когда раздавали матушкины вещи, мне дали подушечку. И теперь, когда у меня начинается головная боль, я ложусь на эту подушечку, и боли прекращаются.

Царство небесное и вечная память, дорогая наша матушка Алипия за все труды твои, которые ты понесла в своей земной жизни за всех нас грешных.

Из воспоминаний Ермоленко Екатерины Ивановны:

– Во время отпевания от тела матушки исходило сильное благоухание, руки были тёплые, и когда к ним прикладывались, на губах долго оставалось приятное благоухание.

Собранно уже не мало свидетельств об исцелении верующих по молитвам старицы.

Свидетельствует Людмила:

«Я пекла бисквит, чтобы взять его на могилку и обожгла руку. Образовался большой волдырь, рука сильно болела. На могилке мы помолились, перекусили, а когда я приехала домой, то на руке уже ничего не было: ни волдыря, ни следа от ожогов и боли я никакой не чувствовала. Когда произошло исцеление, я не заметила, а увидела только результат.

Через год, уже в 2000-х-тысячном году на первой фаланге указательного пальца образовался плотный наростень, величиной с фасоль. Этот наростень очень мешал сгибать палец. Уже имея опыт исцеления от ожога, прикладываясь ко кресту на могилке, я попросила: «Матушка, а у меня пальчик болит!» и этим наростнем прикоснулась ко кресту.

Мы помолились… Через полчаса увидела, что нароста уже не было. Остался только покрасневший след – на память!»

Из рассказа р. Б. Нины: «На переносице у меня образовалась шишка величиной с лесной орех. Она постоянно увеличивалась и твердела, мешала носить очки. Матушка Дионисия, уезжая, дала мне цветочек с могилки матушки Алипии. Я стала ей молиться и прикладывать этот цветочек. Вскоре шишка незаметно исчезла. Господи, благослови».

Блаженная старица Алипия, моли Бога о нас!

Легенда о курской старице Мисаиле

Наша газета уже писала о знаменитой курской монахине Мисаиле. Многие испытали силу ее молитв. И даже уйдя в мир иной, старица помогает тем, кто с верой просит ее об этом. Наверное, поэтому к могиле защитницы всех страждущих и болящих не зарастает дорожка.

Знаменитая курская монахиня Мисаила

Пешком в Иерусалим

Пережив страданиЯ сиротства с 6-летнего возраста, унижение и оскорбления, непосильную тяжесть труда с 17 лет, после навязанного замужества она чутко воспринимала людское горе, стремясь одарить людей добром и любовью, поддержать в трудную минуту. Живя в убогой кухоньке с двумя скамейками и одной табуреткой, она не переставала благодарить Бога и испытывать какую-то необыкновенную радость. «Радость, радость-то какая!» – восклицала она.

Родилась будущая монахиня, в миру – Матрена Гавриловна Зорина (Гранкина), в 1854 году в селе Муравлево (Зорино) Курской губернии. О родителях сведений не осталось, они с сестрой осиротели рано. По решению местных властей малюток каждый двор брал на сутки. Трудно представить их участь. Младшая скоро умерла, а Матрена скиталась по чужим углам до 17 лет. По решению той же власти (как бы в рамках опекунства) ее выдали замуж за молодого инвалида, отвергнутого любимой накануне свадьбы из-за травмы позвоночника.

Всю свою обиду он выместил на беззащитной сиротке. Страдания ее усилились, жизнь стала настоящей каторгой. Весь труд по хозяйству лег на ее плечи, даже помолиться было негде – клала поклоны, спускаясь в погреб. Не имела права зайти в дом, если не позовут, летом спала в сенях или в сарае, зимой на кухне. В 23 года родила девочку, которая вскоре умерла. Спустя 6 лет родился сын, которого назвали Матвеем. После дневных работ она должна была всю ночь перевозить людей на пароме. Было холодно и страшно… Только горячая молитва помогала переносить это. В 32 года Матрена, оставшись вдовой, с 3-летним сыном на руках, решает уйти в монастырь. Сына поручила свекрови. Вместе со знакомой, попросив благословения у архиерея Курского и Белгородского Ефрема, пошли пешком в Иерусалим. Говорят, курский губернатор дал им на дорогу 50 золотых.

В Киеве поклонились святым местам, затем – в Одессу. На пароходе переправились в Турцию и оттуда – в Иерусалим, где обе готовились к монашескому постригу. Но вышло иначе: на Крещение Господне, во время освящения воды в Иордане, к Матрене, стоявшей позади молящихся, подошел незнакомый монах. Он подал ей камушек с того места, где, по преданию, стоял сам Иисус Христос, принимая крещение от Иоанна Предтечи, и шапочку какого-то святого, сказав при этом: «Возьми, тебе пригодится».

Позже Матрена видела во сне, как ее заливает водой, и какой-то голос говорит: «Вернись на родину, ты там нужна». Трижды повторился сон: в первый раз вода заливала ноги, во второй раз – по пояс, в третий закрывала уже и шею. Она рассказала об этом священнику, они долго молились о вразумлении, ведь сны бывают и от лукавого. Затем священник благословил ее вернуться в Муравлево.

Свекровь подарила Матрене дом, а в 36 лет женщина заболела. Болезнь была тяжелая и скоротечная. Очнулась Матрена уже в гробу, будто от какой-то яркой вспышки. Псаломщик, читавший псалтырь, в ужасе бежал. Опуская ноги из гроба, курянка увидела в святом углу, словно в облаке, Божию Матерь «Троеручницу». Пресвятая Богородица обратилась к Матрене: «Милая моя, много ты пострадала, много претерпела, но теперь, где ты будешь, там и я буду, где твоя нога ступит, там и моя». Что еще было сказано, Матрена Гавриловна никогда никому не рассказала. Но с того времени она получила дар прозорливости, исцеления больных молитвами и дар совета, столь необходимого человеку в трудную минуту жизни, и приняла монашеский постриг с именем Мисаилы.

Божий дар проЯвилсЯ сразу. Первый раз она указала соседу точное место, где найти украденную лошадь. Постепенно ее известность росла. Стали приходить не только соседи, ехали люди из других сел. Затем потянулся народ из Курска, Москвы, Евпатории, Одессы, Риги. После революции, в лютые года богоборчества, когда закрывались монастыри и храмы, а священников уничтожали в застенках, монахиня Мисаила оставалась этаким «светильником», несущим в себе благодать для спасения людей. К матушке приходили люди разных убеждений и взглядов, просили совета в сложных жизненных ситуациях. И никто не уходил без утешения и надежды. Она говорила, что даже после смерти всегда успокоит того, кто придет на ее могилку со своей бедой.

В годы коллективизации старица была вынуждена вновь скитаться 8 лет. Ее сына арестовали, домик продали. Лишь в 1937 году ей разрешили построить маленький сруб, в котором была одна кухня: стол, 2 скамейки, табуретка, иконы и лампады. Вставала рано, чтобы успеть помолиться до прихода людей, длинной цепью выстраивавшихся во дворе. У каждого бабушка спрашивала имя, кратко, точно, спокойно отвечала на все вопросы, никогда не повторяясь. Прежде чем ответить, смотрела на иконы. Всех принимала радушно. Сколько побывало в ее кухоньке, сколько пролито было слез, сколько утешено сердец и подано надежд! Если она считала какое-то дело полезным, благословляла, думая, что делать чего-то не надо, говорила: «Совет не даю, воли не отнимаю».

Районный прокурор и местная власть пытались разогнать людей, запугать их и старицу, та отвечала: «Я никого не зову, их зовет горе, а я не могу не принять их». Она никогда ничего не просила, а если что-то получала, то сразу помогала другим. Ежедневно приходило много писем, на них Мисаила отвечала вечером. До войны приезжал к матушке секретарь курского обкома КПСС, обычно ночью, и его жена. Когда немцы подходили к Сталинграду, секретарь райкома партии, руководивший партизанским движением, пришел к старице с вопросом: «Что делать, немец уже у Сталинграда?» Она успокоила его: «Немец от Сталинграда будет бежать», благословила не распускать партизан, продолжать войну. Немецкий комендант станции Полевой решил узнать о своей семье в Берлине. «Семья твоя жива, никто не погибнет, а вот дом ты строишь в Полевой напрасно, скоро будете бежать отсюда. А пока ты будешь вещи вывозить, твой дом растащат по бревнышку». Офицер не поверил, а так и было: он вместе с солдатами выносил вещи, а местные уже растаскивали стены. Комендант возмутился: «Ведь это мог быть вокзал, клуб». Но, увы! Растащили.

Молодая односельчанка Евфрасинья волновалась о муже: «Бабушка, от Петрака нет писем, погиб, наверное?» Бабушка молится, перебирает четки и уверенно говорит: «Жив твой Петрак – ранен в ногу, скоро получишь известие». И, действительно, приходит письмо – муж ранен в ногу, лежит в госпитале в Алма-Ате. Мисаила никому не говорила: «Твой сын или муж погиб». Но порой отвечала коротко, будто ей тяжело: «Бог даст, будет жить, помолись». Если описывала подробности или говорила уверенно, значит – жив.

Монахиня никогда не ошибалась

Часто приходила соседка Николаевна, ее муж был на фронте. На вопрос Николаевны старица долго не отвечала, все молилась, перебирая четки: «Жив твой Клим, только в очень темном и тесном месте, но ничего, придет домой и даже подарок принесет». Шла женщина домой и думала: «В темном и тесном месте, наверное, в гробу? Не захотела матушка меня расстраивать». Когда Клим вернулся домой, оказалось, он попал в плен, немцы загнали его в подвал дома, такой маленький, что нельзя было даже присесть. Ночью началась бомбежка, угол дома разрушила бомба, и пленные бросились врассыпную. Прошли ночью линию фронта, по дороге попался магазин, который разбирали люди, ему достался рулон ситца. Его Клим и принес в подарок жене.

Кто только не приходил к Мисаиле – сколько душевно надломленных войной людей! Девушка, вернувшаяся из Германии: отец ударил ее прикладом по руке, чтобы отнять чемодан, не ведая, что это его дочь, а ей ампутировали руку. Офицер, который в Дрездене на трамвайной остановке снял с немки котиковую шубу, и ее молчаливый укор преследовал его везде. Другой офицер – его после боя спас немец, перевязав раны и дав выпить из своей фляжки коньяк, а он застрелил фрица из-за золотых часов. И только сам поднялся, как шальной снаряд оторвал ему руку с часами.

А с какими только недугами не приходили! Мисаила молилась, давала святую воду, использовала травы. Больным и бесноватым клала на голову шапочку и камушек из Иерусалима), на камушек – руку и читала молитвы. Архитектор из Тулы был очень красив, и, видимо, какая-то злопамятная женщина решила отомстить ему за неразделенное чувство. Где он только не лечился, пока не узнал о монахине Мисаиле.

Свою благодарность мужчина выразил на полотне, изобразив целительницу сидящей с четками. Не успела она приехать к сыну в Харьков, как полковник милиции пригласил ее к 6-летнему сыну, не ходившему с детства. Бабушка вернула ребенку здоровье. Каждый год эта семья приезжала в Муравлево, мальчик садился на скамеечку у ног старицы, обнимал их и повторял: «Моя бабушка, моя дорогая бабушка!»

Лидия Касьмина, проживающая в Курске на улице Союзной, вспоминает: «Первый раз я попала к матушке лет в шесть. Была очень испугана. Она посадила меня, на голову положила шапочку и камушек, читала молитвы, а когда уходили, дала мне гостинцы и сказала: «Деточка, приходи в гости». Испуг вылечился с первого раза, я стала спокойно спать, ничего не бояться. После этого стала звать маму: «Пойдем к бабушке». Мы спросили матушку за папу – он болел астмой. Она все рассказала, что надо купить, какие лекарства, травы. А когда мама спросила за мужа сестры, Мисаила ответила: «За этого безбожника говорить не хочу. Он в святом углу табак сушит». А тот, действительно, выращивал табак и сушил в углу. Как могла узнать об этом матушка?»

Рассказывает курянка Анна Мелихова: «Сын в 5 лет заболел дифтерией и оглох. В Курске не было школы для глухонемых, я пошла к матушке за советом. Она сказала: «Не волнуйся, отвези сына в Обоянь учиться, он получит образование. Вначале будет работать в Курске. Будет грамотным, ходить при часах, потом женится, переедет в большой город. У него будут дети: девочка и мальчик. Купит домик, но долго в нем жить не будет, сыну дадут казенную квартиру, будут к нему все ездить в гости». Это было сказано в 1931–1932 годах. И все матушкины слова сбылись.

На могиле Мисаилы до сих пор исцеляются люди

Нина Кирсанова из села Беседино вспоминает о певчей Пелагее, которая дружила с матушкой. Мисаила говорила: «Как умру, приходите на могилу». Однажды на могиле матушки Пелагея сорвала цветы, принесла домой, приколола под потолок. Когда заболели зубы, оторвала лепесток, приложила к щеке – и все прошло.

Часто матушка посылала людей в Коренную пустынь, даже когда туда не пускали. Тесную связь монахиня Мисаила поддерживала с женским монастырем Курска, но особенно любили и ценили ее в Глинской пустыни. Из жизни она ушла тихо и спокойно, никому не причиняя хлопот. Случилось это 16 декабря 1953 года. Весть о ее кончине разнеслась быстро. Столько людей пришли попрощаться: из соседних сел, из Курска, из Солнцево, Обояни – отовсюду. Гроб до церкви несли на руках, каждый старался его коснуться.

Сейчас дорого каждое свидетельство очевидца о житии старицы. Материала собрано много, но хватит ли его для канонизации Мисаилы?

Все, кто может внести свою лепту в это святое дело, у кого сохранились воспоминания о случаях помощи монахини людям при жизни и после смерти, могут передать их в письменном виде в храм преподобного Серафима Саровского на улице Союзной.

Многие едут к домику, где жила Мисаила, и видят, в каком он плачевном состоянии. А ведь это – памятник человеческому горю и святой любви, памятник помощнице страдающим, сокровище для всех православных. Если вы можете оказать посильную помощь для реставрации дома старицы Мисаилы, обратитесь к настоятельнице женского монастыря на улице Максима Горького.

Православные истории

Вспоминает игумен Свято-Троице-Сергиевой Лавры Михей (Тимофеев):

«…Мне во время Великой Отечественной войны пришлось тяжелой болезнью переболеть, опухоль мозга была у меня. А лет с восьми я перестал расти. Оставался таким, каким в школу пошел. До двадцати восьми лет я ростом был как ребенок. Мама-покойница привезла меня из дальнего села за г. Старым Осколом Белгородской области, где я родился, в облздравотдел. Меня положили в больницу на обследование, которое не давало никаких результатов, только брали пункцию головного мозга… Моя мама, когда мы приехали в г. Курск, ходила на Богослужения в не закрывавшийся Сергиево-Казанский кафедральный собор, который строили родители Преподобного Серафима Саровского праведные Исидор и Агафья. И одна верующая бабушка посоветовала моей маме: «Деточка, ты возьми из больницы-то своего сыночка, он хоть у тебя ростом маленький, но пока здоровенький». Мама услышала о старице, которая принимает всех, кто к ней приезжает, старицу звали Матрена Гавриловна Зорина, и мы поехали к ней в село Муравлево под Курском. Сошли с поезда на станции Полевой, потом шли пешком… Добрались до села уже под вечер. Вот стучит в окно моя мама, и выходит старица…

— Матушка, примите нас, — просит мама.

— Давно я тебя жду, — смотрит на меня Матрена Гавриловна, — ну, заходите-заходите… — и подвела меня… к камушку приложить… (Камушек из реки Иордан, лежащего перед святыми образами)

— Я уже потом узнал, что старица была схимонахиня Мисаила, а тогда все звали ее Матрена Гавриловна. Мама попросила ее помолиться за меня. Семь классов школы я окончил, в восьмой опоздал, больной, что делать? А я тогда увлекся игрой на баяне. «Мама, спроси, — говорю, — можно ли мне в музыкальный техникум поступить?» Мама спросила, а матушка Мисаила руками замахала: «Что ты, что ты? Нет, нет, нет». Тогда я осмелел и спросил: «Матушка, я живу без отца, как мне быть?». Она ответила: «Тебе Бог даст такого отца, такого…»…

Как сейчас помню, оставила нас матушка у себя переночевать, рано утром люди к ней пришли, много людей. На прощанье она мне гостинцев дала. Сад рядом с домиком был, ее собственный, а превратился в колхозный. Так она мне даже яблоко оттуда сорвала, благословила, помолилась, всю ночь молилась она обо мне. Когда я, грешный, спал.

Так изменился весь путь моей жизни, совсем по-иному пошел. Когда вернулись в Курск, мама повела меня на благословение к Владыке, Епископу Гавриилу (Огородникову), который временно управлял тогда Курско-Белгородской епархией, срок его управления подходил к концу. Он позвал меня к себе, благословил. Это было в Сергиево-Казанском соборе, в верхнем храме Преподобного Сергия, Игумена Радонежского и всея России Чудотворца. Я приложился ко всем иконам, особенно запомнилась икона Божией Матери «Знамение» Курская — Коренная. «А хочешь, я тебя к себе возьму?» — спросил меня Владыка. Сердце во мне так и затрепетало, смотрю на него снизу вверх: «Хочу…» Мама оставила Епископу наш почтовый адрес, и вскоре он прислал мне письмо из Вологды, куда Патриарх Алексий I его направил на служение: «Дорогой Ванюша, приезжай ко мне через Москву, будешь у меня послушником»… Мама помолилась, собрала меня в дорогу, положила земной поклон перед деревенскими образами и заплакала… Много десятилетий я не был в Курске. И только в прошлом году Господь удостоил меня побывать на могилке моей благодетельницы, матушки Мисаилы, в селе Муравлево под Курском, отслужить ей панихиду, побывать в том самом Сергиево-Казанском соборе, где когда-то Господь призвал меня на служение Святой Церкви… Родилась будущая схимонахиня Мисаила, в миру Матрена Гавриловна Зорина, 6 ноября (ст. ст.) 1850 г. в селе Муравлево Курской губернии. Детство было тяжелым. Оставшись в возрасте 6 лет вместе с сестренкой сиротой, она вынуждена была скитаться по людям. По решению местных властей, двух сироток каждый двор села должен был брать к себе по очереди на сутки. Очень скоро младшая сестра умерла, а юная Матренушка так и скиталась до 17 лет. Затем жизнь ее стала вдвойне тяжелей, а страдания увеличились. Настоящие мучения начались, когда по решению той же власти ее выдали замуж за молодого, красивого, богатого… инвалида. Его невеста-красавица отказалась от него: накануне намечавшейся свадьбы Василий поднял какой-то тяжелый груз, повредил позвоночник — и у него отнялись ноги. Всю злость и обиду выместил он на беззащитной сиротке. Она не имела права войти в дом, пока не позовут. Летом спала в сарае, в сенях, зимой на кухне. Вся тяжелая работа ложилась на ее плечи. Кроме дневных работ, она должна была еще и по ночам на плоту перевозить людей через широкий и полноводный Сейм. Матрена не имела права даже помолиться в доме; молилась и клала поклоны, спускаясь в погреб. Только молитва помогала ей переносить все муки. Она хотела умереть, но Господь Бог судил иначе. Умер муж, и в 32 года, поручив сына свекрови, она пешком, через Киев, Одессу, Турцию отправилась в Иерусалим с желанием постричься в монахини. Перед самым постригом матушке Мисаиле приснился сон, в котором к ней был голос: «Вернись на Родину, ты там нужна». Сон повторялся трижды. С благословения священника иерусалимская послушница возвратилась в Россию, в родное село. Поселилась матушка с сыном в домике, подаренном свекровью. Спустя несколько лет она заболела, чем и как — долго не помнила. Очнулась, пришла в сознание (как будто от взрыва) уже в гробу. Псаломщик читал над «усопшей» Псалтирь. Когда она из гроба опустила ноги, чтец в паническом ужасе убежал (его насилу отыскали где-то за деревней). В святом углу, как бы в облаке, похожем на туман, матушка Мисаила увидела Матерь Божию, какой ее изображают на иконе «Троеручица». Пресвятая Богородица обратилась к ней: «Милая Моя! Много ты перестрадала, много ты претерпела. А теперь где ты будешь, там и Я буду, где твоя нога ступит, там и Моя будет». Что еще говорила Божия Матерь матушке Мисаиле, для всех нас останется тайной, но в тот день получены были от Царицы Небесной дар прозорливости, дар исцеления больных молитвами и травами, и особый дар давать исчерпывающий совет в трудные для человека минуты. После пробуждения от «смерти» матушка Мисаила приняла монашество… Божий дар проявился сразу после видения Пресвятой Богородицы. У соседа увели лошадь, и старица указала точное место, где он сможет ее найти. О матушке заговорило село. Со временем она стала известна в соседних селах, в Курске, а там молва о курской старице стала расходиться и по всей Святой Руси; к ней стали приходить, приезжать люди. Крепость характера сочеталась с поразительным смирением и кротостью сердца. Она любила людей и помогала им, любила детей, всегда старалась чем-нибудь порадовать их; любила все живое, любила смотреть на цветы, радовалась звездному небу. Всех она радушно принимала. Встречая людей, приехавших из города, она восклицала: «Птички мои прилетели!» Ночью ли, утром ли рано, поздно ли вечером всех приютит, накормит, утешит. Сколько пролито в ее кухоньке слез, сколько побывало там людей, сколько утешено сердец и подано надежд! Сколько раз она оказывала незримую помощь людям! Даже когда приехала к сыну в Харьков, где он вместе с семьей жил после советской ссылки, когда люди умирали на ходу от голода, бабушка, получив свою порцию хлеба, тайком носила хлебушек одинокой женщине. Только впоследствии эта женщина рассказала мне, как спасала ее жизнь бабушка. Люди к ней шли, ехали, прилетали из Риги, Ленинграда, Евпатории, Обояни, Москвы, не говоря уже о близлежащих городах и селах. Но сколько «волнений» приносили эти люди районному прокурору и местной власти! Они пытались разогнать людей, запугать их и бабушку, но бабушка отвечала: «Я никого не зову, их зовет горе, и я не могу не принять их». Никогда ничего не просила она у людей, а если получала что от одних, сразу же помогала другим. Много получала ежедневно писем, в каждом было горе, в каждом был вопрос: «Что делать?» Отвечала бабушка вечерами, проводив людей, всем. «Секретарем» была мама — ее невестка. Писал из Симферополя и Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Прислал бабушке свою фотографию. Письма хранить не могли, после ответа сжигали. Тесную связь бабушка поддерживала с женским монастырем г. Курска, но особенно любили и ценили ее в Глинской пустыни, которая славилась высоким духом иноческого жития. Она продолжала поддерживать тесную связь с Иерусалимом, откуда в с. Муравлево приезжали монахи, и домик бабушки в народе стали называть «монахов дом». Из Иерусалима же монахи привезли ей икону Божией Матери «Троеручица». Молилась бабушка утром вслух, но недолго, а по четкам она молилась каждую свободную минуту. Часто клала поклоны. Даже иногда, оставив посетителей, она приходила к нам помолиться: положит поклончики и опять к людям. Вечером я заставала ее одну, горячо молящуюся, безмолвную, углубленную в свою молитву. Всех, кто посещал бабушку, ждал одинаково теплый прием: нищего или колхозника, или жену секретаря обкома, которая всегда приезжала на машине ночью, и никто не знал об этих визитах, о чем шла у них речь. К бабушке шли за советом, и она отвечала кратко, никогда не повторяясь. Прежде чем дать совет, она молилась и смотрела на икону Божией Матери. А сколько побывало у нее после войны душевно надломленных людей: и девушка, которую отец, не узнав, ударил прикладом по руке, чтобы отнять у нее чемодан (она возвращалась из Германии), и ей ампутировали руку; и жена полковника, скорбящая о том, что ее муж снял с мертвого ребенка фартучек, в котором осталась надрезанная детскими зубками морковка; и бывший офицер, которого после боя спас немец, перевязав ему раны и дав выпить из своей фляжки коньяк, а он застрелил немца из-за золотых часов, но только сам поднялся, как попал под шальной снаряд, который оторвал ему руку с часами; и офицер, который в г. Дрездене на трамвайной остановке снял с немки котиковую шубу, и ее молчаливый укор преследует его везде; и много, много других несчастных людей — все они приходили к бабушке за помощью, за врачеванием своих душевных надрывов. И она молилась за всех. В Харькове, где мы жили, никто из нас никогда никому не рассказывал о бабушке, но не успела она к нам приехать, как один полковник пригласил ее в свой дом к шестилетнему сыну, не ходившему на своих ножках от рождения. И бабушка вернула ему здорового ребенка, со здоровыми ножками. Каждый год они приезжали к бабушке в с. Муравлево. Мальчик всегда садился на скамеечке у ног бабушки, обнимал ее ноги с любовью и повторял: «Моя бабушка, моя дорогая бабушка!» Где он теперь, я не знаю. Встретила их перед нашим домом за год до смерти бабушки, в 1952 году… Как жила бабушка скромно, никому не надоедая, всех любя, всем помогая, — так и умерла — спокойно, скромно и красиво, никого не утомляя. За месяц до смерти она сказала: «Сынок мой еще 5 лет после моей смерти поживет». Папа умер в 1958 году. Сколько людей приходило проститься с ней! И из соседних сел, и из городов, и как быстро весть о кончине бабушки дошла до людей! Спокойно и торжественно прошли ее похороны. На похоронах были три священника и монастырский хор. Люди несли ее гроб до церкви на своих руках, каждый старался хотя бы только коснуться рукой крышки гроба. Некоторые шли согнувшись под гробом от самого дома до церкви. Людей было столько, что даже газета «Курская правда» выразила свое «соболезнование», правда, несколько необычным образом: «…как допустили такие грандиозные похороны какой-то старушки». Образ бабушки не изменился во мне за многие годы, промелькнувшие и при ее жизни, и после ее смерти. Все делала она с помощью Божией, с молитвой в сердце, всегда жила в радости. И многих, кто видел ее и общался с ней, охватывала радость. Воздух в ее домике был наполнен какой-то особенной благодатью умиротворения. Люди это чувствовали и уходили от нее утешенные и умиротворенные. «А Муравлево прославится, — очень часто говорила бабушка, — только своих уже не будет». Не зарастает тропинка к ее могиле и по сей день. Она зовет всех страдающих: «Приходите, я буду здесь с вами и буду молиться за вас». И люди идут и получают утешение и исцеления.

Отзывы читателей (8)

Причитал с интересом.Перед этим мне подарили и книжку воспоминаний Л.Соколовой о ее бабушке-монахине Мисаиле.Книга талантливо написана,жалко мало.В Таких воспоминаниях видно без прикрас ,какова жизнь.Чувсвуется о многом мог еще сказать автор.Хотелось бы больше узнать как о самой Л.Соколовой так и о ее бабушке и о всей семье Зориных.

О Матушке Мисаиле я узнала около трех лет назад,прочитав книгу ее внучке Людмилы Матвеевны и очень долго плакала от того что столько сил было отдано на помощь людям и у меня появилось огромное желание побывать на могилке… Время шло: то одно,то другое в жизни происходило и в мирской суете все не хватало времени. А вот 07.03.2011 года наконец-то Господь меня удостоил и я побыла на этом святом месте. Огромное СПАСИБО организатором той поездки,а особеенно Отцу сергею и Елене Медведевой. Царствие тебе небесное МАТУШКА МИСАИЛА. СПАСИ И СОХРАНИ НАС В ЖИЗНИ МИРСКОЙ.

Статья очень интересная! Прочитала книгу с воспоминаниями ее внучки! После прочтения захотелось посетить могилу матушки, что я непременно и сделаю! Спасибо большое!

Как найти дом, где жила покойная монахиня Мисаила?

Подскажите пожалуйста, как найти могилу Матушки Мисаиле? Зарание, спасибо.

По этой ссылке карта проезда к могиле монахини Мисаилы и расписание движения автобусов https://www.misaila.ru/index.php?option=com_content&view=article& >

Мне статья очень понравилась.Прочитав её, я восстановила в памяти кое-что забытое о ней.Я была на её могилке и источнике,мне она тоже помогла.Я очень хотела ребенка, но не все было в порядке со здоровьем, я просила ее и она мне помогла!

Я тоже была и просила и еще поеду, но пока безрезультатно.

То Благодать на Вас нисходила! Вы, наверное, заметили, какая концентрация некой энергии пребывала в непосредственной близости от самого ларца? Не всем это дано. К сожалению, люди не верующие, зачастую сталкиваясь с настоящим чудом, всё равно продолжают своё заблуждение, до той поры, пока Господь их реально не ткнёт в самое реальное подтверждение своего могущества и существования! Ещё добавлю по факту ощущений…

Вы, наверное, слышали об обряде отчитки? Однажды мне довелось производить видеосъёмку данного действа. Происходило это в Коренной пустыни, в скиту Серафима Саровского. Чин производил батюшка Никита. На самом деле он никогда не дозволял журналистам снимать это дело. Но мне, каким-то образом, удалось добиться его расположения, и благословение было получено. В тот раз народу собралось намного больше, чем мог вместить надомный храм, расположенный в скиту. Поэтому отец Никита вывел всех страждущих, избавится от вселившегося в них беса, на берег речки, что протекает под стенами монастыря. И, в которую, впадает ручей, берущий начало от благодатного источника самого отца Серафима. По преданию, Серафим Саровский, основав в этом месте монастырь, воткнул в землю свой посох, и оттуда забил источник, вода в котором изначально стала святой. Так вот, отец Никита расположил людей шеренгами вкруг себя и начал чин отчитки. Мы с оператором встали поодаль, и стараясь не мешать процессу, стали снимать. Боже, что тут началось. Кто-то ржал по лошадиному, кто-то кричал петухом. Некоторые бились в конвульсиях, а из иных брызгал пот. У людей менялся голос. Один молодой человек, собственно, о котором был наш сюжет, из совершенно нормального, превратился в какого-то монстра рычащего не своим голосом. Я это слышал своими собственными ушами. С маленькой девочкой, не могли справиться пять или шесть её родственников. Как оказалось это с ней не впервой, и каждый раз, когда они с ней приезжали, то брали ещё больше родни. Девочка реально разбрасывала взрослых мужиков, словно это были соломенные чучела. Самое страшное началось в тот момент, когда каждый из собравшихся поочерёдно подходил к батюшке, а тот брызгал ему в лицо святой водой и творил молитву. Я поставил оператора, как раз за спиной священника и напротив лиц отчитываемых. Кто-то из них воспринимал окропление с блаженной улыбкой, иные искажались в зверином оскале. Создавалось впечатление, будто их не святой водой окропляют, а расплавленным оловом. Ту самую девочку, еле скрутили все её родственники, и буквально поднесли, так она их крыла басом и такими выражениями, которые маленькая девочка и знать не могла! По завершению, все опять стали «нормальными» людьми и спокойно разошлись по своим автомобилям, чтобы разъехаться в разные стороны по всей стране и ближайшему зарубежью… Так что Ваши слёзы, это есть Благодать посланная Пресвятой Богородицей! А у тех, в кого вселился бес, всё гораздо хуже…

Паломническая служба «АРХАНГЕЛ»

Уже многие куряне испытали и теперь силу молитв монахини Мисаилы. Она скончалась, но она с теми, кто с верой просит ее помощи: она защитница всех страждущих, всех болящих, всех ищущих путь к Богу. Пережив и испытав на себе и страдание сиротства с шестилетнего возраста, и унижение, оскорбление, непосильную тяжесть труда с 17 лет, после навязанного замужества, она чутко воспринимала любое людское горе, беззаветно стремясь помочь людям, одарить их добром и любовью и в трудную минуту оказать помощь советом, который особенно необходим в критические моменты жизни. Вся жизнь монахини Мисаилы — это служение людям: все что имела, отдавала людям, оставляя себе иконы Божией Матери и Спасителя и горячие молитвы к ним. И, живя в убогой кухоньке с двумя скамейками и одной табуреткой, она не переставала благодарить Бога и испытывать какую-то необыкновенную радость, «радость, радость-то какая! – восклицала она, ощущая особую близость к Богу. И потому, наверно, не зарастает дорожка к ее могиле, что ее молитвы слышит Бог.

Родилась будущая монахиня Мисаила в миру Матрена Гавриловна Зорина (Гранкина) в селе Муравлево (Зорино) Курской губернии в шестидесятых годах девятнадцатого века. О ее родителях сведений не осталось, так как она и ее сестра остались сиротами. По решению местных властей сироток каждый двор брал на сутки. Трудно представить участь эти малюток. Младшая скоро умерла, а Матрена так и скиталась по чужим углам до 17 лет. По решению той же власти (как бы в рамках опекунства) ее выдали замуж за молодого красивого инвалида, отвергнутого любимой девушкой накануне свадьбы из-за повреждения позвоночника. Всю свою обиду и боль он выместил на беззащитной сиротке. Страдания ее усилились. Весь труд по хозяйству лег на ее плечи, жизнь ее стала настоящей каторгой. Ей даже помолится, было негде, молилась и клала поклоны, когда спускалась в погреб. Она не имела права зайти в дом, если ее не позовут, летом спала в сенях или в сарае, а зимой на кухне. Через несколько лет она родила девочку, которая вскоре умерла, а спустя 6 лет родила сына, которого назвали Матвеем. После дневных работ она с сыном на руках, должна была всю ночь перевозить людей на пароме. Было холодно и страшно, ведь она была еще молодой женщиной. Только горячая молитва помогала переносить все эти муки. В 32 года Матрена осталась вдовой, имея на руках сына. И теперь она решает уйти в монастырь. Сына Матрена поручила свекрови. Вместе со знакомой девушкой, попросив благословения, у архиерея Курского и Белгородского (предположительно Ефрема (Рязанова)), решила уйти в Иерусалим. Курский губернатор дал им на дорогу пятьдесят золотых. Они отправились пешком. Сначала в Киев, поклониться святым местам, из Киева – в Одессу. До Одессы шли тоже пешком. А затем на пароходе переправились в Турцию и оттуда в Иерусалим. Обе готовились к монашескому постригу в Иерусалиме.

Но воля Божия была иной. На Крещение Господне, во время освящения воды в Иордане, к Матрене, стоящей позади всех молящихся, подошел незнакомый монах. Он подал ей камушек с того места, где по преданию, стоял Сам Иисус Христос, когда принимал Крещение от Иоанна Предтечи. Еще монах подал шапочку какого-то святого и при этом сказал ей: «Возьми, тебе это пригодится». Спустя некоторое время Матрена увидела во сне, как ее заливает водой и какой-то голос говорит: «Вернись на родину, ты там нужна». Она рассказала священнику, они долго молились о вразумлении, ведь сны бывают не только от Бога, но и от лукавого.

Камешек, шапочка и четки монахини Мисаилы

Трижды повторился сон: в первый раз вода заливала ноги, во второй раз — была по пояс, а в третий закрывала уж и шею. И трижды тот же голос повторял: «Вернись на родину, ты там нужна». Священник благословил ее вернутся на родину.

Она возвратилась в Муравлево. Свекровь подарила ей дом. А в 36 лет Матрена Гавриловна заболела. Болезнь была тяжелая и скоротечная. Очнулась Матрена уже в гробу, как будто от какой-то яркой вспышки. Псаломщик, читавший Псалтырь, в ужасе бежал. Когда она опустила ноги из гроба, желая встать, то увидела в святом углу, как будто в облаке, Божию Матерь «Троеручицу». Пресвятая Богородица обратилась к Матрене: «Милая моя, много ты пострадала, много претерпела, но теперь, где ты будешь, там и Я буду, где твоя нога ступит, там и Моя». Что еще сказала, Богородица Матрена Гавриловна никогда никому не рассказала. Она получила от Божией Матери дар прозорливости, дар исцеления больных молитвами и еще один дар – дар совета, столь необходимого человеку в трудную минуту жизни.

Тогда же раба Божия Матрена принимает монашеский постриг с именем Мисаилы.

Божий дар проявился сразу. Первый раз она указала соседу, у которого увели лошадь, точное место, где ее найти. Постепенно известность ее стала расти. Начали приходить не только соседи, но и из других сел, узнал и город. Круг ее известности все расширялся. Стали писать и приезжать из Москвы, Евпатории, Одессы, Риги и других городов.

После революции, в лютые года богоборчества, когда закрывались монастыри и храмы, а священники тысячами уничтожались в застенках, Господь все же не до конца оставил нашу землю своей милостью. Среди народа поставлены были светильники, несущие в себе благодать Божию, для спасения многих людей. Одним из таких светильников и стала для курских людей монахиня Мисаила.

В кругу семьи 1950 год

К матушке приходили люди разных убеждений, разных взглядов, просили совета в самых сложных жизненных ситуациях. И никто не уходил от нее без утешения и надежды. Она говорила, что даже после смерти всегда успокоит того, кто придет к ней на могилку со своей бедой. В годы коллективизации старица Мисаила была вынуждена вновь скитаться. Ее сына арестовали, а домик был продан. Восемь лет она скиталась. Только в 1937 году ей разрешили построить дом, маленький сруб, в котором была одна кухня. Все это было скромно: стол, 2 скамейки, табуретка, иконы и лампады. Сколь скромна была ее кухня, столь скромна была ее жизнь. Вставала рано, чтобы успеть помолится до прихода людей, которые длинной цепью выстраивались по коридору и во дворе. У каждого бабушка спрашивала имя, кратко, точно, спокойно отвечала на все вопросы, никогда не повторялась.

Прежде чем ответить, смотрела на икону Божией Матери, затем отвечала на вопрос. Молилась она много, и каждое мгновение молитвы озаряла ее радостью. Во всем она видела только лучшую сторону жизни. Всех матушка принимала радушно. Сколько побывало в ее кухоньке, сколько пролито было слез, сколько утешено сердец и подано надежд. К старице шли за советом, если она считала какое-то дело полезное, то благословляла, если считала, что делать чего-то не надо, то говорила: «Совет не даю, воли не отнимаю». Она видела настоящее посетившего ее человека, предвидела будущее и на основе этого давала исчерпывающий ответ. Но сколько «волнений» приносили эти люди районному прокурору и местной власти.

Они пытались разогнать людей, запугать их и бабушку, она отвечала: «Я никого не зову, их зовет горе, а я не могу не принять их». Никогда ничего не просила она у людей, а если получала, то сразу же помогала другим. Много ежедневно получала писем, отвечала она на вопросы: «Что делать?» — вечером. Присылал письма и Архиепископ Лука из Симферополя. Прислал свою фотографию. Письма, к сожалению, хранить не могли, и после ответа сжигали.

Святитель Лука (Войно-Яссенецкий).

Канонизирован, мощи находятся в Симферополе.

До войны приезжал к матушке секретарь Обкома партии из Курска, обычно, ночью, чаще его жена. Во время войны секретарь Бесединского райкома КПСС, он руководил партизанским движением, и когда немцы подходили к Сталинграду, он пришел к старице с вопросом: «Стоит ли продолжать вести партизанскую войну, если немец уже у Сталинграда?». Она успокоила его и сказала: «Немец от Сталинграда будет бежать» и благословила не распускать партизан, продолжать войну». Приходил и немецкий комендант станции Полевой, узнать о своей семье в Берлине. «Семья твоя жива, никто не погибнет, а вот дом ты строишь в Полевой напрасно, скоро вы будете бежать отсюда, а пока ты будешь вещи вывозить, твой дом растащат по бревнышку». Офицер не поверил, а так и было: он вместе с солдатами выносил вещи, а наши люди уже растаскивали дом. Комендант возмутился: «Ведь дом может быть вокзалом, клубом». Но, увы! Дом растащили.

Пришла с Полевой женщина: «Бабушка, я хочу уехать с Полевой, станцию могут бомбить, я уже часть вещей перевезла из Полевой в другую деревню», а бабушка ей отвечает: «Пока не поздно, верни вещи в Полевую и оставайся на месте, война — ведь война». Женщина послушала совета, сразу все вернула в Полевую, а село, куда она собиралась переехать, сгорело.

Молодая односельчанка Евфрасинья пришла узнать о муже: «Бабушка, от Петрака (так звали мужа) нет писем, погиб, наверное?» Бабушка молится, перебирает четки и затем уверенно говорит: «Жив твой Петрак – ранен в ногу, скоро получишь известие, и сам потом будет». Действительно, Евфросинья получила письмо, принесла его бабушке,- муж ранен в ногу, лежит в госпитале в Алма-Ате, обещал после выздоровления заехать домой. Прошло некоторое время, женщина опять прибежала к бабушке: «Что-то случилось, наверное: нет Петрака и писем нет». И вдруг бабушка, как бы недовольная: «Зачем ты пришла, иди домой». Женщина молча ушла, но поздно вечером пришла вновь радостная и сообщила, что Петрак ждал ее у порога.

Бабушка никому не говорила: «Твой сын или муж погиб». Но если она говорила коротко, будто ей тяжело: «Бог даст, будет жить, помолись. Если она отвечала уверенно, либо описывала подробности, окружающие данного человека, значит: «Жив». Часто приходила соседка Николаевна, муж ее был на фронте. На вопрос Николаевны о муже долго не отвечала, все молилась, перебирая четки и, наконец, сказала: «Жив твой Клим, только в очень темном и тесном месте, но ничего, придет домой и даже подарок тебе принесет». Шла женщина домой и думала: «В темном и тесном месте, наверно в гробу? Не захотела матушка Мисаила меня расстраивать, А вот что за подарок?». Прошло время. Вернулся и Клим домой. Оказалось, он с частью попал в плен, их немцы загнали в подвал какого-то дома, настолько маленький, что они не могли даже присесть. Ночью началась бомбежка, угол дома был разрушен бомбой, все пленные бросились в рассыпную. Прошли ночью линию фронта, по дороге из плена попался магазин, который разбирали люди, ему достался рулон ситца. Вот вам и сам Клим и с подарком жене.Господи, какими неведомыми путями прошла бабушка с ним этот путь!

Во время войны Елена Викторовна (завуч школы №8) жила с матерью в Курске, а ее тетя, врач, была на фронте. Однажды к ним пришла женщина якобы по просьбе тети, которая (по словам пришедшей) попала, в плен и просила передать ей теплое пальто и какие-нибудь продукты. Они не знали, как поступить, но женщина сумела их убедить. На другой день Елена Викторовна собрала кое-какие вещи и, положив их на санки, пошли обменять в деревню. Им посоветовали зайти к матушке Мисаиле. Она выслушала их и сказала: «Сестра и тетя ваша в центре скоро получите телеграмму и посылку». Они хотели бабушку чем-то отблагодарить, но она даже и слушать не захотела, Это было в январе1943 года, а в феврале Курск был освобожден от немцев, и они получили телеграмму от сестры матери из Москвы (центра) о том, что она работает в госпитале, и выслала ей посылку.

А сколько приходило к бабушке душевно надломленных войной людей! Среди них была и девушка, возвратившаяся из Германии, которую отец ударил прикладом по руке, чтобы забрать чемодан, не ведая, что это его дочь, а ей ампутировали руку; а жена полковника, скорбящая, что ее муж в Германии отобрал у немецкого ребенка фартучек,

в котором осталась надкушенная детскими зубками морковка; и офицер, который в Дрездене на трамвайной остановке снял с немки котиковую шубу, и с тех пор ее молчаливый укор преследовал его везде; и бывший офицер, которого после боя спас немец, перевязав ему раны и дав ему выпить из своей фляжки коньяк, а он застрелил немца из-за золотых часов. И только сам поднялся, как шальной снаряд оторвал ему руку с часами, и много других. Все они приходили к старице за помощью, за врачеванием своих душевных недугов. И она молилась за каждого из них.

А с какими только недугами к ней не приходили: и с сердечными, и заболеваниями внутренних органов, и бесноватые – все шли. Лечила она, прежде всего силой Божией. Молилась, давала святую воду, использовала для лечения и травы. И больным и бесноватым клала на голову шапочку, сверху – камушек (те самые – из Иерусалима), а на камушек — руку и читала молитвы и, прежде всего «Да воскреснет Бог». Приезжал к ней архитектор из Тулы. Он был очень красив и, возможно, какая-то злопамятная женщина решила отомстить за неразделенное чувство. Где он только не лечился, пока не узнал о монахине Мисаиле. Свою благодарность Фромов выразил на полотне, изобразив ее сидящей с четками, и, кроме того, написал ее портрет. Как быстро известие о ее чудодейственной силе разлеталась по городам и весям! В Харькове, куда она приехала к сыну, не успела она приехать, как уже приехал полковник милиции и пригласил ее к шестилетнему сыну, не ходящему с детства. И бабушка вернула здоровье ребенку. Каждый год эта семья приезжала в Муравлево. Мальчик садился на скамеечку у бабушкиных ног, обнимал их любовью и повторял: «Моя бабушка, моя дорогая бабушка!».

Так Лидия Федоровна Касьмина 1941 года рождения, д. Горки, ст. Полевая, проживающая по адресу г. Курск, ул.Союзная 12, кв.96 вспоминает:«Первый раз я попала к матушке, мне было лет шесть. Я была очень испугана. Она посадила меня и на голову положила шапочку и камушек, читала молитвы, а когда уходили, бабушка положила мне гостинцы и сказала: «Деточка, приходи ко мне в гости». Испуг вылечился с первого раза, я стала спокойно спать, ничего не бояться. После этого раза я стала звать маму: «Пойдем к бабушке». Но мама ссылалась на неотложные дела, не могла часто ходить: то не на кого оставить отца больного, то корова не доена, то пчел не оставить без присмотра. И когда в следующий раз мы пришли к бабушке, то она сказала: «Милая деточка, наконец-то мать выбрала время привести ребенка, а то ребенок плачет, а не на кого оставить корову, отца больного и пасеку». И еще сказала: «Оля выучится, будет начальником, и доживать тебе придется с дочерью, а не с сыном». Так оно и случилось. И я любила ее как родную бабушку, и мы часто ходили к ней, и я не замечала расстояния 7 километров, летела как на крыльях. Однажды мы пришли к матушке спросить за папу. Она все рассказала, что надо ему купить, какие лекарства, травы: он болел астмой. А мама спрашивает за мужа сестры (Николая Крутилова). А бабушка ответила: «За этого безбожника говорить не хочу. Ведь он в святом углу табак сушит». А он, действительно, выращивал табак и сушил в святом углу. Как могла узнать об этом матушка?». Мои родители решили построить дом, а совета не спросили. А когда построили, накрыли крышу соломой и пошли к матушке посоветоваться, что дальше делать. А она говорит: «Господи, что же вы наделали, надо было раньше спрашивать, а теперь заварили кашу — ни себе, ни людям». Вскоре дом сгорел».

Монахиня Мисаила (в центре) с монахинями Свято-Троицкого женского монастыря.

Рассказывает Мелихова Анна Яковлевна: «Сын пяти лет заболел дифтерией и стал глухонемым. Так как в Курске не было школы глухонемых, надо было ехать в город Обоянь, она пошла к матушке за советом. Матушка сказала: «Не волнуйся, отвези, сына в Обоянь учится, он получит образование. В начале будет работать в Курске». И еще сказала: « Выучится, будет грамотным, будет ходить при часах, потом женится, потом переедет в большой город. У него будут дети: девочка и мальчик. Купит домик, но долго в нем жить не будет, сыну дадут казенную квартиру, будут к нему все ездить в гости». Это было сказано в 1931-1932 годах. И все слова матушкины слова сбылись.

Получил образование, в 1954 году женился, с женой переехали в Киев. Родились девочка Наташа в 1956 году, и сын Витя -1963 год. Жили, душа в душу, очень много ездили к ним в Киев друзей и знакомых. В 2004 году отпраздновали золотую свадьбу.

У Анны Яковлевны было четыре брата. Во время войны все были на фронте. Кончилась война, никто не вернулся. И она пошла к матушке узнать: нужно ли их поминать по-христиански. Матушка сказала: «Старшего не поминайте (Иван Халин) он скоро вернется, сейчас он на черной земле (он был в плену); двух поминайте: Анатолия и Владимира, а Дмитрия поминать не надо, он жив, но увидится, с ним вряд ли придется.После войны его видели в Киеве, бывший глухонемой Саша встретил его сам, но Дмитрий попросил: «Никому не говори, что меня видел». В чем причина — неизвестно. Вот таким необыкновенным человеком была старица – в миру Матрена Гавриловна, в монашестве – монахиня Мисаила.

Нина Кирсанова, Беседино, д. Кизилово дружила с певчей Пелагеей, а та рассказывает, что их семья очень дружила с матушкой, и она говорила: «Как умру, приходите ко мне на могилу». И вот что вспоминала еще, она была на могиле матушки, сорвала цветы, принесла домой и приколола под потолок. Потом долго болели зубы. В это время она вспомнила о цветах. Оторвала лепесток и приложила к больному месту, и вскоре зубы перестали болеть и никогда с тех пор не болят.

Александра Степановна Коровина, село Хвостово, Курского района вспоминает: «Помню один неприятный случай. Это было в школе с.Хвостово, сын соседки не хотел учиться, пришел к учителю и говорит: «Сделай мне свидетельство за 7 классов». Учитель ему отИказал. А парень ему пригрозил в ответ: «Ну ты меня еще вспомнишь». И однажды кто-то поджег учительский дом. Жена учителя пришла к матушке, та ей ответила так: «О том кто это сделал, узнаешь в день иконы «Утоли мою печаль». А это был день престольного праздника в церкви с.Хвостово. Именно в этот день приехала милиция за этим парнем, на которого пало в свое время подозрение. Учитель с женой сразу все вспомнили».

Жительницы села 2-е Любицкое Медвенскокого района, Ефремовой (в замужестве Дурневой) Екатерины Федоровны, 1916 г.р., проживающей в настоящее время по адресу: Курская обл., Медвенский район, п/о Китаевское, пос.Знаменский рассказывает о старице:«О прозорливости матушки Мисаилы было известно в наших краях еще с Первой мировой войны, когда женщины ходили к ней в д, Зорино, что у станции Полевая, чтобы узнать о мужьях, ушедших на фронт.

Когда началась Великая Отечественная война, наше село Любицкое было оккупировано уже поздней осенью 1941 года. Всякая связь с фронтом прекратилась. Чтобы узнать о своих мужьях, братьях или сыновьях, женщины вновь шли к матушке Мисаиле 18 км до ст. Полевая. В 1942 году пошли и мы с кумой, Татьяной Константиновной Акатовой, из села 2-е Любицкое. Посетителей у нее было много. Когда мы с кумой Татьяной вошли к матушке Мисаиле, она, взглянув на Татьяну, сказала ей: «А ты что пришла?». Кума ответила, что узнать о муже. На это матушка Мисаила ей сказала: «Он у тебя дома». Кума не могла понять, как это может быть, но когда вернулась домой, увидела, что матушка Мисаила сказала правду — муж действительно был дома. Он сражался в партизанском отряде и после боя тайком навестил дом. Когда я спросила ее о муже Андрее, она ответила, что он на фронте, жив и «начальник». Так оно и было — муж был командиром. За брата Митю сказала, что он в плену, но будет дома. Это все подтвердилось: действительно, под Харьковом мой брат, Дмитрий Федорович Ефремов, попал в плен, но через знакомых его удалось за несколько мешков зерна вызволить из плена, он тайком вернулся домой, а после освобождения в феврале 1943 года вновь попал в Красную армию, воевал и был убит на Курской дуге в июле 1943г.

О другом брате, Иване, матушка Мисаила сказала: «Жив, на фронте, начальник». Так и было: брат был капитаном и держал оборону Ленинграда. Спросила я и о мужьях моих золовок Григории и Николае. Она ответила: «Вернуться, будут живы». Так и вышло. После войны они вернулись домой. В 1944 году я опять пошла к матушке Мисаиле, узнать о муже. Матушка ответила: «Он у тебя в огородах, но домой не зайдет. Начальник. Живой будет, вернется». И, правда: муж с боями проходил через Воронеж рядом вроде, но конечно же не увиделись. В Воронеже он был ранен; лежал в госпитале. A после войны вернулся домой».

Очень часто матушка посылала людей в Коренную пустынь, даже тогда, когда туда не допускали людей. Тесную связь монахиня Мисаила поддерживала со Свято-Троицким женским монастырем г.Курска, но особенно любили и ценили ее в Глинской пустыни, который, как известно, славился высоким духом иноческого жития.

Свято-Троицкий женский монастырь.

Из жизни она ушла тихо и спокойно, никому не причиняя хлопот, Случилось это 16 декабря 1953 года. Весть о ее кончине быстро дошла до людей. Сколько их пришло попрощаться с ней: из соседних сел, из Курска, из Солнцева, Обояни – отовсюду. Люди несли гроб до церкви на своих руках, каждый старался хоть коснуться его рукой. Спокойно и торжественно пели певчие Свято-Троицкого женского монастыря. Три священника совершали отпевание. Люди плакали искренне, они понимали, кого хоронят. Люди шли поминать матушку несколько дней.

За всю жизнь от Матушки Мисаилы никто не услышал слов осуждения ни о ком. Она всегда стремилась оправдать человека, смягчить неприязненное отношение к нему ближних. Никогда не обижалась и на своего мужа. Все покрывала любовь. Крепость характера сочеталась с необыкновенным смирением, кротостью добротой сердца.

Мисаила в год смерти с невесткой (1953 год)

Дорого каждое свидетельство очевидца, драгоценна каждая крупица воспоминаний о старице которая молится ныне о нас перед Царем Небесным. Тем более дорого это тем, кто обращался к ней уже после блаженной кончины, ведь не зарастает тропинка к могиле матушки и по сей день. Материала собрано много, но работа продолжается, потому и просим всех, кто может вложить свою лепту в это святое дело.

Помнит ли кто-нибудь из живущих матушку Мисаилу, знает ли кто людей, которым Господь дал видеть ее, общаться?

В курской периодической печати, в газете «Русь Державная» появился ряд публикаций, посвященных монахине Мисаиле. По телевидению была показана серия телерепортажей, Курская Епархия выпустила видеофильм о старице. Так благодаря имени монахини Мисалы прославляется Муравлево — этот чудесный уголок святой курской земли, с каждым днем растет поток паломников со всей России, ближнего Зарубежья, побывали здесь даже гости из Германии, США, Ливана.

Если у кого-нибудь сохранились личные воспоминания или они слышали со слов знакомых, родственников о случаях помощи старицы людям при ее жизни и после смерти, то вы можете сообщить их по телефонам +7-906-572-11-14 или направить на электронную почту сайта [email protected] (при возможности укажите где, когда, с кем произошло чудо, его краткое содержание, дату и свой телефон).

{lang: ‘ru’}

Вам понравилась статья, фото, видео? Поделись с друзьями из соц. сетей:

Мисаила курск как доехать

Курская область » Курский район » деревня Зорино / Муравлево

В деревне Зорино (Муравлево) жила великая провидица и молитвеница монахиня Мисаила (в миру Матрена Гавриловна Зорина) жила в Курской области с 1854 по 1953 год. При жизни к матушке Мисаиле ежедневно приезжали десятки человек из разных уголков страны и старица безотказно помогала им советом. Ныне множество людей приезжают к её могилке.

Недавно у кладбища построен храм и освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость». Недалеко от храма, на берегу реки Сейм, расположен Святой источник. Источник облагорожен, недавно построена часовня с купелью в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Спустится к роднику можно по дубовой деревянной лестнице.

Чудесные исцеления у источника Матушки Мисаилы

Игумен Вениамин, наместник Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни

Произошло это в 2001 году, когда я был в скиту преподобного Серафима Саровского в Коренной Пустыни. Однажды напала на меня сильная головная боль, хотя обычно я головными болями не страдал. Трое суток мучили сильные боли, ничто не помогало вылечиться и тогда мне посоветовали съездить на могилу монахини Мисаилы. На ее могиле я отслужил панихиду, но боль не ушла. Тогда я спустился к источнику, который находится рядом и умылся. Неожиданно в течение нескольких секунд наступило полное исцеление.

Скрипкина Лидия Николаевна, 1958 г.р., г.Курск, 11.07.2010 года

Рассказываю о случае чудесной помощи монахини Мисаилы. Это произошло в 2010 году. У меня сильно заболело ухо, да так что я не могла спать, такие были боли. Я обратилась к врачам, мне предложили лечь в больницу и сделать операцию, но я решила сначала поехать на могилку Мисаилы и на источник взять водички. Дома я помолилась и попросила помощи у Мисаилы, затем закапала эту водичку в больное ухо и легла спать. Утром проснулась, а ухо прошло, даже вообще не заметно было что недавно оно сильно болело. Операция не понадобилась. Все это произошло благодаря помощи матушки Мисаилы.

Как добраться

Общественным транспортом: от Северной автостанции г. Курска автобусом «Курск – Дёмино». Электропоездом «Курск – Белгород» до станции “Полевая” далее через поле пешком около семи километров. От железнодорожного вокзала г. Курска (ул. Вокзальная, 1) маршрутным такси «Курск-Полевая».

Личным транспортом: по трассе Курск-Воронеж через село Беседино в сторону деревни Полевая, далее через село Барышниково до Храма иконы Божией Матери “Всех скорбящих радость” и кладбища д. Муравлево, от окраины Курска около 30 км.