Что известно про житие преподобной
О жизни Пелагии Антиохийской, деве из Антиохии, известно не так много. Она жила в конце 3 и начале 4 века. Походила из знатной семьи. С детства верила в Христа и соблюдала заповеди Божьи. Пелагия жила в стране, управляемой язычниками, — римскими императорами. В те времена в ее родном городе Антиохии религия христиан была под запретом. Римляне прославляли языческих богов.
Тайную христианку, нарушившую римские законы, было приказано привести к правителю города. Пелагию могли обесчестить или казнить. Девушка, увидев воинов, приближающихся к ее дому, надела лучшую одежду, помолилась и выбросилась из окна. Пелагии было всего 15 лет, когда она погибла, желая сохранить чистоту, девство и веру в Господа. Смерть святой наступила в 303 году.
Через 100 лет в городе Антиохии появилась еще одна женщина, которая в историю вошла как Пелагия Антиохийская. В 5 веке в христиан обратились язычники многих стран. Во многих городах были храмы, в которых совершались богослужения. Однажды епископы из разных стран съехались на собор в Антиохию. Один из священнослужителей, Нонн Илиопольский, прочитал проповедь перед народом. В толпе он увидел яркую красавицу, блудницу Маргариту. Нонн произнес речь, в которой высказал сожаление о том, что люди много времени уделяют красоте тела и не заботятся о душе.
Слова епископа заставили блудницу задуматься о своем поведении, и она на следующее воскресенье отправилась на божественную литургию в храм. Прослушав проповедь, женщина стала молить Нонна крестить ее. Став христианкой, Маргарита получила имя Пелагия, она раздала имущество нищим и отправилась Иерусалим. В одном из монастырей она приняла монашеский постриг, выдав себя за юношу. Пелагия жила в келье на Елеонской горе, молилась и постилась. Умерла в 457 году. При погребении выяснилось, что скончавшийся инок — женщина.
Преподобная Пелагия Антиохийская. Православный календарь на 21 октября
Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня
21 октября (8 октября по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Понедельник 19-й седмицы по Пятидесятнице (девятнадцатой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается Память святых отцев VII Вселенского собора, празднование Собору Вятских святых, а также память 25 известных поимённо угодников Божиих. Далее коротко расскажем о них.
***
Преподобная Пелагия Антиохийская. Святая V столетия от Рождества Христова, чьё Житие особенно назидательно для всех христиан. В юности Пелагия была очень праздной и даже распущенной девицей, постоянно надевающей на себя роскошные одежды и украшения. Однажды участники церковного собора, собравшиеся в Антиохии, выходя из храма, где заседали, увидели компанию молодёжи, среди которой была и Пелагия. Самый умудрённый старец, епископ Илиопольский Нонн, спросил своих собратьев, понравилась ли им красота этой женщины, а когда ничего не услышал в ответ, произнёс:
А я многому научился от неё. Она поставила своей целью нравиться людям, и как вы думаете, сколько часов употребила она на украшение себя, на заботу, чтобы показаться красивее других женщин в глазах своих почитателей? На страшном суде ею осудит нас Господь, потому что мы, имея на Небе бессмертного Жениха, пренебрегаем состоянием своей души. С чем мы предстанем перед Ним?
После этого старец стал молиться о Пелагии и спасении её души, и уже на следующий день женщина пришла в храм, покаялась и пожелала креститься, сказав: «Грехи мои многочисленнее песка морского, и не достанет воды в море, чтобы омыть мои скверные дела». После Таинства Святого Крещения Пелагия удалилась из Антиохии, а впоследствии, выдав себя за юношу, приняла монашеский постриг и долгие годы совершала духовные подвиги, отшельничая на Елеонской горе. Скончалась святая около 457 года от Рождества Христова, и только при погребении обнаружили, что отошедший ко Господу инок – женщина.
Мученица Пелагия Антиохийская, дева. Фото: pravoslavie.ru
Мученица Пелагия Антиохийская, дева. Эту святую III века не стоит путать с тезоименитой ей преподобной Пелагией Антиохийской. Святая дева Пелагия жила почти двумя столетиями ранее во времена антихристианских гонений императора-язычника Нумериана, царствовавшего в Римской империи в 283–284 годах от Рождества Христова. Она также отличалась красотой, но с юных лет решила сберечь её, сохранив девство. Правитель города, узнав, что Пелагия – христианка, послал своих воинов схватить девушку. Зная, что они посягнут и на её невинность, на её веру, святая с молитвой бросилась с высоты своего дома. Важно отметить, что подобные случаи добровольного пожертвования ради христианской веры в Церкви не считаются самоубийствами, но почитаются как мученические подвиги.
Память святых отцев VII Вселенского собора. Последний признанный Православной Церковью собор – седьмой – был созван в Никее (поэтому также именуется Вторым Никейским) в 787 году от Рождества Христова. Именно этот собор сохранил миру христианские иконы, поскольку осудил ересь иконоборцев, объявивших почитание икон идолопоклонничеством, а в связи с тем, что ряд императоров Ромейского царства (Византии) приняли эту ересь, на несколько десятков лет империя погрузилась в самую настоящую гражданскую войну, принесшую Церкви множество новых мучеников. И только Седьмой Вселенский собор окончательно подтвердил необходимость почитания христианами святых икон.
Память святых отцев VII Вселенского собора. Фото: pravoslavie.ru
Преподобная Таисия Египетская, Фиваидская. Святая, совершавшая духовные подвиги также в конце III столетия от Рождества Христова. Подобно преподобной Пелагии, святая Таисия в юности вела распутный образ жизни, но однажды старец Пафнутий наставил её на истинный путь, разъяснив тяжесть грехов Таисии. Осознав это, молодая женщина не просто покаялась, но раздала всё своё имущество и, приняв монашеский постриг, ушла в затвор, где непрестанно творила краткую молитву: «Создавый мя, Господи, и помилуй мя!»
Преподобный Досифей Верхнеостровский. Русский святой XV столетия от Рождества Христова, совершавший духовные подвиги на Псковской земле. Ученик другого великого святого тех мест – преподобного Евфросина Спасоелеазаровского. В 1470 году от Рождества Христова старец Досифей основал Петро-Павловский Верхнеостровский монастырь на Псковском озере, где стал игуменом и почил 12 лет спустя.
Строгий пастырь: 21 октября – память преподобного Трифона Вятского
Преподобный Трифон, архимандрит Вятский. Русский святой XVI – начала XVII столетий, самый почитаемый христианский подвижник Вятской земли, в честь которого сегодня также совершается празднование Собору всех Вятских святых. Подробнее об этом великом угоднике Божием вы можете узнать из нашего материала «Строгий пастырь», опубликованном на страницах Царьграда.
Преподобный Трифон, архимандрит Вятский. Фото: pravoslavie.ru
Священномученики Димитрий (Добросердов), архиепископ Можайский, и с ним Иоанн Хренов, диакон, преподобномученики Амвросий (Астахов), архимандрит, и Пахомий (Туркевич), игумен, преподобномученица Татиана (Бесфамильная), инокиня, мученик Николай Рейн, мученицы Мария Волнухина и Надежда Ажгеревич, священномученики Иона (Лазарев), епископ Велижский, преподобномученик Серафим (Щелоков), архимандрит, священномученики Петр Озерецковский, Василий Озерецковский, Павел Преображенский, Петр Никотин, Владимир Сперанский, пресвитеры, мученики Виктор Фролов, Иоанн Рыбин, Николай Кузьмин и мученица Елисавета Куранова, преподобномученик Варлаам (Ефимов). Православные священнослужители, в том числе в архиерейском чине, а также монахи и миряне, пострадавшие за верность христианской вере в этот день в разные годы советских богоборческих гонений. Позднее все были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.
***
Поздравляем всех православных христиан с днём всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким – вечная память!
Значение Пелагии в православии
Обе Пелагии Антиохийские — святые, жившие на заре становления христианства и верившие в Иисуса Христа. Искренняя вера в Господа помогла им спасти душу и получить защиту Отца Небесного. Благодаря таким людям, как две Пелагии из Антиохии, христианство закрепилось на земле. Верующие жили по Божьим заповедям, а вера помогала им пережить любые испытания и трудности.
Любовь к Богу для Пелагии (девы) была на первом месте. Юная христианка, ни минуты не колеблясь, распрощалась с жизнью, но не предала религию. Дева не была мученицей, но пострадала за веру в Господа.
Пелагия (блудница) изменила свою жизнь, услышав проповедь о Спасителе. Слова о Боге могут исцелять души самых зачерствелых грешников и направлять их на путь спасения. Женщина остаток жизни провела в монастыре, вымаливая прощения за свои грехи. Блудница из Антиохии изменилась сама и даровала всем христианам надежду на то, что вера в Бога способна на чудеса.
На собственном примере преподобная показала верующим, как можно вымаливать у Бога прощение за грехи. Уединившись в монашеской келье, нужно день и ночь молиться за спасение души. Кроме молитв, христиане обязаны придерживаться строгих ограничений в еде, то есть поститься. Отрекшись от удовольствий, проведя жизнь в молитвах, христиане вправе надеяться на прощение.
ЖИТИЯ СВЯТЫХ В ИЗЛОЖЕНИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Это было в середине V века. На собор в городе Антиохии собрались епископы; обсудив важные церковные вопросы, они пожелали услышать поучения блаженного Нонна, святителя Илиопольского. Епископы сидели в церковном притворе возле раскрытых дверей и благоговейно внимали духовному наставлению. В это время мимо храма проходила известная в городе грешница, по имени Маргарита. Вся в золоте и жемчугах, она шла, окруженная веселыми нарядными юношами и девушками. Воздух наполнился благоуханием, так что и в храме повеяло ароматами. Увидев непокрытую голову и обнаженные плечи красавицы, епископы опустили глаза и, тихо вздыхая, отвернулись. Только блаженный Нонн внимательно и долго смотрел ей вслед, а когда она скрылась из вида, спросил: – Она вам не понравилась? Епископы ничего не ответили. – И вы не усладились красотой этой женщины? – снова спросил Нонн. Все молчали. – О, как многому я сейчас научился,– сказал блаженный. – Господь поставит ее перед нами на Страшном суде и осудит нас – ведь она столько времени проводит наряжаясь и украшаясь, часами прихорашивается перед зеркалом, чтобы понравиться людям – хоть ненадолго. А мы, имея Бессмертного Жениха, не стараемся украсить свою окаянную душу, скверную и грязную, не омываем ее слезами покаяния, не одеваем в одежду добродетелей, чтобы она явилась прекрасной перед Богом! И блаженный Нонн пошел в свою келью. Там он на коленях с плачем просил у Бога прощения за то, что не печется о красоте души так, как грешница заботится о своем теле. Он помолился и о Маргарите, говоря: – Господи, Тебе все возможно, не погуби Твоего создания, не отдавай такую красоту бесам! Обрати ее к Себе, и да прославится на ней имя Твое святое. Ночью святитель видел сон: он стоял в алтаре во время совершения Божественной литургии, а вокруг него летала грязная черная голубка, и он еле мог выносить зловоние, исходившее от нее. Когда дьякон возгласил: «Оглашенные, изыдите!», она улетела. Выходя из церкви, Нонн снова увидел голубку, которая кружилась над его головой. Протянув руку, он взял птицу и бросил ее в воду. Вся грязь сошла, и голубка вылетела из воды белая, как снег, и стала подниматься все выше и выше, пока не скрылась из глаз. На следующий день, в воскресенье, Нонн с другими епископами отправился в собор к Божественной литургии. Когда он говорил проповедь о Страшном суде и о загробной участи праведных и грешных, по Божию смотрению в церковь зашла и Маргарита – а раньше она никогда не бывала в христианском храме. Услышав слова Нонна, она задумалась о своих грехах и испугалась. – Пойдите после службы за этим святым человеком, который говорил проповедь, и узнайте, где он живет,– сказала Маргарита слугам. Она послала епископу записку, надписав ее: «Святому ученику Христову от грешницы и ученицы дьявола». «Я слышала о Христе, Который сошел с Небес, чтобы спасти грешных людей, какой Он был смиренный, ел с мытарями и разговаривал с блудницами. И ты, господин мой, истинный раб Христов, – просила она, – не погнушайся мной, приведи меня к Спасителю мира». Блаженный Нонн отвечал: «Если хочешь веровать в моего Бога, приходи в церковь Святого мученика Иулиана, где я буду вместе с другими епископами». Маргарита поспешила в храм. Став перед епископами, она заплакала, упала на колени и ухватилась за ноги святого Нонна. – Прошу тебя, сделай меня христианкой, – умоляла она. – Я – море грехов и бездна беззаконий, омой меня крещением! – И, как евангельская блудница, омывала ноги блаженного слезами и отирала своими волосами. – Ты ответишь Господу за мою душу, если не окрестишь меня сегодня! Нонн послал к архиепископу, а тот, радуясь о спасении души грешницы, велел готовить Маргариту к принятию таинства. – Встань, ты сейчас будешь оглашена ко крещению,– сказал святитель, и только тогда женщина поднялась с колен. – Как тебя зовут? – Родители назвали меня Пелагией, а в Антиохии меня все зовут Маргаритой. Епископ огласил Пелагию и крестил ее во имя Отца и Сына и Святого Духа, а потом причастил Святых Христовых Таин. – Приходите обедать,– сказал Нонн епископам после совершения таинства. – Порадуемся с ангелами Божиими о нашедшейся овце и вкусим вина и елея с духовным веселием. Когда все сидели за праздничным столом, бес за дверью начал громко кричать: – Горе мне! Сколько приходится терпеть от этого старого пьяницы! Последнюю мою надежду отнял, как мне теперь быть? Проклят тот день, когда ты родился! А ты, госпожа Пелагия,– ты предала меня, как Иуда! Нонн велел Пелагии оградить себя крестным знамением, и дьявол исчез. Но через два дня он явился снова. – Госпожа моя, дорогая Маргарита, что плохого я тебе сделал? – восклицал он. – Не я ли осыпал тебя золотом и драгоценностями, не я ли тебя нарядил в роскошные платья? Прошу, скажи, чем я тебя обидел, и я все исполню – только не выставляй меня на посмешище! Пелагия перекрестилась, и дьявол убежал. На другой день она послала слугу за своими драгоценностями. – Вот богатство, которое мне дал сатана, – сказала она Нонну.– Возьми и сделай с этим что хочешь. Тот призвал церковного эконома и велел ему раздать все деньги сиротам, убогим и больным. На восьмой день, когда по обычаю новокрещенные снимали белые одежды, Пелагия надела власяницу, поверх нее старую рясу епископа Нонна и тайно ушла из Антиохии. Никто не знал, где она, кроме блаженного, которому Бог открыл, что она отправилась в монастырь. В мужской одежде, назвавшись иноком Пелагием, она пришла в Иерусалим и затворилась в келье на Елеонской горе. Так велики были ее иноческие подвиги и труды, что от дивной красоты скоро не осталось и следа. Через три года она преставилась. На погребение собралось множество монахов из окрестных монастырей и жители Иерусалима и Иерихона, потому что слава о святой жизни Пелагия разнеслась по всей Палестине. И тогда только узнали, что это была женщина. Все прославили Бога, дивного во святых Своих, и с честью похоронили Пелагию в той келье, где она подвизалась.
Почитание
Две Пелагии из Антиохии канонизированы и возведены в лик святых. Почитание свершается ежегодно 21 октября (8 октября по старому стилю). В проповедях святейшего Иоанна Златоуста есть слова прославления девы Пелагии, он назвал ее юной блаженной мученицей.
Другую святую, первоначально звавшуюся Маргаритой, тоже почитают 21 октября. В день памяти Пелагии Антиохийской во время церковной службы звучат молитвы, обращенные к святой. Священнослужитель проводит специальное богослужение, читает тексты, прославляющие преподобную.
В Иерусалиме в Елеонской пещере находится саркофаг с мощами святой. Христиане со всего мира приезжают помолиться женщине, отрекшейся от греха и посвятившей свою жизнь служению Господу. Пещера, где находятся мощи святой, принадлежит мусульманской мечети. Вход платный. Однако раз в год, 21 октября, в день памяти преподобной, мусульмане разрешают христианам войти в пещеру бесплатно и совершить там молебен.
Святая жила в той местности, где когда-то жил и молился Всевышнему сам Иисус Христос. Женщина выбрала место, в котором прошли последние дни жизни Спасителя, не случайно. Много лет она провела, моля Господа о прощении. Жила в пещере под мужским именем Пелагий, молилась Богу и, искупив грехи, отправилась в другой мир.
Христиане молятся перед иконой с изображением Пелагии Антиохийской. Молитва святой помогает обрести веру в Господа, сохранить христианство в душе, отречься от мнимых удовольствий в пользу возвышенных. Прославление, почитание Пелагии из Антиохии закреплено церковными правилами.
Житие Пелагии Антиохийской
Преподобная Пелагия была родом из Антиохии. До того, как она уверовала во Христа, она была довольно грешна. Она была очень красивой и любила украшать себя различными украшениями и носила роскошные платья. Поклонники прозвали ее Маргаритой, что означает «жемчужина».
Однажды в Антиохии собрались на собор все епископы, среди которых был и епископ Илиопольский Нонн, который прославился своей праведной жизнью и мудростью. Когда епископы вышли из храма, на площади появилась толпа молодежи. Особенно привлекала внимание девушка, которая была одета нескромно, а плечи ее были непокрыты. Она громко смеялась и вокруг нее было множество поклонников. Этой девушкой была Пелагия.
Святой Нонн внимательно рассматривал девушку в то время, когда другие потупили взгляды. Когда молодежь ушла, он спросил епископов, понравилась ли им девушка и ее наряды. Те молчали. Тогда святой Нонн сказал, что он многому научился от этой девушки, ведь она потратила уйму времени, чтобы показаться красивее других девушек в глазах своих поклонников. Но Господь осудит не ее, но других за то, что, имея Жениха на Небе, многие пренебрегают украшением своей души.
Возвратившись домой епископ Нонн стал молиться о спасении юной девушки. В следующий раз, когда он совершал Божественную литургию, Пелагия сама пришла в храм, влекомая неизвестной силой. Проповедь епископа настолько потрясла ее, что она была в ужасе от того, какой жизнью жила.
Покаявшись в своих грехах, она пришла к Нонну и попросила, чтобы он крестил ее. Но она боялась, что Господь ее не помилует, но епископ уверил ее, что Господь очень милосердный и совершил таинство Крещения.
После крещения Пелагия все свое имущество отдала Нонну, а тот раздал все нищим. Через несколько дней Пелагия, переодевшись в мужскую одежду, покинула город. Придя в Иерусалим, Пелагия постриглась в монахини. Все принимали ее за юношу.
Она устроила себе келью на Елеонской горе, затворилась в ней и стала отшельницей, проводя время в посте и молитве. Жители окрестных деревень считали, что она – евнух и называли Пелагием.
Иконография
В честь Антиохийских святых написано несколько икон. Святейшие рисунки различаются сюжетами. На одной из икон, посвященной деве из Антиохии, изображена святая, одетая в хитон и темный мафорий. Девушка, отвернувшись от воинов, молится Спасителю около дома, с которого она, услышав Божье благословение, вскоре спрыгнет. Икона с изображением девы считается чудотворной. Святой молятся в безвыходных ситуациях. Верующие, проговаривая молитву перед иконой, просят укрепить их веру, дать силу, мужество вынести все жизненные испытания.
Святейшая дева, находящаяся на Небесах, слышит слова христиан, обращенные к ней. Читая молитву перед иконой, верующий устанавливает невидимый контакт со святой. Во время обращения к деве христиане преображаются, отрекаются от греховных помыслов.
Есть икона, на которой изображена крестившаяся в Пелагию Маргарита в монашеской одежде. Святая изображена до пояса, руки она скрестила на груди. Перед святейшей иконой верующие молятся и просят о прощении грехов. В молитвах к святой прибегают, когда хотят изменить грешную жизнь, стать на путь исправления. Просьбы, произнесенные перед иконой, помогают отречься от плотских развлечений, жить, думая о спасении души. Молитвы, обращенные к святой, меняют жизнь грешников к лучшему.
Канон святой преподобной Пелагии Антиохийской, Елеонской, Палестинской
Пѣ́снь а҃.
І҆рмо́съ:
Мо́рѧ чермнꙋ́ю пꙋчи́нꙋ невла́жными стопа́ми дре́внїй пѣшеше́ствовавъ і҆и҃ль, крестоѻбра́зными мѡѷсе́овыма рꙋка́ма а҆мали́ковꙋ си́лꙋ въ пꙋсты́ни побѣди́лъ є҆́сть.
Предложи́вши ꙗ҆́кѡ многопи́ршественнꙋю дне́сь, бжⷭ҇твеннꙋю па́мѧть свою̀, вселе́ннѣй все́й та́инственнѡ пелагі́а, повелѣва́етъ напита́тисѧ всѣ̑мъ снѣ́дей по́двигѡвъ є҆ѧ̀.
Жела́нїе є҆́же па́че всѧ́кагѡ хотѣ́нїѧ, всели́вшеесѧ въ дꙋ́шꙋ твою̀, честна́ѧ, ѡ҆зарѝ ᲂу҆́мъ, и҆ пла́мень дх҃а вже́гъ тебѐ просвѣтѝ, и҆ страсте́й ти́нꙋ попалѝ.
Мо́рѧ грѣхо́внагѡ волне́нїѧ и҆збѣ́гши, честна́ѧ, къ ти́хомꙋ приста́нищꙋ хрⷭ҇то́вꙋ, пелагі́е, приста́ла є҆сѝ: тѣ́мъ покаѧ́нїемъ твои́мъ наслѣ́довала є҆сѝ кро́ткихъ зе́млю.
Бг҃оро́диченъ:
Тишина̀ сꙋ́щихъ въ житїѝ, чⷭ҇таѧ, вла́ющихсѧ земны́хъ, ты̀ тве́рдаѧ и҆ крѣ́пкаѧ а҆гкѵ́ра: и҆ приста́нище и҆ ѡ҆кормле́нїе є҆сѝ, всегда̀ къ тебѣ̀ рꙋководѧ́щи и҆ спаса́ющи.
Пѣ́снь г҃.
І҆рмо́съ:
Весели́тсѧ ѡ҆ тебѣ̀ цр҃ковь твоѧ̀, хрⷭ҇тѐ, зовꙋ́щи: ты̀ моѧ̀ крѣ́пость, гдⷭ҇и, и҆ прибѣ́жище, и҆ ᲂу҆твержде́нїе.
Возлетѣ́ла є҆сѝ на нб҃са̀ хрⷭ҇то́ва голꙋби́це, крила́ми воздержа́нїѧ, и҆ болѣ́зньми мно́гими возвы́сившисѧ.
Ти̑ны стра̑стныѧ ты̀ ѕлосмра́дное, хрⷭ҇то́вою водо́ю ѡ҆мы́вши, честна́ѧ, мѵ́ро, пелагі́е, ꙗ҆ви́ласѧ є҆сѝ є҆мꙋ̀.
Ѻ҆рꙋ́жїе врагꙋ̀ смертоно́сное и҆́стиннѡ бы́сть, къ бг҃ꙋ твоѧ̀, честна́ѧ, разжже́ннаѧ любо́вь и҆ жела́нїе.
Бг҃оро́диченъ:
Ꙗ҆́кѡ роса̀ ᲂу҆́треннѧѧ весе́лїе твоѐ, чⷭ҇таѧ, ка́плющи, страсте́й пе́щь тебѐ пою́щымъ ᲂу҆гаша́етъ всегда̀.
Сѣда́ленъ, гла́съ и҃. Покаѧ́нїѧ росо́ю страсте́й ᲂу҆гаси́вши пла́мень, тво́й живо́тъ возложи́ла є҆сѝ хрⷭ҇тꙋ̀ и҆ сп҃сꙋ твоемꙋ̀, и҆ є҆гѡ̀ ра́ди мі́ра и҆збѣ́гши, ᲂу҆едини́ласѧ є҆сѝ въ пꙋсты̑ни, житїѐ а҆́гг҃льское доше́дши: тѣ́мъ и҆ кончи́нꙋ со сла́вою вели́кою ѡ҆брѣ́тши ѿ бг҃а почита́емꙋ, позна́ласѧ є҆сѝ концє́мъ, пелагі́е равноа́гг҃льнаѧ. молѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а, грѣхѡ́въ ѡ҆ставле́нїе пода́ти пра́зднꙋющымъ любо́вїю свѧтꙋ́ю па́мѧть твою̀.
Бг҃оро́диченъ:
Въ напа̑сти многоплетє́нныѧ впа́дъ, ѿ вра̑гъ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ, бꙋ́рею ѡ҆держи́мь безчи́сленныхъ согрѣше́нїй мои́хъ: и҆ ꙗ҆́кѡ къ те́пломꙋ застꙋпле́нїю и҆ покро́вꙋ моемꙋ̀, чⷭ҇таѧ, ко приста́нищꙋ притека́ю твоеѧ̀ бл҃гости. тѣ́мже, пречⷭ҇таѧ, и҆зъ тебє̀ воплоще́нномꙋ безсѣ́меннѡ моли́сѧ прилѣ́жнѡ ѡ҆ всѣ́хъ рабѣ́хъ твои́хъ, непреста́ннѡ молѧ́щихтисѧ, бцⷣе пречⷭ҇таѧ, молѧ́щи є҆го̀ при́снѡ согрѣше́нїй ѡ҆ставле́нїе дарова́ти, воспѣва́ющымъ досто́йнѡ сла́вꙋ твою̀.
Крⷭ҇тобг҃оро́диченъ:
А҆́гнца и҆ па́стырѧ и҆ и҆зба́вителѧ, а҆́гница зрѧ́щи на крⷭ҇тѣ̀, непра́веднѡ воздви́жена, пла́чꙋщисѧ го́рькѡ взыва́ше: мі́ръ ᲂу҆́бѡ ра́дꙋетсѧ, прїе́млѧ тобо́ю и҆збавле́нїе: ᲂу҆тро́ба же моѧ̀ гори́тъ, зрѧ́щи твоѐ распѧ́тїе, є҆́же терпи́ши за милосе́рдїе ми́лости, бж҃е преблагі́й, безгрѣ́шне гдⷭ҇и. є҆́йже вѣ́рнѡ возопїи́мъ: бл҃гоꙋтро́бїе покажѝ, дв҃о, на ны̀, и҆ согрѣше́нїй ѡ҆ставле́нїе да́рꙋй, покланѧ́ющымсѧ тогѡ̀ страда́нїємъ.
Пѣ́снь д҃.
І҆рмо́съ:
Вознесе́на тѧ̀ ви́дѣвши цр҃ковь на крⷭ҇тѣ̀, сл҃нце пра́ведное, ста̀ въ чи́нѣ свое́мъ, досто́йнѡ взыва́ющи: сла́ва си́лѣ твое́й, гдⷭ҇и.
Ꙗ҆́кѡ кади́ло пречестно́е, пелагі́е, воздержа́нїѧ ᲂу҆́глїемъ, всесожега́емо благово́нїе была̀ є҆сѝ хрⷭ҇тꙋ̀ бг҃ꙋ на́шемꙋ, въ воню̀ те́кши мѵ́ра є҆гѡ̀.
Тѣле́сное благолѣ́пїе, пелагі́е, грѣхѡ́вныѧ ти̑ны пре́жде бы́вшее, всѐ преложи́ла є҆сѝ въ добро́тꙋ нескве́рнꙋю, є҆ѧ́же тво́й жени́хъ восхотѣ̀ хрⷭ҇то́съ.
Дх҃а все́льшаѧсѧ, пелагі́е, бл҃года́ть въ дꙋшѝ твое́й, ꙗ҆́кѡ и҆́скра сло́ва, пла́мень высо́къ возжжѐ вѣ́ры, и҆ грѣ́хъ и҆зварѝ.
Бг҃оро́диченъ:
Же́злъ прозѧбла̀ є҆сѝ, бцⷣе, и҆зъ негѡ́же цвѣ́тъ мы́сленный возрастѐ, бжⷭ҇твеннагѡ благово́нїѧ и҆спо́лнивъ всѧ́чєскаѧ, хрⷭ҇то́съ бг҃ъ на́шъ, мѵ́ро сы́й неистоще́нное честно́е.
Пѣ́снь є҃.
І҆рмо́съ:
Ты̀, гдⷭ҇и мо́й, свѣ́тъ въ мі́ръ прише́лъ є҆сѝ, свѣ́тъ ст҃ы́й, ѡ҆браща́ѧй и҆зъ мра́чна невѣ́дѣнїѧ, вѣ́рою воспѣва́ющыѧ тѧ̀.
Вода́ми та́инственными ᲂу҆масти́вшисѧ дх҃а, процвѣла̀ є҆сѝ въ вѣ́рѣ добродѣ́телей благопло́дїемъ, и҆ болѣ́зньми поще́нїѧ.
Ты̀, гдⷭ҇и, свѣ́тъ во тмѣ̀ лежа́щихъ человѣ́кѡвъ, ты̀ возсїѧ́лъ є҆сѝ въ се́рдцы преподо́бныѧ, свѣ́тлость бжⷭ҇твеннагѡ разꙋмѣ́нїѧ.
Болѣ̑зни твоѧ̑, честна́ѧ пелагі́е, со слеза́ми сѣ́емы, весе́лїемъ и҆ ра́достїю ѻ҆би́лїѧ на нб҃сѣ́хъ собра́шасѧ.
Бг҃оро́диченъ:
Оу҆дивле́на и҆́стиннѡ бл҃года́ть твоѧ̀ показа́сѧ, пречⷭ҇таѧ, пресла́внѡ дѣ́йствꙋющи си̑лы и҆ чꙋдеса̀ по все́й землѝ.
Пѣ́снь ѕ҃.
І҆рмо́съ:
Пожрꙋ́ ти со гла́сомъ хвале́нїѧ, гдⷭ҇и, цр҃ковь вопїе́тъ тѝ, ѿ бѣсо́вскїѧ кро́ве ѡ҆чи́щшисѧ, ра́ди ми́лости ѿ ре́бръ твои́хъ и҆сте́кшею кро́вїю.
Ꙗ҆́вльшейсѧ невече́рнѣй зарѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а на́шегѡ въ дꙋшѝ пелагі́и, тмы̀ кнѧ́зь ѿгна́нъ бы́сть: и҆ всели́сѧ дх҃а благода́ть, и҆ вѣ́ра є҆гѡ̀.
Дре́вле ᲂу҆ловле́ннаѧ ѕмі́емъ, сѣ́ть є҆мꙋ̀ показа́сѧ, си́лꙋ є҆гѡ̀ ѡ҆бдержа́щи, и҆ попира́ющи тогѡ̀ лꙋка́вствїе си́лою бж҃їею.
Жениха̀ хрⷭ҇та̀ возлюби́вши и҆ бг҃а, добродѣ́тельми ᲂу҆краси́ласѧ є҆сѝ, и҆ ᲂу҆пещре́на трꙋды̑ бжⷭ҇твенными, черто́га є҆гѡ̀, пелагі́е, сподо́биласѧ є҆сѝ.
Бг҃оро́диченъ:
Ви́дѣти, бцⷣе, сла́вꙋ твою̀ неизрече́ннꙋю дре́вле возжелѣ́ша бжⷭ҇твеннїи прⷪ҇ро́цы всѝ: но напослѣ́докъ на́мъ ꙗ҆ви́ласѧ є҆сѝ лю́бѧщымъ тѧ̀, всѣ́хъ пребо́льши.
Конда́къ, гла́съ в҃.
Тѣ́ло твоѐ поста́ми и҆знꙋри́вши, бдѣ́нными моли́твами творца̀ ᲂу҆моли́ла є҆сѝ ѡ҆ дѣѧ́нїихъ твои́хъ, ꙗ҆́кѡ да прїи́меши соверше́нное ѡ҆ставле́нїе: є҆́же и҆ ѡ҆брѣла̀ є҆сѝ ма́ти ꙗ҆́вѣ, пꙋ́ть покаѧ́нїѧ показа́вши.
І҆́косъ:
Є҆ли́цы въ житїѝ во грѣсѣ́хъ ѡ҆скверни́стесѧ, прїиди́те со мно́ю, и҆ потща́вшесѧ поревнꙋ́имъ покаѧ́нїю, слеза́мъ и҆ подвигѡ́мъ прпⷣбныѧ ма́тере на́шеѧ пелагі́и: да вско́рѣ ѿ бг҃а проще́нїе прїи́мемъ, ꙗ҆́коже блаже́ннаѧ, є҆щѐ жива̀ сꙋ́щи, скве́рнꙋ ѿмы̀ грѣха̀, и҆ прїѧ́тъ ѿ бг҃а соверше́нное проще́нїе, пꙋ́ть покаѧ́нїѧ показа́вши.
Пѣ́снь з҃.
І҆рмо́съ:
Въ пещѝ а҆враа́мстїи ѻ҆́троцы персі́дстѣй, любо́вїю благоче́стїѧ па́че, не́жели пла́менемъ ѡ҆палѧ́еми, взыва́хꙋ: бл҃гослове́нъ є҆сѝ въ хра́мѣ сла́вы твоеѧ̀, гдⷭ҇и.
Пꙋчи́на показа́ласѧ є҆сѝ бжⷭ҇твенныхъ и҆справле́нїй ты̀ и҆́стиннѡ, всю̀ вра́жїю погрꙋзи́вши въ не́й крѣ́пость. тѣ́мъ воспѣва́ла є҆сѝ: бл҃гослове́нъ є҆сѝ въ хра́мѣ сла́вы твоеѧ̀, гдⷭ҇и.
Въ пещѝ воздержа́нїѧ тѣ́ло и҆ дꙋ́шꙋ, бжⷭ҇твеннѡ ꙗ҆́кѡ зла́то чи́сто и҆звари́вши, и҆ пе́рвꙋю добро́тꙋ показа́ла є҆сѝ, свѣтлѣ́йшꙋ, честна́ѧ пелагі́е, кра́йнимъ воздержа́нїемъ.
Ба́нею бжⷭ҇твенною совле́кшисѧ ты̀ и҆́стиннѡ пе́рвагѡ ѡ҆дѣѧ́нїѧ страсте́й, и҆ тлѣ́ющагѡ тѧ̀ человѣ́ка, въ но́ваго же, сла́внаѧ, ѡ҆дѣ́ѧсѧ, хрⷭ҇тꙋ̀ соѡбразꙋ́ющисѧ.
Бг҃оро́диченъ:
На прⷭ҇то́лѣ ѻ҆ч҃естѣмъ сѣдѧ́й сло́во бж҃їе, стра́ннѡ въ тѧ̀ всели́сѧ и҆ стра́шнѡ, бцⷣе, и҆ возведѐ на́ше смѣше́нїе, въ себѣ̀ возвы́сивъ, ꙗ҆́кѡ бл҃гоꙋтро́бенъ.
Пѣ́снь и҃.
І҆рмо́съ:
Рꙋ́цѣ распросте́ръ данїи́лъ, львѡ́въ зїѧ̑нїѧ въ ро́вѣ затчѐ, ѻ҆́гненнꙋю же си́лꙋ ᲂу҆гаси́ша, добродѣ́телїю препоѧ́савшесѧ, благоче́стїѧ рачи́тели ѻ҆́троцы, взыва́юще: бл҃гослови́те, всѧ̑ дѣла̀ гдⷭ҇нѧ, гдⷭ҇а.
Свѣ́тѧтсѧ лꙋчы̀ свѣ́тлѡ чꙋде́съ твои́хъ ꙗ҆́коже со́лнце, и҆ житїѧ̀ твоегѡ̀ всю̀ ꙗ҆влѧ́ютъ свѣ́тлость, и҆ сїѧ́ющꙋю въ тебѣ̀ бжⷭ҇твеннꙋю вѣ́рꙋ, и҆ вопїю́тъ: всѧ̑ дѣла̀ гдⷭ҇нѧ гдⷭ҇а по́йте, и҆ превозноси́те є҆го̀ во вѣ́ки.
Неразрѣши́мымъ сою́зомъ ко хрⷭ҇тꙋ̀ вѣ́рнѡ привѧза́вшисѧ, прилѣпи́ласѧ є҆сѝ къ немꙋ̀, и҆ неѿлꙋ́чна пребыла̀ є҆сѝ є҆дине́нїемъ любвѐ є҆гѡ̀: є҆мꙋ́же сочлени́ласѧ є҆сѝ мы́сленнѡ, вѣ́рою є҆гѡ̀, пелагі́е, неразлꙋ́чнѣ томꙋ̀ пребы́вши.
Ра́зꙋмъ прїе́мши и҆́стинный въ се́рдцы твое́мъ, ꙗ҆́вѣ дꙋ́хомъ ѡ҆ста́вила є҆сѝ всю̀ жите́йскꙋю сꙋетꙋ̀: тѣ́мъ ᲂу҆диви́ла є҆сѝ земны̑ѧ внеза́пнымъ, честна́ѧ, преложе́нїемъ, и҆ нб҃са̀ весе́лїѧ и҆спо́лнила є҆сѝ.
Бг҃оро́диченъ:
Пою́тъ, пречⷭ҇таѧ дв҃о, вели̑чїѧ твоѧ̑ ᲂу҆́мнаѧ вѡ́инства, проповѣ́дꙋютъ всѝ патрїа́рси и҆ прⷪ҇ро́цы ꙗ҆́снѡ со а҆пⷭ҇лы, та́коже и҆ мꙋ́чєникъ ли́цы, и҆ прпⷣбныхъ всѐ мно́жество: съ ни́миже покланѧ́емсѧ тебѣ̀.
Пѣ́снь ѳ҃.
І҆рмо́съ:
Ка́мень нерꙋкосѣ́чный ѿ несѣко́мыѧ горы̀ тебє̀, дв҃о, краеꙋго́льный ѿсѣче́сѧ, хрⷭ҇то́съ, совокꙋпи́вый разстоѧ̑щаѧсѧ є҆стєства̀: тѣ́мъ веселѧ́щесѧ, тѧ̀, бцⷣе, велича́емъ.
Ви́дѣти восхотѣ́ла є҆сѝ и҆́стиннѡ рачи́телѧ хрⷭ҇та̀ добро́тꙋ, є҆гѡ́же ра́ди распѧ́ласѧ є҆сѝ мі́рꙋ, и҆ кра́сный цвѣ́тъ тѣле́сный, прпⷣбнаѧ, и҆зсꙋши́ла є҆сѝ, и҆ жите́йскꙋю возненави́дѣла є҆сѝ любо́вь.
Всю̀ тѣле́снꙋю тѧ́гость ѿло́жши, пелагі́е, воздержа́нїемъ и҆ болѣ́зньми, къ нбⷭ҇нымъ ѻ҆би́телємъ востекла̀ є҆сѝ: въ ни́хже люби́мыѧ тебѣ̀ наслажда́ешисѧ добро́ты, сла́внаѧ.
Ны́нѣ тебѐ почита́ющихъ любо́вїю всѣ́хъ, прпⷣбнаѧ, назира́еши, и҆ лѣ́тнюю соверша́ющихъ твою̀ па́мѧть сїю̀: моли́сѧ творцꙋ̀ и҆ созда́телю твоемꙋ̀, прича́стникѡмъ бы́ти и҆ на́мъ сла́вы є҆гѡ̀.
Бг҃оро́диченъ:
Пою̀ твою̀ бл҃года́ть, дв҃о, велича́ю сла́вꙋ твою̀: ты́ бо просвѣще́нїе дꙋшѝ моеѧ̀ є҆сѝ и҆́стиннѡ, и҆ ᲂу҆тѣше́нїе, и҆ ско́раѧ помо́щница, и҆ спасе́нїе и҆ защище́нїе.
Тексты
На богослужении, проходящем в день памяти и почитания святой, священнослужители обращаются с молитвой к Пелагии из Антиохии. Преподобную просят донести слова раскаяния до Господа, укрепить веру в Бога, исцелить душу от греха.
В качестве молитвы можно прочитать тропарь Пелагие Антиохийской. В нем говорится, что святая, желая спасти душу, избрала веру в Иисуса Христа. Женщина на деле доказала, что возможно пренебречь плотью, заботиться о душе. Став бессмертной, святая радуется с ангелами.
Кроме тропаря, есть кондак Пелагие из Антиохии. В нем говорится, что святая изнурила свое тело постами, неусыпными молитвами молила Господа о прощении грехов. Пелагия Антиохийская указала христианам путь покаяния.
Тропарь преподобной Пелагии Антиохийской, глас 8
В тебе́ ма́ти изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу:/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́,/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Пелаги́е, дух твой.
Перевод: В тебе, матерь, точно сохранилось то, что в нас по Божию образу: ибо взяв свой крест ты последовала за Христом, и делом учила пренебрегать плотью, как преходящей, заботиться же о душе, творении бессмертном. Потому и радуется с Ангелами, преподобная Пелагия, дух твой.
Огни большого города
В те времена Антиохия была большим и богатым городом — столицей не только Сирии, но и всего Востока. А еще она была вторым после Иерусалима центром христианства, основанным апостолами Павлом и Варнавой. Именно поэтому театр с его пьесами «из жизни языческих богов» воспринимался там как рассадник разврата, а актрисы-танцовщицы, участвовавшие в пантомимах, считались такими же праздными и развратными, как и их героини.
По преданию, однажды, когда в Антиохии проходил церковный Собор и съехавшиеся на него епископы во дворе храма обсуждали церковные дела, мимо, окруженная толпой поклонников, прошла местная знаменитость — известная всему городу актриса Пелагия. Модная, нарядная, в дорогих украшениях. Епископы со вздохом отвели глаза, и только Эдесский епископ Нонн проводил ее взглядом. А потом спросил собратьев: сколько времени, по их мнению, потратила эта женщина, чтобы так себя украсить, чтобы произвести впечатление на поклонников? Епископы молчали. А Нонн продолжал: почему же мы так не заботимся об украшении нашей души, «чтобы сделать ее благоугодной перед очами Божиими»?
Конечно, Пелагии об этом рассказали. В следующее воскресенье, когда Нонн совершал литургию, она впервые пришла в храм и сказала, что хочет креститься. А став христианкой, принесла Нонну все свои драгоценности, чтобы было что раздавать нищим.
Преподобная Пелагия Антиохийская и епископ Нонн. Миниатюра Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим.
«Сколько времени она провела перед зеркалом?» — история мажорки, которая стала святой
Приблизительное время чтения: 4 мин.
21 октября — день памяти преподобной Пелагии Антиохийской.
В этот день единственный раз в году мусульмане из селения Ат-Тур рядом с русским Вознесенским монастырем на южной вершине Елеонской горы в Иерусалиме бесплатно пускают на территорию мечети христиан, чтобы они могли помолиться в пещере у гробницы преподобной Пелагии Антиохийской.
Гробница в пещере преподобной Пелагии на Елеонской горе Фото pravoslavie.ru
В ее житии говорится, что родом она была из Антиохии Сирийской и была там в V веке самой красивой и легкомысленной девицей и первой модницей. Да и жизнь вела вполне соответствовавшую ее репутации. Одно слово – актриса. А византийский театр – не древнегреческий с его высокими трагедиями. В Византии любили циркачей, шутов, акробатов и мимов, среди которых были и женщины, выступавшие в коротких хитонах с большим вырезом. Особенно в ходу были сатирические клоунады о супружеской неверности, сводниках и скрягах и любовных похождениях.
Да, веселым городом была Антиохия…
Сейчас на ее месте стоит маленький турецкий городок Антакья, и трудно представить себе, что семь с половиной веков назад здесь был «Золотой город» – настоящий мегаполис, четвертый по величине в Римской империи, столица христианского Востока, перекресток караванных путей между Западом и Востоком. Здесь были водопровод, бани, виллы, украшенные мозаикой, множество уличных фонарей. Здесь по свидетельству Евсевия родился евангелист Лука.
Именно сюда, к антиохийским иудеям, пришли проповедовать о Христе апостолы Варнава и Павел, а потом и Петр. Здесь к ним впервые стали присоединяться язычники, и здесь последователей Христа местные зубоскалы прозвали христианами (Деян 11:26) – им показалось, что это забавно.
В Антиохии вообще любили повеселиться. Особенно посмеяться над благородными поступками, женской скромностью и старческой немощью. А свою успешность демонстрировали, соревнуясь в роскоши и изощренности развлечений. В городе были театр, стадион, амфитеатр. Публичные зрелища, разврат и попойки здесь так любили, что это вошло в поговорку, а схватки между местными димами (партиями ипподрома) очень напоминали битвы сегодняшних футбольных фанатов.
А еще здесь жили самые едкие философы и самые ярые критики власти. Но не только. К V веку Антиохия вообще стала крупнейшим интеллектуальным центром Византии — со школами философии, медицины, риторики, с великолепной библиотекой. Здесь родился и начал свое служение в одной из многочисленных местных церквей Иоанн Златоуст. А большинство горожан – уже с гордостью — именовали себя христианами. И, хотя жили далеко не по-христиански, зато о догматах готовы были спорить без конца. Антиохийскую церковь раздирали ереси и расколы, и в городе то и дело собирались поместные Соборы.
Вот на одном таком соборе, повествует житие преподобной Пелагии, епископ Илиопольский Нонн, выйдя из храма на площадь читать народу проповедь, заметил в толпе местных мажоров яркую девицу в эпатажном наряде и сказал собратьям:
«Поистине многому я научился от нее; ибо женщину сию поставит Господь на страшном Своем суде и ею осудит нас. Как вы думаете, сколько времени она провела в своей опочивальне, моясь, одеваясь, разными способами украшая себя и осматриваясь в зеркало, всю свою мысль и попечение полагая в том, чтобы красивее всех явиться очам временных своих поклонников? А мы, имея Жениха Бессмертного на небесах, не заботимся об украшении окаянной души нашей, оскверненной, обнаженной и исполненной срама, не стараемся омыть ее слезами покаяния и одеть красотою добродетелей».
С этого дня владыка Нонн начал молиться о спасении этой богемной женщины, за любовь к драгоценностям прозванную Жемчужиной. И в следующее воскресенье, когда он совершал литургию, Пелагия по какому-то внезапному душевному порыву пришла в храм, исповедовалась и вскоре крестилась. А став христианкой, принесла Нону все свои ценности, чтобы тот раздал их нищим, и на восьмой день, когда, по обычаю полагалось снять белые одежды, полученные по крещении, встала затемно, одела монашескую рясу и, никому ничего не сказав, ушла из Антиохии.
Вскоре она объявилась в Иерусалиме, приняла монашеский постриг, поселилась в пещере на Елеонской горе и много лет провела там в посте и молитве. Окрестные жители считали ее иноком-мужчиной. И только в 457 году после ее кончины узнали, что это женщина.
Примеров такого покаяния и такого подвига в наших святцах не много. Но они есть. И слова, сказанные в память другой великой раскаявшейся грешницы – преподобной Марии Египетской – митрополитом Сурожским Антонием (Блумом), в полной мере относятся и к преподобной Пелагии Антиохийской:
Икона преподобной Пелагии Антиохийской
«Она может научить нас чему-то очень важному. Святой Серафим Саровский не раз говорил приходящим к нему, что вся разница между грешником погибающим и грешником, который находит свой путь к спасению, в одном: в решимости. (…) на все она была готова ради того, чтобы переменить жизнь. И год за годом в посте, в молитве, среди жгучей жары, в отчаянном одиночестве она сражалась со всем злом, накопившимся в ее душе. Потому что недостаточно осознать его; недостаточно даже отвергнуть его усилием воли: оно здесь, в наших воспоминаниях, в наших вожделениях, в нашей хрупкости, в той порче, которую приносит с собой зло. Но в конце концов она победила; она очистилась от скверны, она смогла войти в область Божию – в вечность. (…)
Пусть ее образ будет для нас новым вдохновением, новой надеждой, даже новой радостью, но и вызовом, призывом, потому что напрасно мы воспеваем хвалу святым, если ничему не учимся от них, не стремимся подражать им».
Фото на заставке: sissilove31
Где находятся мощи святой
Примерно в 457 году, инок скончался. Перед похоронами, когда тело готовили к погребению, обнаружилось, что инок – женщина. Погребли преподобную Пелагию в той же пещере, где она и молилась.
Саркофаг с мощами преподобной Пелагии Антохийской находится в Иерусалиме в Елеонской пещере. Сегодня это место принадлежит мусульманам, так как находится на территории мечети. Со всего мира паломники съезжаются к пещере, чтобы поклониться мощам святой. Вход в пещеру платный, но 21 октября каждого года мусульмане позволяют паломникам подойти к мощам бесплатно. В этой же пещере ежегодно 21 октября совершается молебен преподобной Пелагии.
Из жизнеописания преподобной Пелагии, составленного дьяконом Иаковом, известно, что жила она в Антиохии и в молодости прославилась необычайной красотой и свободой нравов. Однажды в Антиохию прибыли на церковный собор епископы соседних областей, среди них был и Нонн, епископ Иллиопольский. В ожидании начала собора сидели священнослужители перед входом в уерковь святого Юлиана и беседовали. Мимо проходила разряженная в пух и прах компания молодых людей — юношей и девушек. Все они весело болтали и смеялись над шутками товарищей. Внимание Нонна привлекла очень красивая и молодая женщина. Одежда ее была роскошнее всех; казалось, вся она сияла золотом, жемчугом и драгоценными каменьями. Она шла с непокрытой головой и непокрытыми плечами, распространяя вокруг себя запах духов. Взглянув на эту женщину, священники с печальным видом отвернулись. От местного епископа Нонн узнал, что зовут ее Пелагия, и смотрел ей вслед, пока она не скрылась из виду. Обратившись к епископам, он сказал: — Я поражен красотой и убранству этой женщины, она многому может нас научить. Она поставила своей целью нравиться людям, выглядеть красивее других женщин, и она своего достигла. А мы? Мы, имеющие Отца Небесного, который желает видеть во всей красе души наши, мы, кому обещано блаженство видеть Бессмертного, на которого не дерзают взирать и ангелы, стараемся ли мы ради того, чтобы достойно предстать перед Ним, украсить наши души хоть наполовину с таким усердием, с каким эта женщина украшает свое тело? На следующий день епископ Нонн рассказал всем остальным, что ему приснилась в эту ночь летавшая вокруг алтаря черная голубка, покрытая грязью. Она все кружилась и кружилась, пока дьякон не крикнул: «Оглашенные, изыдите!» Тогда голубка вылетела из церкви. Когда народ разошелся после молитвы и храм опустел, голубка снова появилась и закружилась над Нонном. Протянув руку, епископ взял ее и спустил в купель церковного преддверия. Голубка стала чистой и белой как снег. Выпорхнув из ладони Нонна, она взмыла вверх и исчезла из глаз. В тот же день епископ Нонн служил молебен. Случилось так, что впервые в жизни пришла в церковь и Пелагия. Услышав о грехе и покаянии, о прощении грешников, о будущей жизни и о блаженной участи праведников, она почувствовала глубокое раскаяние, сердце ее было поражено спасительным страхом от осознания того, в каких великих греха она до сих пор проводила свою жизнь. В горьких слезах возвратилась Пелагия домой, и ничто не могло рассеять ее тоску. Все прежние удовольствия ей стали противны и страшны. Новые мысли завладели ее душой, она захотела, чтобы кто-нибудь подсказал ей, как изменить жизнь. Узнав, где поселился христианский епископ, Пелагия послала ему письмо. «Святому ученику Христову — грешница и ученица дьявола, — писала Пелагия епископу Нонну. — Слышала я, что Бог твой сошел с неба на землю — не ради праведников, но чтобы спасти грешных. Смирение Его было так велико, что Он приближался к мытарю, и Тот, на кого не смеют смотреть херувимы, проводил время с грешниками, беседовал с блудницами. Слышала я, что ты, господин мой, в котором так много святости, хотя не видал телесными очами Иисуса Христа, говорившего с самарянкой у колодца, но — искренний поклонник Его. Если же ты — ученик Его, то не отверни меня, желающего через тебя познать Спасителя и увидеть пресветлое лицо Его». Нонн отвечал Пелагии, что готов принять ее в присутствии других епископов. Женщина поспешила в храм, где собрались священнослужители, и, рыдая, припала к ногам блаженного Нонна: — Умоляю тебя, владыка, будь подражателем учителя твоего Иисуса Христа, излей на меня доброту твою и сделай меня христианкой. Я — море грехов, бездна счастья, прошу, очисти меня крещением! Все присутствующие были поражены и тронуты слезами и смирением раскаивающейся в своей греховной жизни молодой женщины, но епископ Нонн сказал ей, что церковные правила не допускают совершать крещение грешников без покаяния. — Удали скорее меня от злых дел моих! — молила святителя Пелагия, рыдая у его ног. — Ты ответишь Господу за мою душу и за мое бесчестье, если будешь откладывать крещение. Я боюсь возвратиться к прежней жизни, если не очищусь немедленно покаянием и крещением… Видя такое глубокое раскаяние и такую надежду на милосердие Божье, епископ Нонн убедился в готовности Пелагии достойно принять таинство крещения и «возложил на нее печать Господа». И все радовались обращению грешницы. Но Пелагия вынесла много искушений от того, кто был завистником рода человеческого. Чтобы не поддаться тяге к прежней жизни, она постоянно молилась и, желая никогда не вспоминать о прошлом, решилась отказаться от всего своего богатого имущества. Часть она передала в распоряжение епископа Нонна, который не приняв ничего в пользу церкви, отдал все нищим. Остальное Пелагия подарила рабам. Отпуская на волю, она умоляла их думать о спасении души. Затем Пелагия ушла в Иерусалим и устроила себе келью на Елеонской горе, где молился Господь. Спустя несколько лет дьякон Иаков собрался в Иерусалим для поклонения вознесению Иисуса Христа. Епископ, благословляя его, сказал: — Брат дьякон, когда придешь в Иерусалим, отыщи там некоего брата Пелагия, монаха и евнуха, живущего несколько лет в затворе, — много пользы получишь. Иаков нашел его на Елеонской горе, в маленькой запертой келье, с крошечным окошком в стене. Иаков постучал и окошко отворилось. Дьякон не признал бывшую грешницу. Да и как было узнать в этом высохшем от поста отшельнике ту, что цвела красотой? Она спросила Иакова: — Откуда ты пришел, брат? — Я послан к тебе епископом Нонном, — ответил тот. — Да помолится он обо мне! Он истинно святой Божий, — сказала она, и тотчас затворив окошко, начала молитвенное пение. Дьякон помолился у стены ее кельи и удалился с великой пользой от того, что видел ангела. Вернувшись в Иерусалим, Иаков начал обходить монастыри. Во всех обителях говорили о господине Пелагии. Тогда Иаков решил еще раз побывать у него, чтобы воспользоваться его спасительными наставлениями. Но когда он пришел к келье и стал звать Пелагия, ответа не было. Иаков ждал день, и другой, и третий, но все безрезультатно. Тогда дьякон решился заглянуть в окошко и увидел, что монах Пелагий умер. В Иерусалиме Иаков рассказал о случившемся епископу, и святые отцы с иноками разных монастырей отправились на Елеонскую гору и взломали дверь в келью. Тело почившего святого вынесли наружу и, когда стали готовить к погребению, узнали, что пелагий — женщина. Это хотели скрыть, но народ узнал правду. Обливаясь слезами, люди восклицали: «Слава Тебе, Господи Иисусе, что у тебя есть сокровенные угодники на земле, не только мужи, но и жены». Молва о смерти подвижницы, творившей чудеса, быстро распространилась, и на похороны Пелагии монахи собрались из всех окрестных обителей. Со свечами и лампадами, с пением священных гимнов торжественно предали они погребению останки.
Мученица Пелагия
Когда нечестивый император римский Диоклитиан воздвиг на христиан гонение, тогда многие из них, страшась мучений, бежали в горы. Но те из христиан, которые были крепки в вере и боялись Бога более, чем людей, остались при церквах, к которым принадлежали, и горячо молили Бога укрепить их на подвиг, дабы они вышли из предстоящей борьбы победителями.
В это время в городе Тарсе епископом был Клинон. Он обратил к истинному Богу и крестил многих язычников; присоединяя их, как добрый пастырь, к Христову стаду, он увещевал каждого из них мужественно стоять за исповедание имени Христова и положить за Него душу свою, с несомненной надеждою воспринять от Него в небесном царстве венец победы.
Диоклитиан, находившийся тогда в Киликии, услыхав о сем мужественном епископе, приказал схватить его и повелел затворить городские ворота, чтобы он не мог спастись из города бегством. Но еще раньше приказа епископ получил от Бога откровение о всем, имеющем совершиться, и тайно от всех вы шел из города, так как еще не пришел час его. Он вместе с другими христианами скрывался по горам и пустыням. Диоклитиан же, раздраженный тем, что не мог найти епископа, обратил свою ярость на тех, кого епископ привел ко Христу; приказав схватить многих из новообращенных христиан, он заключил их в темницу.
В это время в городе Тарсе жила одна девица по имени Пелагия, знатная родом, славная богатством и красотою, преисполненная страха Божия и целомудрия. Когда она услыхала от христиан об Иисусе Христе, Сыне Божием, сердце ее воспылало любовью к Нему, она уверовала в Него и дала обет не соединяться брачным союзом ни с кем из смертных людей, решившись уневеститъся небесному, бессмертному, нетленному Жениху; уверовав во Христа, она возжелала сподобиться святого крещения.
Но узнав, что епископ христианский ушел из города, она сильно опечалилась, так как хотела видеть его и принять от рук его святое крещение. До тех пор она не видала еще епископа и лишь слышала о нем. Так как мать Пелагии, вдова, была предана идолослужению, то Пелагия скрывала от нее и свою веру во Христа, и свои намерения.
В это время сын царя услыхал об удивительной красоте девицы Пелагии; он имел случай видеть ее. Он послал к ней почетных мужей, которым поручено было передать Пелагии о намерении сына царя сочетаться с нею брачным союзом.
Мать Пелагии была очень рада такому обороту дела, но святая девица решила иначе. Осенив себя крестным знамением, она без боязни отвечала посланным: «Я уже обручилась с Сыном Божиим, Царем Бессмертным».
С этим ответом посланные вернулись к царскому сыну.
Услыхав ответ святой Пелагии, царский сын пришел в великий гнев; он замыслил жестоко отомстить святой девице, но не сейчас, так как надеялся, что девица одумается и исполнит его желание.
Между тем Пелагия сказала своей матери, что она желает посетить свою кормилицу, которую давно не видела. Кормилица же ее жила за городом, и Пелагия собралась уйти из дому с той целью, чтобы найти христианского епископа, о месте тайного убежища которого она слышала от некоторых христиан. Мать же святой Пелагии, по диавольскому наущению, не соглашалась исполнить просьбу своей дочери и решительно воспротивилась ей, говоря: «Нельзя теперь тебе туда идти; пойдешь в другой раз».
Это весьма опечалило Пелагию.
В ту же ночь явился ей Господь в образе епископа Клинона, ничего не говоря ей. Удивилась она этому видению, потому что честной лик явившегося ей сиял светом и дивно было одеяние его.
Проснувшись, она тайно снарядила двух своих самых верных евнухов в темницу к христианам, там заключенным, с целью расспросить их о внешнем виде епископа. Они исполнили поручение и возвратились с подробным описанием внешности епископа. Изумилась честная девица тому, что наружность епископа, по их словам, во всем согласовалась с тем, что видела она во сне, и поняла, что во сне видела она епископа. Исполнившись радости, она всем сердцем возжелала видеть его наяву и усердно молилась Богу такими словами: «Дай мне, Господи, увидеть Твоего служителя, вестника Твоих благ, и не лиши меня святых Твоих таинств».
После того снова стала она проситься у матери своей отпустить ее к кормилице, говоря, что скучает по ней, не видав ее так давно. Не хотелось матери ее отпускать. Но боясь, что от печали она заболеет, мать исполнила ее просьбу и приказала приготовить колесницы, коней и слуг для путешествия. Затем, надев на Пелагию, как невесту царского сына, царскую порфиру и украсив ее золотыми уборами и драгоценными камнями, она отпустила ее в сопровождении довереннейших слуг и евнухов в роскошной колеснице с напутствием: «Поезжай, будь здорова, дочь моя, и передай привет от меня своей кормилице».
С радостью поехала Пелагия, окруженная множеством слуг. Отъехав от города около десяти поприщ , они приближались к одной, покрытой густым лесом, горе. В это время один из слуг ее, по имени Лонгин, увидел честного мужа, сходящего с горы. То был епископ Клинон, которому по Божию усмотрению случилось здесь встретиться спутникам. Лонгин, бывший тайным христианином, узнал в сем муже епископа Клинона и сказал другому слуге, тайному христианину:
— Брат Юлиан! Узнаешь ли ты мужа, идущего нам навстречу? Это человек Божий, епископ Клинон, слава о котором идет по всему востоку, по причине совершаемых им чудес; царь, узнав о нем, долго искал его, но не мог найти, и за это воздвиг гонение на христиан.
Этот разговор Лонгина и Юлиана услышали те два евнуха, которых Пелагия послала в темницу к христианам, чтобы узнать о внешности епископа. Они рассказали то, о чем услышали, Пелагии.
Святая девица остановила колесницу и, сойдя с нее, направилась к человеку Божию. Слугам своим она приказала быть подальше и расположиться для отдыха в тени деревьев, так как ей не хотелось, чтоб язычники слышали о тайнах святой веры христианской. Подойдя к человеку Божию, она приветствовала его такими словами:
— Радуйся, служитель Христов!
Епископ отвечал ей:
— Да будет с тобою, отроковица, мир Христа моего.
Пелагия продолжала:
— Благословен Бог, явивший мне в видении подобие лица твоего и пославший тебя ко мне, чтобы спасти душу мою от гибели. Молю тебя именем Бога, Которому ты служишь, открой мне, ты ли Клинон, епископ христианский?
Клинон отвечал ей:
— Я пастырь словесных овец Христовых, надеющихся получить вечную жизнь.
— Что приказываешь делать ты овцам твоим, чтобы они могли получить жизнь вечную? — спросила епископа Пелагия.
— Учу их познавать Отца, и Сына, и Святого Духа и наставляю их к богоугодной жизни в страхе Божьем и любви ко Христу.
— Возвести мне, отец мой, что прежде всего должны делать те, кто хочет соединиться с твоим Богом?
— Я возвещаю тебе, — был ответ епископа, — крещение во оставление грехов и в жизнь вечную; ничто не может быть нужнее этого.
Припав к ногам епископа, Пелагия с мольбой сказала:
— Пожалей меня, владыко, и дай мне дар твой! С тех пор, как я беседую с тобой, свет Божий воссиял в сердце моем, я отрицаюсь сатаны, слуг его, и козней его, и бездушных идолов, которых я давно ненавижу, в которых не жизнь, но смерть и вечная пагуба. Теперь же молю Бога Небесного, чтобы Он меня, недостойную, уневестил Своему Сыну, Который просветил сердце мое, ибо Он Солнце правды.
Услышав это, епископ удивлялся столь великой любви к Богу сей девицы и возрадовался о ней духом. Затем, подняв к небу свои руки, он начал молиться такими словами: «Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа! Ты, пребывающий на небе и призвавший эту девицу познать Тебя, пошли ей святое крещение возлюбленного Сына Твоего».
Так молился епископ.
Вдруг внезапно истек пред ними из земли источник воды живой. Увидав такое чудо, епископ прославил Бога, говоря:
— Велик Ты, Бог наш, Отец, и Сын, и Святой Дух, давший людям в наследие крещение в жизнь вечную. Господи Сердцеведче! Пред Тобою открыто смирение раба Твоего. Ты видишь, что я стыжусь крестить эту девицу. Устрой же Ты, Всемогущий, все смотрением Твоим, и научи, что мне делать.
— Господин, отец мой, — воскликнула в это время Пелагия, — твоя молитва услышана; вот я вижу двух светоносных юношей, стоящих у источника и держащих в руках своих светлые покрывала. Ты можешь без смущения крестить меня.
Возблагодарив Бога, епископ приступил к источнику и увидел двух ангелов Божиих, которые, как сказала Пелагия, держали покрывало белее снега, чтоб им прикрыть тело девицы. Затем епископ, освятил воду, произнеся над нею такую молитву:
— Царь всей твари, «Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий» (Пс.103:4), сделай меня достойным принести Тебе в духовную жертву эту девицу, которую Ты ко мне послал. Причти ее к лику избранных Твоих, дабы в день Царствия Твоего и она с пятью мудрыми девами вошла в чертог Христа Твоего, с возженным светильником .
Совершив молитву, епископ сподобил святого крещения блаженную Пелагию во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и причастил ее частицею тела Христова, которую носил при себе.
По совершении таинства святая Пелагия поклонилась епископу и, лобызая ноги его, сказала ему:
— Господин мой, отче честный, помолись обо мне ко Господу, дабы укрепил Он меня Духом Своим Святым.
Епископ сказал ей:
— Бог, Которому ты предала себя, «да пошлет тебе помощь из святилища» (Пс.19:3) жилища Своего и да дарует тебе победу на врагов.
Преисполнившись великой радости от Духа Святого, Пелагия сказала епископу:
— Отче, молю тебя именем Бога, даровавшего мне через тебя спасение: не откажи мне в моей просьбе: от святых рук твоих я получила нетленную порфиру Вечного Царя; поэтому не следует мне теперь носить эту земную тленную порфиру и эти суетные украшения. Возьми их ты у меня, продай их и раздай деньги, вырученные за них нуждающимся, так как во мне все эти драгоценности возбуждают лишь одно отвращение.
Епископ отвечал ей:
— Неприлично мне взять в руки это; однако я возьму сие от тебя, дабы не оскорбить тебя, так как ты просишь меня именем Божиим. Хорошо, я исполню твое желание.
— Я слышала, — сказала на это Пелагия, — что Господь наш говорит во святом Евангелии Своем: «Никто не может служить двум господам. Не можете служить Богу и мамоне» (Мф.6:24). Поэтому и я, желая служить Единому Богу, отвергаю мамону .
Удивился епископ разуму святой Пелагии. Помолившись о ней Богу, он благословил ее и отошел от нее.
Святая же Пелагия, весьма радуясь о Духе Святом, всем сердцем своим прославила и возблагодарила Бога за то, что Он сподобил ее восприять небесные дары.
Когда она дошла до ожидавших ее слуг, то увидела, что очи их были помрачены бесовским наваждением: они ничего не видели и не знали, куда им нужно было идти. Святая, поняв, что это случилось по действу врага нашего спасения, осенила каждого из слуг крестным знамением и тем избавила их от слепоты; они снова стали видеть хорошо, по-прежнему.
Прозрев, слуги стали расспрашивать святую Пелагию:
— Госпожа! Где тот человек, с которым ты беседовала? В твое отсутствие мы видели пресветлую Жену, стоявшую между тобою и нами с двумя девами; на голове ее были две диадемы; над диадемами же сиял крест .
Святая Пелагия приказала слугам умолкнуть; потом начала учить их вере в Господа нашего Иисуса Христа.
Слуги отвечали ей:
— Как не веровать, госпожа наша, в Того, Кто по смерти избавит нас от вечных мук и Кто Один имеет власть даровать нам вечную жизнь на небесах!
Святая радовалась, видя обращение слуг своих, и советовала им немедленно приступить к святому крещению. Потом, сев в колесницу, она продолжала свой путь к своей кормилице.
Кормилица вышла навстречу своей питомице, и сказала, что она стала еще более красивой, чем была раньше, но удивлялась, что она одета так просто и без всяких украшений.
После первой радости свидания, кормилица заметила большую перемену в характере святой Пелагии: прежде она была горделива и надменна, теперь же стала смиренна и кротка; прежде многоречива, а теперь молчалива; прежде любила разные тонкие кушанья, а теперь пребывала в посте и воздержании, принимая очень немного пищи; прежде проводила дни в праздности и удовольствиях, а ночью покоила свое тело на мягкой постели; теперь большую часть дня проводила в молитве, отдыхая на твердом ложе, а ночью также вставала на молитву. По всем этим признакам кормилица поняла, что Пелагия приняла христианскую веру. Затем она сказала ей:
— Любезная дочь моя! Как раньше великой телесной красотой своей ты удивляла царского сына и всех встречавших тебя, так и теперь постарайся угодить истинной душевной красотой своей Сыну Божию, Царю Вечному, Которому ты обручила себя в невесту. Я вижу, что ты уверовала в небесного истинного Бога. Да укрепит Он тебя на подвиг страдания за Него, да даст Он тебе победу на врага и да увенчает Он тебя в Своей славе венцом торжества. А теперь, дочь моя, поскорее с миром уходи от меня; мне не хочется, чтобы ты медлила у меня в доме, не смею удерживать тебя, так как боюсь гнева царского сына, который считает тебя своею невестою. Однако не думай, что я боюсь за себя: если бы я пострадала с тобою, то вместе с тобою я приняла бы и награду от Бога; но я боюсь за всю семью свою и за всех своих родных. Если царский сын, думающий стать мужем твоим, узнает, что ты христианка, а также и то, что ты гостишь у меня в доме, то он погубит меня со всей моей семьей.
Выслушав эти слова своей кормилицы, святая Пелагия, поникнув лицом своим, отправилась обратно к своей матери.
Когда Пелагия приблизилась к своему дому, навстречу ей вышла ее мать. Увидав свою дочь не в царской порфире и без драгоценных украшений, но в простой одежде, она пришла в ужас и недоумение.
Один из слуг рассказал ей обо всем, что случилось на пути, поведал ей, как Пелагия приняла святое крещение от христианского епископа. Услышав об этом, мать ее как бы омертвела телом и по причине великой скорби пролежала долгое время на одре, как мертвая. Потом, придя в себя, она, ничего не сказав дочери, поспешила к царю и просила дать ей воинов, чтобы разыскать и схватить епископа, обратившего в христианство ее дочь, и привлечь его к суду. Царь дал ей много воинов, конных и пеших.
Между тем блаженная Пелагия, видя мать свою в сильном гневе, взяла с собою нескольких веровавших во Христа слуг, вышла с ними тайно из дому и, переправившись чрез реку по имени Кидн , решила здесь скрыться.
Мать ее, вернувшись домой с воинами и не найдя Пелагии дома, опечалилась еще больше и разослала повсюду воинов, приказав им искать Пелагию и епископа Клинона.
Воины разошлись по всем окрестностям, расспрашивая о Пелагии по дорогам и разыскивая ее всюду по горам и пустыням, но не могли найти ее, потому что ее чудесно защищал Сам Бог. Святая Пелагия, сидя на берегу реки, видела на противоположном берегу воинов, разыскивавших ее; но воины, у которых в это время по устроению Божию закрылись их телесные очи, не видели ни ее, ни ее спутников. Тогда святая сказала своим слугам:
— Видите ли вы, как Господь наш любит и покрывает рабов Своих, надеющихся на Него?
После усиленных бесплодных розысков воины вернулись, не отыскав ни епископа, ни Пелагии. Это повергло мать Пелагии в величайшую скорбь и печаль, так что она казалась едва живой.
Тогда Пелагия, ощутив в сердце своем внушение от Духа Святого и воспылав любовью к своему Небесному Жениху в такой степени, что готова была отдать себя на мучения за имя Христово, пошла в дом к матери и начала так увещевать ее оставить свою ложную скорбь:
— К чему, — говорила Пелагия матери, — ты так гневаешься? Отчего ты не хочешь познать истины? Ты не посовестилась созвать воинов для розысков святого мужа, который чтит Бога Всевышнего, Создателя всей твари. Не стыдно ли тебе воздвигать брань на Бога небесного! Не знаешь ли ты, что раб Его, епископ, мог бы молитвою упросить Его послать к нему одного из Своих ангелов, который во мгновение ока истребил бы все полки воинские?
Это и многое другое говорила о Господе Иисусе Христе святая Пелагия, увещевая свою мать познать истинного Бога, но без всякого успеха, так как мать ее была ослеплена безумием и ожесточена злобой. Она, не внимая боговдохновенным словам дочери, послала сказать царскому сыну следующее: «Твоя обручница посвятила себя христианскому Богу».
Услышав это, юноша тот сильно огорчился. Его надежды рушились. Он вспомнил, как много христиан замучил его отец, не убедив однако ни одного из них подчиниться ему. В смущении и печали сидел он одиноко в своей палате и рассуждал с собою так: «Если Пелагия уверовала в христианского Бога и обручилась с Ним, то ни за что не согласится она отступить от Него и стать моей женой. Что же мне делать? Предам ли ее на муки — это ни к чему не приведет, так как я знаю, с какою великой радостью христиане сами предают себя на муки и на лютейшую смерть за своего Бога. Также сделает и Пелагия; конечно, она скорее предпочтет умереть, нежели стать моей женой; на мою же долю остается только стыд и еще большее горе. Стыд и позор будет мне от этого посмеяния надо мною от христиан, а печаль и горе от ее смерти, так как я люблю ее безмерно и весь горю огнем любви к ней. Знаю свою участь! Чтоб не смотреть на ее муки и самому более не страдать муками сердца, уязвленного любовью, убью я себя сам, так как мне лучше умереть один раз, чем ежедневно переживать муки смерти, презираемому и ненавидимому по причине той любви, которой я пылаю».
Сказав это, юноша тот вынул свой меч, обнажил свою грудь и, приставив острие меча к груди, с плачем сказал:
— Пусть будет проклят тот час, в который очи мои увидели великую красоту, которой я не могу ни насладиться, ни насытиться. Но вот, разом освобожусь я от всех своих страданий!
После этих слов юноша сильно ударил себя мечом в грудь и, пронзив ее, пал на меч и умер.
Мать Пелагии, узнав об этом, пришла в ужас, боясь, что царь Диоклитиан казнит ее со всем родом ее из мести за своего сына. Посему она сама связала дочь свою и привела ее к царю, на нее одну возлагая вину смерти его сына и выдавая ее на смерть и казнь. Диоклитиан, посмотрев на мать и дочь, сказал им с великою печалью в сердце:
— Что сделали вы? Вы убили моего сына.
Мать ответила ему так:
— Вот я привела к тебе виновницу смерти твоего сына. Казни ее и отомсти за эту смерть.
Между тем, Диоклитиан засмотрелся на великую красоту Пелагии, которая была прекраснее всех его жен и наложниц, так что никогда он еще не видал такой красивой женщины. Он думал теперь уже не о казни и не о мести, а о том, чтобы удовлетворить разгоревшуюся в нем страсть. Он стал придумывать, как бы отвратить Пелагию от Христа и взять к себе в жены. Он приказал принести и положить пред девицей множество золота и драгоценных камней, желая прельстить этим невесту Христову, а матери ее дал сто талантов золота и отпустил ее. Она вернулась в свой дом, радуясь демонской радостью. Святая же Пелагия была оставлена в царской палате на попечение царских служанок.
На следующий день царь приказал привести к себе святую девицу с честью, а сам воссел на троне во всем своем блеске, со всеми своими советниками. Множество воинов окружали его. Пред столь великим собранием, обратился он к святой девице с такими словами:
— Одного прошу я у тебя, Пелагия, чтобы ты отверглась Христа; я же возьму тебя в супружество, и будешь ты первою в моем дворце; я возложу на тебя венец царский, и всем царством моим будешь обладать ты вместе со мною. Если от тебя буду иметь сына, то после меня он сядет на престоле моем.
Святая Пелагия, исполнившись божественной ревности, без боязни отвечала ему:
— Ты безумствуешь, царь, говоря мне такие речи! Знай же, что я не исполню твоего желания, ибо я гнушаюсь твоим мерзким браком, так как у меня есть Жених — Христос, Царь небесный; не желаю я твоего царского, суетного и маловременного венца, ибо у Господа моего в небесном царстве мне уготованы три нетленных венца. Первый — за веру, так как я уверовала всем сердцем моим в Бога истинного; второй — за чистоту, так как я вручила Ему мое девство; третий — за мученичество, так как я хочу принять за Него всякую муку и положить душу мою ради моей любви к Нему.
Услыхав такие слова, Диоклитиан сильно разгневался и приказал разжечь медного вола, рассчитывая испугать тем святую девицу. Когда вол был раскален, так что от него летели искры, как от горящего угля, к нему подвели святую девицу. Среди народа, собравшегося на это зрелище было много тайных христиан. Видя девицу, приготовившуюся на мучение, они тайно молились о ней Богу, чтоб Он укрепил ее свыше неведомой силой Своей. Царь и вельможи и ласками, и угрозами убеждали ее исполнить царское желание, но она была непоколебима в своем решении.
Тогда царь велел совлечь с нее все одежды. Увидев, что ее хотят обнажить, святая громко сказала Диоклитиану:
— Лучше бы ты вспомнил, царь, о твоих женах и наложницах, так как я обладаю тем же телом, как и они.
Но царь, воспылав похотью и желая насытить взор зрелищем девической наготы, велел скорее обнажить ее. Но мученица, не дожидаясь, пока ее коснутся руки нечестивых, сама, осенив себя крестным знамением, быстро совлекла с себя всю свою одежду, бросила ее к лицу царя и стала нагая пред очами ангелов и людей, красуясь, как царскою багряницей, единым девическим стыдом. И начала она укорять царя в таких словах:
— Считаю тебя, царь, подобным тому змию, который прельстил Еву (Быт.3:1-6) и подстрекнул Каина на убийство Авеля (Быт.4:2-16), и тому демону, который просил у Бога позволения искусить праведного Иова (Иов.1:6-12). Но вскоре, враг Христов, ты погибнешь со всеми твоими единомышленниками.
Сказав это, она снова сотворила на себе крестное знамение и сама пошла к раскаленному волу, не дожидаясь, чтоб ее туда бросили. Когда же она взялась руками за этого вола, то руки ее растаяли как воск от лютого огня. Но она, как будто не чувствуя боли, вложила свою голову в отверстие вола и войдя внутрь его, начала громко прославлять Бога, говоря:
— Слава Тебе, Господи, Единородный Сын Бога Вышнего, за то, что укрепил меня, немощную, на этот подвиг и помог мне победить диавола и козни его. Тебе и Безначальному Твоему Отцу со Святым Духом да будет за то слава и поклонение во веки.
Сказав это, святая предала душу свою в руки Пречистого и Бессмертного своего Жениха и вошла с ним в чертог небесный при ликовании и пении ангельских сил . Тело же ее честное в медном воле растопилось как масло, разлилось как благовонное миро, так что весь город наполнился неизреченным благоуханием. Честные кости ее нечестивый царь повелел выбросить из города, и они были занесены на гору, называемую Литатон. Четыре льва, придя из пустыни, сели около них, охраняя их от других зверей и плотоядных птиц.
Епископу Клинону было откровение от Бога о кончине святой Пелагии и о месте, где находились кости. И епископ пошел на ту гору и нашел здесь честные кости святой Пелагии и охраняющих их львов. Львы, увидав человека Божия, подошли к нему и, преклонившись пред ним, возвратились в пустыню. Епископ же, взяв кости святой мученицы, отнес их на самый высокий холм той горы и положил камень. Впоследствии, в царствование императора Константина , когда повсюду воссияло благочестие, он воздвиг там церковь над честными мощами невесты Христовой. На надгробном камне епископ Клинон сделал такую надпись: «Святая девица Пелагия, посвятившая себя Богу и до конца подвизавшаяся за истину, почивает здесь своими мощами, душа же ее на небесах царствует с ангелами в славе Христовой».
Так окончила свой подвиг святая мученица Пелагия за Христа Господа нашего, Которому подобает слава со Отцом и Святым Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Кондак, глас 3:
Временная презревши, и небесных благ причастница бывши, венец страдания ради приимши, Пелагие всечестная, яко дар принесла еси кровныя потоки Владыце Христу. Моли от бед избавити нас, твою память почитающих.
Примечания:
[] Император Диоклитиан управлял римскою империею с 284 по 305 г.
[] Тарс — большой и населенный в древности город Киликии, малоазийской области. Основан ассирийским царем Сеннахерибом (с 705 по 681 г. до Р. Х.). Благодаря своему положению при реке Кидне вел большую торговлю. — Для христиан город Тарс важен как место рождения и первоначального проживания здесь святого апостола Павла. Призванный Самим Господом к великому служению своему, апостол Павел первоначально в Тарсе приготовлялся к выступлению на проповедь (см. Деян.9:11-30). В настоящее время Тарс представляет собою небольшой городок Аданского вилайета с 8 000 жителей и принадлежит Турции. Замечательно, что до сих пор главное занятие жителей Тарса и его окрестностей состоит в изготовлении ковров, войлоков для палаток и всякого рода утвари, как это было и во времена апостола Павла, который снискивал себе пропитание деланием палаток (Деян.18:3).
[] Диоклитиан не имел сыновей. Под упоминаемым здесь «царским сыном» следует разуметь — как это объясняет св. Димитрий Ростовский — юношу, взятого Диоклитианом на воспитание и усыновленного с правом наследования царского престола.
[] Евнух — оскопленный слуга, предназначавшийся к службе в гаремах Востока. Обычай кастрирования (оскопления) слуг имел место в древней Греции и Риме, но особенно распространен был в древности в Малой Азии.
[] Поприще — мера длины, равнявшаяся приблизительно 690 нашим саженям.
[] См. притчу о десяти девах (Мф.25:1-13).
[] Мамона — наименование сирского божества, покровителя богатства. В переносном смысле под «мамоною» подразумевалось вообще богатство, блага земные.
[] Очевидно, явившаяся чудная Жена, была Божией Матерью.
[] Кидн — ныне Терсус-Чай — небольшая река в Киликии; берет начало на Тавре и протекает через город Тарс.
[] Талант — слиток серебра или золота различной величины и ценности, в зависимости от времени и места обращения. Древнееврейский талант равнялся на наши деньги — золотой 26 875 р., серебряный — 2016р. Древнегреческий золотой талант равнялся приблизительно
[] Кончина святой мученицы Пелагии последовала в 287 г. В VIII в., при императоре Константине Копрониме (с 741 до 775 г.), ее честные мощи были перенесены в Константинополь и положены в храме ее имени.
[] Император Константин Великий управлял западною частью Римской империи с 306 по 324 г.; как единовластитель управлял Западом и Востоком с 324 по 337 г.
Житие в изложении Святителя Димитрия Ростовского
