Житие святой Анны Новгородской и икона преподобной княгини, тексты молитв

Анна Новгородская, в крещении Ирина, в миру Ингигерда
(+ 1056), благоверная княгиня, преподобная, супруга благоверного великого князя Ярослава Мудрого и мать благоверного князя Новгородского Владимира Ярославича Память 10 февраля в день кончины, 4 октября вместе с памятью блгв. Владимира Ярославича [1], в Соборе Новгородских святых

Старшая дочь шведского короля святого Олафа Шетконунга (994-1022 г.), прозванного «всехристианнейшим королем». В 1008 году король, его семья и дружина приняли святое крещение. Получила исключительное для женщины того времени образование: изучила Священное Писание, литературу, историю. Она была истинной дочерью Скандинавии эпохи викингов и потому с ранних лет пользовалась большой свободой, участвовала в общественной жизни своей родины, путешествовала, принимала гостей, хорошо владела оружием. Исторические источники особо отмечают ее ум, смелость, большое влияние на окружающих.

В 1018 году по воле отца вышла замуж за того, «кто был достоин его дружбы» — князя Новгородского благоверного Ярослава Мудрого. В качество приданого она принесла Русской земле город Альдейгаборг (ныне село Старая Ладога).

Став с 1019 года великой княгиней Киевской, она все силы души и сердца, все благодатные дары свои отдала новой родине, будучи верной помощницей и советчицей мужа в его делах. Однажды, когда возмутилась наемная норвежская стража и просила великую княгиню быть посредницей между ними и Ярославом, она согласилась, но предупредила, что будет защищать интересы мужа. Когда против великого князя выступил с ратью его брат Мстислав Тмутараканский, Ирина предложила решить спор военным поединком с ней, но Мстислав ответил, что с женщинами он бороться не привык — и уступил брату.

Великому князю часто приходилось бывать в далеких походах и поездках, во время которых Ирина оставалась в Киеве, управляя делами.

Ирина оказала большое влияние на добрые отношения с северными странами Европы. Она приютила в Киеве изгнанных сыновей английского короля Эдмунда Железнобокого, Эдмунда и Эдуарда, а также норвежского принца Магнуса. Он не вернулся на родину до тех пор, пока великая княгиня не убедилась, что норвежцы отдадут ему отчий престол и его права будут уважать. Русское государство в то время играло значительную роль в жизни Европы, его авторитет и влияние были как никогда высоки — и в этом была немалая заслуга великой княгини.

Уже при жизни прославилась своей добродетелью и благочестием. Святитель Иларион Киевский в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» пишет, обращаясь к уже покойному святому Владимиру — крестителю Руси: «Взгляни на сноху твою Ирину, взгляни на внуков и правнуков твоих, как они живут, как Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!»

Стала матерью семерых сыновей и трех дочерей. Особенно известны ее сыновья: святой благоверный князь Владимир Новгородский, великий князь Изяслав Киевский, Святослав Черниговский, Всеволод Переяславский.

Дочери Ирины, как и их отец, мать и братья воспитывались в а. Летописец сообщает, что Ярослав «насеях книжными словесы» сердца близких ему людей. Великая княгиня научила детей родному языку, и они прекрасно понимали скандинавские саги, которые распевали при дворе князя варяжские воины. Дочери Ирины и Ярослава стали королевами: Анна — французской, Мария — венгерской, Елизавета — норвежской. Известно, что великая княгиня основала в Киеве монастырь во имя своей покровительницы — великомученицы Ирины и, по обычаю того времени, должна была не только заботиться о нем, но и управлять им.

В 1045 году она направилась в Новгород к сыну Владимиру на закладку собора во имя Святой Софии Премудрости Божией. В Новгороде великая княгиня Ирина приняла монашеский постриг с именем Анна. Это был первый постриг в великокняжеском доме; с него началась традиция пострижения русских князей и княгинь после исполнения ими долга правителей народа. Здесь же, в Новгороде, святая княгиня Анна скончалась 10 февраля 1056 [2] года.

Житие благородной Анны Новгородской

Преподобная Анна была старшей дочкой шведского короля Олофа Шетконунга, которого современники также называли «все-христианнейшим королем». Он правил Швецией с 994 по 1022 год. Вместе со своей супругой монарх принял христианскую веру и святое водное крещение в 1008 году, его примеру также последовала вся королевская дружина и члены семьи.

Старшая дочка Анна, которая до крещения носила имя Ингигерда, с раннего детства получала всестороннее образование, что было не характерно для женщин той эпохи. Кроме Святого Писания, она изучала историю, литературу и другие науки, которые раньше считались необходимыми исключительно для мужчин. Уже тогда было заметно, что девушка имеет огромное влияние на окружающих благодаря своему уму и смелости.

Поскольку девушка была потомком викингов, это сказалось на ее характере — с ранних лет она отличалась любовью к свободе, ей не запрещалось принимать участие в общественной жизни ее страны, а также совершать путешествия в сопровождении небольшой свиты. Она не только изучала грамоту и литературные произведения, но и мастерски владела оружием, прекрасно сидела в седле.

В 1017 году король Олоф принял решение выдать свою старшую дочь за русского князя Ярослава Мудрого, называя его тем, кто действительно достоин его дружбы. В приданое за дочерью монарх отдал шведский город Альдейгаборг, который позже переименовали в Старую Ладогу. Молодая княжна приняла православие перед бракосочетанием и получила имя Ирина.

В лице шведской принцессы Ярослав Мудрый получил не только заботливую жену, но и умную советчицу, которая все свои силы и ресурсы тратила на укрепление своей новой Родины. В те времена на службе у русского князя было много наемных солдат, и однажды норвежские солдаты стали выражать свое недовольство и бунтовать против Ярослава, попросив Ирину стать посредником в решении этого конфликта. Княгиня согласилась, но сразу же сказала, что целиком и полностью станет защищать интересы своего супруга.

Дошел до наших дней и еще один рассказ о геройстве Ирины. Брат Ярослава, Мстислав Тмутораканский, выступил против великого князя с огромной ратью, и тогда княгиня предложила ему сразиться с ней. На что Мстислав дал ответ, что не сражается с женщинами, и неохотно, но уступил брату.

Огромная заслуга великой княгини и в том, что во времена ее правления Русь приобрела большой авторитет у европейских соседей благодаря мудрой и дальновидной политике. Ирина приютила у себя сыновей короля Англии, а также норвежского принца Магнуса, и не отпускала его до тех пор, пока не убедилась, что на Родине ему окажут все полагающиеся его статусу почести и отдадут престол, который он должен был унаследовать после отца.

Времена правления Киевской Руси Ярославом и Ириной — это период необыкновенного подъема государства. Именно тогда, по инициативе князя и княгини, был создан первый на Руси сборник законодательных положений. Также Ярослав ввел обязанность для духовных лиц обучать грамоте детей, а в Великом Новгороде начало функционировать первое училище.

Кроме участия в общественной и политической жизни государства, Ирина много времени посвящала духовным делам. По ее инициативе в Киеве была основана обитель святой великомученицы Ирины, в деятельности которой она принимала активное участие.

За время жизни с Ярославом Мудрым княгиня родила ему десятерых детей, которых она самостоятельно обучала как русскому, так и шведскому языку. Особое внимание она уделяла духовному воспитанию своих сыновей и дочерей, с младенчества прививая им основы христианской морали.

Дети Ярослава и Ирины стали известными людьми, которые сделали много для дальнейшего развития и процветания Руси. Из них стоит отметить таких личностей, как Владимир Новгородский, Святослав Черниговский и Изяслав Киевский. Дочери княгини вышли замуж за европейских монархов. Так, Анна стала женой короля Франции, а Елизавета была отдана в жены норвежскому монарху.

Ярослав и Ирина стремились сделать Киевскую Русь органичной частью европейского христианства, при их правлении по всей территории государства возводились храмы и монастыри, много времени уделялось духовному просвещению подданных. Специально из Греции были приглашены певчие, чтобы научить российских служителей церкви пению христианских гимнов.

Поскольку великому князю приходилось часто уезжать из столицы по делам, все управление Киевом брала на себя княгиня, она пользовалась авторитетом и любовью, как у зажиточных горожан, так и у бедняков. Уже в те времена Ирина прославилась своей добродетелью и благочестивой жизнью, и даже митрополит Илларион приводил ее в пример другим княгиням как образец христианской жены и домоправительницы.

После смерти горячо любимого мужа Ирина отправилась к своему сыну в Новгород, где планировалась закладка собора во имя Святой Софии Премудрости Божией. Там же она и объявила о своем решении принять монашеский постриг, взяв при этом имя Анна. В великокняжеском семействе это был первый случай, после которого у российских правителей появилась традиция уходить в монастырь после того, как они закончили исполнять долг правителей.

До самой смерти Анна Новгородская совершала духовный труд и скончалась в 1056 году. Великую княгиню похоронили в Софийском соборе. Рядом с ней вскоре похоронили и ее сына — князя Владимира Новгородского.

Иконография

Существует несколько видов икон, на которых изображена благочестивая Анна Новгородская. На одних великую княгиню изображают в полный рост и одеяниях, приличествующих ее княжескому положению. На других святая нарисована уже в монашеском облачении, в одной руке у нее находится свиток. Приобрести образ святой Анны Новгородской можно в любом церковном магазине или заказать через интернет.

Ингигерда, дочь шведского короля Олафа

Святая Анна Новгородская (до крещения Ингигерда) была старшей дочерью шведского короля святого Олафа Шётконунга (994—1022 гг.), прозванного «все-христианнейшим королем». В 1008 году король, его семья и дружина приняли Святое Крещение. Ингигерда получила исключительное для женщины того времени образование: изучила Священное писание, литературу, историю. Она была истинной дочерью Скандинавии эпохи викингов и потому с ранних лет пользовалась большой свободой, участвовала в общественной жизни своей родины, путешествовала, принимала гостей, хорошо владела оружием. Исторические источники особо отмечают ее ум, смелость, большое влияние на окружающих.

Почитание преподобной княгини в православии

Значение великой княгини, канонизированной Русской Православной церковью, состоит в том, что она первой соединила две духовности — служение государству и иноческий подвиг. Церковь не запрещала после смерти одного из супругов повторно вступать в брак либо вести обычную светскую жизнь, однако жена Ярослава Мудрого предпочла посвятить оставшиеся дни жизни Господу и его учению. Последовав ее примеру, многие княгини после смерти своих мужей стали принимать монашеский постриг, таким образом, достойно завершая супружеское служение.

Русской Православной церковью установлен день памяти благоверной княгини Анны Новгородской, он отмечается 23 февраля.

Местоположение мощей

Мощи Анны Новгородской хранились в Софийском соборе, где и была погребена великая княгиня. С приходом советской власти все ценности из собора, в том числе и мощи благоверной Анны, были переданы на хранение в городской музей. В 1991 году Центральный Новгородский музей возвратил реликвии церкви, а также чудотворную икону Божией Матери «Знамение». Сегодня они хранятся в Храме святого апостола Филиппа, что в Великом Новгороде.

Прославление и почитание

Почитание святой Анны и сына ее святого Владимира было установлено после знамения, бывшего Новгородскому архиепископу святителю Евфимию (✝1458 г., память 11 (24) марта) в 1439 году. В связи с этим знамением была установлена соборная память Новгородских святителей, погребенных в соборе Святой Софии.

Святая равноапостольная Ольга и преподобная Анна Новгородская, стоящие в основании русской женской святости, раскрывают два пути служения: духовного и земного материнства. Оба эти пути находятся под благоприятным покровом Пресвятой Богородицы.

Первая жена — Ева (жизнь) — названа в Библии «матерью всех живущих» (Быт. 3:20), но она названа так уже после грехопадения. Святые Отцы говорят, что столь славное название — пророчество о второй Еве — Пресвятой Деве, которая рождает Саму Жизнь — Творца и Спасителя мира — и делается «Матерью всех живущих». В тайне Ее Материнства заключена полнота Божественной любви, в Ее лице женщина была возвеличена пред всем миром — видимым и невидимым.

Христианство высоко ценит женщину как мать. Материнство преображает человеческую любовь, приобщает человека к тайне рождения жизни, созданной для вечности, для радости и красоты. Женщина — мать является хранительницей семьи и семейного очага. От ее мягкости, заботливости, терпения, способности жертвенно служить зависит внутренний мир и устойчивость семьи. На женщине лежит высочайшая задача — воспитание новых граждан Царства Небесного. Такой матерью была великая княгиня Ирина.

Знаменательно духовное преемство святых Ольги и Анны: святая равноапостольная Ольга строит храм Святой Софии в Киеве — главный храм Киевской Руси; святая Анна Новгородская участвует в закладке и строительство Храма Святой Софии в Новгороде. Преподобная Анна стала хранительницей храма Святой Софии в Новгороде, здесь находились открытыми для поклонения ее святые мощи. Так святая Ольга и преподобная Анна утверждают духовную вертикаль Древней Руси, соединяя два ее главных духовных центра: Киев и Новгород.

Преподобная Анна Новгородская положила начало соединению двух путей святости — святых благоверных княгинь (цариц) и преподобных, т.е. деятельного служения миру и молитвенного созерцания, монашеского подвига.

Древнерусский семейный быт был основан на строгом благочестии, исполнении ежедневного молитвенного правила, чтении Священного Писания, Псалтири, Житий святых, хождении в храм. Семья — это прежде всего домашняя церковь. Духовным идеалом верующих русских людей был образ монаха-подвижника. И многие русские люди желали монашества, как увенчания жизненного пути.

Благоверные княгини Руси, овдовев, не выходили замуж во второй раз, хотя Церковь не запрещала второй брак. Монашеский постриг — обручение Небесному Жениху — стал путем, который наиболее соответствовал идеалу жизни вдовы. Поэтому постриг вдов в княжеской и боярской среде стал почти правилом. Церковь украшала монашеским чином завершенный подвиг супружеской жизни. Русскому народу княгини-инокини являли пример достойного завершения единобрачия.

Особенность пути преподобной Анны раскрывается в ее происхождении. Дочь иного народа трудится над созиданием Святой Руси, встает вместе со святой Ольгой в основании лествицы русской женской святости. Преподобная Анна усвояет чужих как своих, не делая различия, созидая единство рода человеческого. «Святой царицей Ириной» называли ее в Северных странах — среди святых жен этих народов она возсияла первой и стала небесной покровительницей и молитвенницей за них. Так имя Ирина (мир), полученное Ингигердой в Православии, оказывается глубоким выражением ее Духовного делания.

В образе преподобной Анны Новгородской мы видим истоки многих основных направлений духовного труждения русских женщин. Подаваемая ею благодатная помощь особенно действенна сейчас. В преподобной ярко проявилось творческое начало человеческой личности, и потому она имеет возможность помочь в выборе пути. Вся ее жизнь была служением Божией Матери, одарившей святую благодатными дарами и счастливым материнством. Поэтому так много значит предстательство преподобной Анны перед Пречистой.

Другое имя, данное ей при постриге — Анна (благодать) — указывает на единственную силу, которая помогает человеку достичь святости — благодать Божию.

В 1991 г. городской музей возвратил Церкви мощи преподобной Анны Новгородской имеете с другой величайшей святыней Православия — чудотворной иконой Божией Матери «Знамение».

Во времена грозных опасностей для своего града новгородцы обращались к Божией Матери, взывая о Помощи, защите, прекращении междоусобий — и после общих молитв Матерь Господа ограждала свой возлюбленный град от беды. После долгих десятилетий мы имеем возможность молиться пред Пречистым образом «Необоримой Стены», «сопротивных ополчения низлагающей».

А вместе с ним возвратилась к чадам своим Небесная Покровительница Великого Новгорода — мощи преподобной Анны Новгородской открыто пребывают в Новгородском храме святого апостола Филиппа, даруя благодатную помощь и радость духовную в наши смутные времена.

Тексты молитв

В молитвослове есть канонические тексты, утвержденные Русской Православной церковью, которые рекомендуется использовать, обращаясь к святой княгине Анне Новгородской. Однако не будет ничего страшного, если человек во время молитвы будет произносить слова, которые исходят из сердца.

Молитвы лучше совершать перед образом великой княгини, который предварительно освящают в храме. Также рекомендуется приобрести церковные свечи или лампадку и зажигать их во время проведения ритуала.

Тропарь

От за́пада возсия́вши, я́ко звезда́ небосве́тлая,/ прия́ти Правосла́вную ве́ру сподо́билася еси́,/ в не́йже плод благосла́вный Ру́сской земле́ прине́сши,/ свята́я благове́рная княги́не А́нно,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́ла еси́,/ Того́ оправда́ния и зако́ны храня́щи;/ те́мже днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,// грехо́в оставле́ние моли́твами твои́ми прие́млем.

Перевод: На западе воссияв, как звезда небесная, ты удостоилась принять Православную веру, в ней же плод благословенный Русской земле принесла, святая благоверная княгиня Анна, Христа всем сердцем возлюбила ты, Его заповеди и законы храня, потому сегодня пресвятую твою память празднуя, грехов прощение по твоим молитвам получаем.

Кондак

Днесь в све́тлой па́мяти твое́й/ Вели́кий Но́вград весели́тся,/ созыва́я всех ве́рных све́тло пра́здновати па́мять твою́,/ и мы ны́не, духо́вно ликовству́юще,/ ра́достно сла́вим тя и мо́лим:/ свята́я благове́рная княги́не А́нно,/ предстоя́ Святе́й Тро́ице/ моли́ изба́вити Вели́кий Но́вград и всю зе́млю Ру́сскую// от вся́ких бед и обстоя́ний и всем нам спасти́ся.

Перевод: В день светлой памяти твоей Великий Новгород радуется, созывая всех верующих светло праздновать память твою, и мы сейчас, духовно торжествуя, радостно славим тебя и молим: «Святая благоверная княгиня Анна, предстоя Святой Троице, моли об избавлении Великого Новгорода и всей земли Русской от всяких бед и невзгод, и о спасении всех нас».

О чем просят святую

К образу святой княгини с молитвами обращаются все верующие о рождении детей, об укреплении в вере, об упрочении семьи, о защите от болезней и неприятностей.

Текст молитвы:

О преславная, преподобная великая княгине Анно, ты оставила еси отечество свое и вселилася в землю Русскую, и великие труды подъяла еси во утверждение державы. О преподобная мати богомудрая Анно, благодати тезоименитая, ты сияеши в земле нашей чудес благодатию, ты еси молитвенница о всех людех российских. Услыши нас, молящихся тебе, аще бо и грешнии есмы, но с верою притекаем к честным твоим мощем — сокровищу Великаго Новграда — и погибающия наши души оживи, просвети наша очи сердечныя, исторгни из глубины греховной и на путь покаяния настави. Вложи огнь любве Божественныя в сердца наши, разум умудри, чувства просвети. Принеси молитвы ко Господу Иисусу Христу и Пречистей Его Матери, да твоим предстательством сохранят невредимым град твой, его же возлюбила еси, и вся грады страны нашей, да воцарятся в них мир и правда, изобилие и благоденствие, и да избавимся от всяких бед, находящих на землю Русскую. Разсеянных чад Русской Православной Церкви собери любовию и молитвою твоею, и да упразднятся в ней вся ереси и расколы. Сохрани любовь между людьми, принеси мир благодатный и радость в домы, испроси земле нашей благорастворенне воздухов и изобилие плодов. Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Пресвятей Богородице на тя крепко возлагаемаго, но яви нам заступление твое, да хвалим, славим и величаем Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Храни Вас Господи!

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Тимофея Олимпийского (в Символах), пустынника

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о благоверной княгине Новгородской: